我是烟雨人 ▷

漫步蔡伦纪念园朱文科

发表于-2013年08月09日 晚上9:29评论-4条

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夕阳西下,又到黄昏,暑气未尽,我从蔡伦步行街出发,沿着人民路往东,漫步到蔡伦纪念园。

公园不大,九万多平米面积。历史不久,是2001年在原“蔡侯祠”基础上扩建起来的。然而,园内景观,主次分明,相得益彰。每次进入大门,面对近四米高的蔡伦青铜塑像,我都会情不自禁止步,仰视片刻。青铜塑的背后,蔡池波光粼粼,池岸砌石条,池周绿树婆娑,杨柳依依。相传,蔡伦回乡传授造纸术,留下这个水池。若是月夜,立于石桥,则见双月映影,荡漾池中。“东洲桃李争春色,西湖荷花映水红,唯有蔡池双月美,夕阳斜照耒江东”。一首《耒阳八景诗》,让耒阳人激动了百年。我虽住西湖游园附近,但去得最多的,还是蔡伦纪念园。夏夜的西湖游园,人多拥挤,载歌载舞,吹拉弹唱,过于喧哗。湖水也不流通,一潭死水,蚊子丛生,荷花不见。还好,蔡伦纪念园保持着一份难得的宁静,如蔡池双月。

“双月亭”又名“思侯亭”,倚石栏而立,遥想当年蔡侯回乡造纸的盛况,自豪之情在心头荡漾。作为一个对中华文明作出巨大贡献的人,一位改变人类历史进程的大发明家,蔡伦无疑是中国的骄傲,更是耒阳的骄傲。耒阳因为有蔡伦,这块荒蛮的土地,就有了纸文化的滋润。“博于问学,明于睿思”,蔡伦精神是耒阳文化的历史的一个坐标、一个源头。耒阳文化由此成为湖湘文化一条重要的支流。

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过蔡池,穿怀圣台、碑廊,到手工造纸作坊、六角亭,处处都是碧草萋萋,花香迷人。亭子里,有位白发白须的老人拉起了二胡,拉的是电视剧《水浒传》中的主题曲。一些悠闲的市民兴趣颇浓,纷纷围拢附耳倾听。有的摇头晃脑,嘴里跟着在唱:“大河向东流呀,天上的星星参北斗……”

近几年来,国人的学术研究风气颇浓,连小说中的人物也不厌其烦地大加考究。例如《水浒传》中的武大郎和潘金莲,就有好事者考证历史上某地实有其人,只是武大郎与同胞兄弟武二郎一样身长八尺仪表堂堂,并非像小说中描写的那般短矮猥锁,潘金莲的确有花容月貌,而且是大家闺秀。有三个县市竟然争起了潘金莲的户籍。每每读到这类新闻,我不禁哑然失笑。且不说文学作品里很多人物事虚构的,就算是历史上真有其人,也得讲究个真凭实据,怎么能随意争抢呢?谁知,这样的事情竟然会发生在蔡伦身上。

大约是七八年前,有人突然大放厥词,说蔡伦是郴州桂阳县人。他们的依据源是《后汉书.蔡伦传》,开头云:“蔡伦字敬仲,桂阳人也。”为了核实蔡伦的户口,那些好事者到处查资料,找证据,欲通过多方考证证实这个结论的正确。桂阳县为了抢走蔡伦的户口,更是处心积虑,大力宣传,发现蔡伦井,建设蔡伦路,打造摩崖石刻蔡伦像、蔡伦雕塑,建立蔡伦文体广场、蔡伦中学、蔡伦宾馆,他们为争取蔡伦落户桂阳很是下了番苦功夫。不懂内情的外地人听上去,还真以为蔡伦就是桂阳县的人了。

争古代名人,本不是新鲜事儿。有段时期,河南南阳与湖北襄阳争诸葛亮的躬耕处,石门夹山与通山官山争李自成的归宿地,都曾争得面红耳赤。更为有趣的是,苏联还与我国争过唐代大诗人李白的户口,说李白的籍贯是苏联某地。此论令我国学者大为惊讶,有关方面组织专家一考证,原来李白的先人本是甘肃省秦安人,因战乱避祸曾流离碎叶。唐时的碎叶,属安西都护府,即后来苏联吉尔吉斯北部托克马克附近,李白确实在此出生。说起来应该感谢苏联人争李白,倒让我等孤陋寡闻者知道了碎叶一带曾是中国领土。可见,这样的争论有很大的历史意义。而桂阳与耒阳争蔡伦的户口,怕与李白的户口之争是不可同日而语。因为《后汉书.蔡伦传》里那句“蔡伦字敬仲,桂阳人也”,这个桂阳并非今日的桂阳县,而是东汉的桂阳郡。史载,桂阳郡起初郡治在郴州市,领耒阳、桂阳等11县。王莽篡汉后,桂阳郡改平南平郡,郡治由郴州迁至今耒阳县城西门城墓,一直到蔡伦去世,耒阳都是桂阳郡治所在地。北魏《水经注》写道:“耒水西北迳蔡洲,洲西即蔡伦故宅,旁有蔡子池。”通观《后汉书》列传,不难发现作者范晔写列传的规律:凡传主籍贯的郡县同治者,只写郡不写县。如“张让者,颖川人也。”写蔡伦的出生地,自然如此。

桂阳县错把汉代桂阳郡当成今日的桂阳,无论是因为忽略了这一点常识,还是故意把两个地名混同起来,只能算闹了个幼稚的笑话,不可当真也。

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一阵凉风吹来,便到了蔡伦墓前。

这是蔡伦的衣冠冢,冢前牌坊额上,“蔡伦之墓”四个字,因出自郭沫若的手笔,显得大气而醒目。蔡伦墓是一堆黄土,高大壮观,荒草萋萋,幽静寂寞。

也许是桂阳县争抢蔡伦户口之举警醒了当政者,最近几年,我市十分重视打造“蔡伦故里”文化品牌,先后举办了蔡伦科技发明节、蔡伦造纸文化旅游节,举行了蔡伦学术研讨会和公祭蔡伦大典,建设了蔡伦竹海风景区、纸博物馆。耒阳的两位官员作家,还争相创作出关于蔡伦的长篇小说,电视连续剧《蔡伦》也有望问世。这些,对于传承蔡伦造纸文化、弘扬蔡伦创新精神,无疑具有积极意义。不料,近年媒体突然冒出个不亚于中国原子弹爆炸成功的新闻:蔡伦并非造纸术发明人!其证据是2002年敦煌出土了大批古纸,证实早在蔡伦之前的西汉时期,我国就有了真正意义上的纸,蔡伦只是改进了造纸工艺而非发明者。此文一出,在学术界掀起了大争论,连老外们都迷惑了:“你们中国人说造纸术不是蔡伦发明的,那谁发明的?”

关于蔡伦造纸的争论,在我国学术界由来已久。1957年5月,西安市灞桥发现一批据说是不晚于西汉武帝的墓葬,墓里惊现一批早于蔡伦时代的纸。有些好事者由此断言:蔡伦不是最早发明造纸术的人。后来经过专家学者的联合调查,得出了“灞桥纸不是纸而是废旧麻”的结论,轰动一时的闹剧才草草收场。但是,关于蔡伦造纸的争论没有销声匿迹。此后的几十年,陆续有人拿出什么“居延纸”、“扶风纸”、“马圈湾纸”、“放马滩纸地图”等等,质疑蔡伦造纸,均被专家学者否定。我早就注意到,我国引以为豪的古代四大发明,未知何故,印刷术、指南针和火药的发明均未载入史册,唯造纸术发明家蔡伦于正史立传。可见,蔡伦造纸是铁板钉钉的事实。不管那些标新立异者翻出多少花样,也否定不了。

无论是对蔡伦造纸的争论,还是对蔡伦户口的争论,其目的只有一个,那就是欲借名人效应来个名利双收。众所周知,名人效应是颇具诱惑力的,有的地方“名人效应”已撑起了当地经济的半壁江山。蔡伦作为世界级的大名人,有人来争抢,倒也正常。倘若有些人仍不肯就此罢休,还想搞出新的花样来证明蔡伦是桂阳县户口,就太不应该了,毕竟还是要尊重历史讲究实事求是罢。

想来,九泉之下的蔡伦,听了这些争议,会微微一笑的。

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夜幕降临,前来纪念园漫步的市民多起来。树下的石桌子边,几位打牌者兴致勃勃,不舍离去。两个少妇从我身边而过,边走边议论下午打麻将的输赢。

耒阳人最大的特质是霸蛮,坚忍执着,不怕死不怕吃苦,被外人称为“耒牯子”。耒阳人不但发明了造纸术,还在中国革命史上写下了悲壮的一页,1928年春的湘南暴动,十多万耒阳儿女抛头颅洒热血,追随着朱德闹革命,最后上井冈山的有近万人。耒阳人在长征、抗日战争、解放战争牺牲的烈士不计其数,为中华民族解放事业做出了不可估量的贡献。在湖湘文化里,霸蛮的对应词是灵泛,意即思维上、方法上灵活。耒阳人创造了辉煌的过去,今天却隐藏着一种危机。很多人过得安逸,不思进取,终日沉迷吃喝玩乐。走在耒阳城大街小巷,乃至小镇小村,牌馆、麻将桌随处可见,和牌之声不绝于耳,输赢少则几十上百,多则成千上万,都是小意思,洒洒水。何故?耒阳人依靠煤炭,富裕起来了,腰包鼓了。

再看耒阳另一个特色,宾馆、酒店比比皆是,生意火爆。而书店只有蔡伦书城、黄金书屋等像样的几家,出入其间的多半是学生娃。耒阳人拜金思想相当严重,认为读书无用,没有文化同样能赚大钱。价值判断也出现严重偏差,以金钱至上为标杆,不能不说是一种短视和悲哀。缺乏良好的读书风气和文化氛围,久而久之,耒阳人的性格中,便显得霸蛮有余,灵泛不足。终日花天酒地,潜质中那点创新精神,也消磨殆尽。现在有点钱当然潇洒,一旦煤炭没得挖了,不知某些人还会这样风光吗?

从蔡侯祠边的小门出去,望了望新崛起的摩天高楼,我想,作为蔡伦故里的耒阳人,应该继承蔡伦的创新、好学、进取精神,从安逸中走出,不能在灯红酒绿中浮躁,不该在安宁舒适中消沉。锲而不舍,敢为人先。唯有如此,耒阳才有望创造新的文明和辉煌。

-全文完-

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审核:文清精华:文清
☆ 编辑点评 ☆
文清点评:

厚重的文字,让读者在文字中游览了一处名胜。
好文章总给给人带来不同的感觉,深刻的印象。

文章评论共[4]个
梦海晴空-评论

(:001)看到祖先就激动,前来欣赏一下蔡伦纪念园,问好文科,周末愉快。at:2013年08月10日 上午11:03

周末有约-评论

朱兄,耒阳才子,支持!老乡,老乡,写的尽是一片乡情!at:2013年08月10日 中午12:19

文清-评论

拜读老朋友佳作,周末愉快!at:2013年08月10日 中午2:20

文清-评论

拜读老朋友佳作,周末愉快!at:2013年08月10日 中午2:22