混迹于烟雨杂文板块多年，认识了不少优秀的写手和编辑，原本也想在此罗列诸位的名字，但终怕担上哗众取宠、相互吹捧的名声，因为我在看到此类文章时，时常有种肉麻和脸红心跳的慌乱。对于声誉的在意，一方面说明我还没有超脱，没有达到忘我的境界；另一方面我坚持认为这更是源于一种内在的自律和自我约束。刚好，朋友发了一段八　九年某段敏感事期的音像资料，其中一个片段令人印象深刻，孩子们在绝　食，而某些孩子可能忍受不了，于是偷偷的弄来东西吃，面对此景，另一个孩子却在头上绑上条幅，声称绝不假　绝　食。那生死之间的一幕，让我想到了自律和坚守。现在他们已经和我差不多大了吧，我不知道他们在现实生活中是什么样子，但是我敢肯定，那些敢于坚持的孩子，无论在何时何地，他们一定会有自己的操守。这是一个浮躁和戏谑的时代，浮躁得近似于轻狂，戏谑得近似于圆滑。

因此，我不认为杂文会没落，尽管在中学课本上鲁迅的文章已经删除得差不多了，尽管由于审查的存在，我们在写杂文时可能战战兢兢，甚至像向子期的《思旧赋》一样，才开了头，就结了尾；甚或使用曲笔，乃至春秋笔法，或者玩起化骨柔绵掌来。虽然某些网站可能出于生存的需要，以小说作为网站的主打，对杂文并不怎么待见，甚至可能因为杂文的偶尔逾矩，还要面对上级的压力；虽然面对微信时代的来临，一篇杂文抵不过一条微信的威力，其功用大打折扣。但只要人性的暗角存在，只要社会的不公存在，只要权力还在作威作福，那么，杂文的使命就没有结束。

可杂文会在一定的范围内没落，比如审核过于严格，比如让一个不懂杂文的人去审核杂文，比如让一个连文章内容都没耐心读完的人去审核，比如让一个连政治和人性都还没弄清楚的人去审核，甚至连曲笔和春秋笔法都分不清楚的人去审核，那么，很多优秀的杂文就会死掉。死掉了一篇杂文并不可怕，死掉了一大片也不可怕，因为“三条腿的蛤蟆难找，两条腿的人则遍地皆是。”可怕的是一种观点的灭失，一种思想的毁灭。也许这种观点或思想的死亡，对某些人来说也不可怕，因为他们不需要这种观点或思想也能苟活下去。只是火种不在，怕是光明也难以为继呀。对于那些“翻越柏林墙”的人，为什么对准他们的枪口，不能抬高那么一点点呢？

当然，也许很多的杂文没有观点、没有思想，而只是一些心绪的堆积或释放，但如果审核者不假思索的予以退回，以自己的好恶而进行取舍，虽然够不上熄灭火种，但熄灭的却是作者的满腔热情。对于那些能够说得上话的写手，也许还有机会做几句无力的辩驳，而对于说不上话的作者，可能只会永远选择沉默。如果审核者对此还不以为意，那么我只能说这是对人性的漠视。因为那种高高在上的傲慢，已然深入到这个民族的骨髓，在不经意间就会想显现。遗憾的是，这样的漠视和傲慢，也许某一天就会发生在你自己的身上。因此，铲除权力的傲慢，呼唤平等的回归，是每一位杂文写手的责任；而对人性的关怀，对人文精神的坚守，应是每一个人的立身之本。

写了多年的杂文，总觉得写杂文的人不易，他们一方面要躲藏严厉的审查，一方面还要面对心理阴暗的指责。殊不知，真正写杂文的人，不但勇敢，而且还具备大爱，因为他们考虑的不是自身的荣辱得失，而是带着普世般的悲悯情怀。他们的杂文可能呈现出多种多样的，有阳光的一面，也有阴暗的一面，但无论怎样，他们的内心绝不冷漠，绝不麻木，而是始终燃烧着熊熊之火，关注着周遭的冷暖变迁。他们像高尔基笔下的海燕，他们像伏契克笔下的牛虻。

生活像一条河流，站在人生初始的源头，清新、洁净，但却无法理解下游的浑浊和沧桑。也许它以自身的洁净和阳光来抵触对浑浊和黑暗的揭示，这是可以原谅的。但是如果因为无知而放过了对睿智的接纳和学习，则是不可宽恕的，因为它们自己也终将流淌到下游，这是一条恒古不变的规律。记得王朔曾经对年轻人说过一句很吊的话：“我年轻过，可你年老过吗？”其实生命的历程在不同的时空内是不可重复的，因此王朔的话也并不全对。倒是在八　九年那个敏感时期，某个至今还被圈禁在“宗人府”的诺贝尔和平奖得主说的一席话，颇值得玩味。当他在那个事件中，看到一些在某种话语权长期熏陶下长大的孩子，像电影《南征北战》中的师长一样，对着一幅地图说某某军在西北边，某某军在东南边，他笑了，以他特有的口吃方式说：“我、我怎么和、和这般人弄、弄在了一、一起。”我对刘老师的话大约有以下的想法，首先是质疑刘老师作为知识分子的定位，是否过于清高？因为刘老师他已经感知到了，死亡在猖狂，而这些孩子们却在做游戏，因为刘老师清楚，与无知者是无法完成如此重大事情的。

在烟雨盘桓多年，虽然独来独往惯了，但临了，也有很多的不舍和留恋，好在承诺为静月清荷写的书评，于不久前已经发过，虽不成样子，但总聊胜于无。只是曾经答应为彤彤子枫朋友写一篇诗评还没有完成，竟像临死前想起一笔没还的债一样，好吧，那就欠着吧。

别了，我的蟋蟀们！

别了，我的覆盆子们和木莲们！

别了，我的烟雨亲爱的朋友们！

2013年9月10日

-全文完-