其一

品高德正行尤美，荣耀中华山与水。

治理洪慌家不回，拒食周栗心无悔。

访寻高士愿屈尊，为统九州甘禅位。

正己醇风千百年，换来今日丰功伟。

其二

尽释前嫌亲管仲，力倾才气助齐桓。

曹操沙场惜南下，关羽华容叫北还。

炮火陈赓无所忌，牢笼中正不堪残。

超脱俗念无敌我，君子之风成美谈。

其三

面对深渊若等闲，轩昂气概傲长天。

囚身羑里雄心壮，牵马姑苏意志顽。

不惧鸿门临虎穴，从容重庆涉龙潭。

胸怀伟业豪情迈，谱写丹青今古传。

参考资料：

1、大禹治水或鲧禹治水是中国著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

2、伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。（见《吕氏春秋．诚廉》﹑《史记．伯夷列传》）。《论语．公冶长》：“伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。”邢昺疏引《春秋少阳篇》：“伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也；夷，谥。叔齐名智，字公达，伯夷之弟，齐亦谥也。”封建社会里把他们当作抱节守志的典范。

3、访寻高士愿屈尊，指刘备身为皇叔，却能三顾茅庐亲自去请诸葛亮。

4、为统九州甘禅位，指孙中山为了避免烽烟再起，人民再遭涂炭，早日实现共和，宁肯把总统职位让给袁世凯。

5、周文王名姬昌，是商末周族领袖。他广施仁政，引起殷纣猜忌，被纣囚于羑里。姬昌被囚七年，将伏羲八卦推演为六十四卦，著成《周易》一书，于是羑里便成为《周易》（世称中华文化之源）的发样地。后人为纪念这位伟人，在城址上修建了文王庙，成为人们朝敬先贤周文王的圣地。《史记?殷本纪》：纣囚西伯(即周文王）羑里。”

6、上世纪20年代国共合作时期的东征中，他曾冒着枪林弹雨救下蒋介石一命。尽管蒋介石百般器重和拉拢他，却无法改变他的共产主义信仰，结果分道扬镳。1933年3月，因叛徒出卖，陈赓在上海被国民党逮捕。蒋介石多次派人劝降不成，后又亲自出马，也遭遇陈赓坚决回绝。有人曾劝蒋介石杀掉陈赓，但蒋介石一直下不了决心。

7、越王勾践即位后不久，即败于吴国。　两年后，吴王姬夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，有一次，夫差生病了，勾践毛遂自荐，说自己能治夫差的病，可是夫差不让勾践接近他，勾践只能尝夫差的屎来治病，果然，夫差的病被勾践治好了，这样过了三年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。因勾践重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚又十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，杀吴太子。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。前473年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山（今苏州阳山）上，求降不得而自杀，吴亡。

8、从容重庆涉龙潭，指抗日战争结束后，毛泽东应蒋介石之邀赴重庆谈判。

-全文完-