具体说到语言问题，胡适有什么好的语言吗？胡适的那句话你记得住吗？那句话有特点吗？那句话说得特别好呢？具体地讲一下，鲁迅也好，胡适也好，他们这一代人，处在一个转折的时代，他们是开创现代语言的一代。我们今天所使用的这一套白话文，是从他们那个时代发轫的，是那个时候的人开创的。在这个开创的过程中，许许多多的人付出了贡献，做出了探索，当然这些探索不一定都是成功的，其中也有失败的。在探索中每个人的功劳是不一样的。那么胡适在这场改革中最大的功劳是写了一篇文章，叫做《文学改良刍议》，就是说文学要改良。他也有他的一定功劳。

但实事求是地说，没有胡适这个人，历史便也这么过。胡适的作用就相当于咸亨酒店里的孔乙己，“孔乙己是这样的使人快活，但是孔乙己不来的时候，大家便也这么过。”五四运动可以没有胡适，但是不能没有陈独秀，不能没有蔡元培，不能没有鲁迅，不能没有周作人。当然人越多越好，有了胡适啊、钱玄同啊、刘半农啊，但是这些人都是可以替代的，有一些人是不可替代的。就拿语言来讲，胡适给中国贡献了什么新的语言么？贡献了哪个词汇么？那个句子是他说的，影响了我们的人生么？没有。

——《四十五岁风满楼?胡适与鲁迅-关于语言问题的回答》（文化艺术出版社2010年2月第1版）

孔庆东是一个地地道道的鲁粉，他研究鲁迅，并且百般推崇鲁迅，是一个吃鲁迅饭的人。别人研究鲁迅，是把鲁迅一分为二地看待，鲁迅好的一面是值得称赞的，不好的一面就要批评与指正。但是孔庆东就不一样，他对鲁迅是盲目的崇拜，他把鲁迅看成了一尊神，鲁迅好的一面自是不必说，他对其顶礼膜拜，不好的一面他想尽千方百计为他掩饰，并且容不得别人去批评鲁迅。只要你说鲁迅有什么不好，他就会跟你没完，不是说你不懂鲁迅就是说你不尊重伟人，你如果说有谁超过了鲁迅，他就会想尽办法去抹黑你说的那个人。

鲁迅是一个反对“自由主义”的人，他的观点是“一个都不宽恕”。有人说，鲁迅也是热爱自由的啊，你怎么说鲁迅是反对自由主义的呢？但是你要搞清楚，爱自由，并非自由主义。著名学者邵建在《胡适与鲁迅》里说到：“否认鲁迅是自由主义者，并不否认鲁迅热爱自由；肯定鲁迅热爱自由，却不能肯定他就是自由主义者。”所以他跟别人的很多次论战里，都是站在“自由主义”的反面，总是认为自己的观点就是绝对正确的，凡是不同于自己的观点就是错误的，就要对之进行打击与抨击，比如对梁实秋要“痛打落水狗”、对陈西莹骂他是“反动文人”、与现代评论派的论战等等，都显示出了鲁迅的“傲慢与偏见”，用胡适的话就叫做“正义的火气”。

鲁迅的思想是一种“独断式的确定感”，是一种“唯我独尊”的思维模式，但是有很多人却把鲁迅当做了一个“自由主义者”，其实这是一种“胡冠鲁戴”。通俗地讲，就是把胡适的帽子戴在了鲁迅的头上，多么滑稽可笑！

孔庆东就是一个“胡冠鲁戴”的糊涂虫，他把胡适身上的自由主义精神从胡适身上剥离开来，然后强加到了鲁迅的身上，然后就用自己独特的“葵花宝典”来贬低胡适，把他说得一无是处。当有人说鲁迅的语言不好，说胡适的语言就比鲁迅要好的时候，孔庆东就跳出来说这个人无知，说鲁迅是中国白话文的开创者，他的语言具有那个时代的特色。但是孔庆东却忘了，胡适也是那个时代的白话文的开创者，为什么胡适的语言里就没有那些生僻难懂的词语？胡适的语言跟现代白话文的语言很接近，而鲁迅的语言里夹杂着很多生硬的词语，有的学者已经指出鲁迅留学日本，他的的语言是借鉴了日本的一些词汇，所以才会艰涩难懂，而胡适是留学美国，他的语言里就没有那些“日化”的痕迹。但是孔庆东却接受不了胡适的语言比鲁迅好的事实，见到有人“抑胡贬鲁”他是暴跳如雷，一点学者的风度都没有，于是他就举出了鲁迅的一句名言：“世上本来没有路，走的人多了，就有了路。”说这句话多好啊，你说他的语言不好，你说得出这么好的话来吗？你说胡适的语言好，那你说胡适的哪句话你记得住呢？胡适的哪句话有特点呢？哪句话说得特别好呢？胡适给中国贡献了什么新的语言么？贡献了哪个词汇么？哪个句子是他说的，影响了我们的人生么？然后孔庆东下了个绝对肯定的结论：没有！从孔庆东的这一连串的反问句和他自己给自己下的结论来看，他根本就不懂胡适，可以说他压根儿就没有读过胡适的作品，胡适说了那么多的好句子，他竟然一句话都不知道，你的那些反问只能说明你的无知与愚蠢。我们就拿耳熟能详的一些胡适名言来说，“大胆的假设，小心的求证”，这句话是你孔庆东说的？“多谈些问题，少谈些主义”，这句话有没有特点？“美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由”，这句话你孔庆东说得出？鲁迅说得出？“朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐”，这句话就是胡适说的，难道对我们的人生没有影响吗？我认为是影响很大的。

孔庆东分析问题往往不是很理智，他赞扬一个人是为了赞扬而赞扬，批评一个人也是为了批评而批评，他从来不去考虑事物的基本事实。因为他是鲁迅的铁杆粉丝，所以鲁迅的那一套“正义的火气”他是学得炉火纯青，“顺我者昌，逆我者嫖娼”，凡是跟他观点不同的就不是好人了。胡适跟鲁迅观点不同，所以胡适就是五四时期的“孔乙己”了，可有可无了，没有胡适，人们也是那么活了。他说，五四时期，可以没有胡适，但是不能没有鲁迅，他的论据就是说，胡适是可以替代的，而鲁迅却不可替代。孔庆东的论据真是让人笑掉大牙，胡适是可以替代的，那你说谁可以替代胡适？是鲁迅？还是蔡元培？是周作人？还是你孔庆东？胡适就是胡适，谁也替代不了！你说没有胡适，人们也那么活，是啊，地球并不会因为某一个人而停止运转，不光是没有胡适地球照样运转，没有鲁迅，地球也不会停止运转，没有蔡元培，地球不会停止运转，没有周作人，没有你孔庆东，没有我四大名捕，地球一样会绕着太阳运转，人们也照样该吃吃该睡睡，他们也那么活！你别以为没有你孔庆东，地球就会停止公转了！

四大名捕

2013年10月1日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-