在原始主义的天地

山顶上的那个人用感觉和世界联系着

没必要在时段上形成注意力

云，太阳，月亮和星星

山顶上的那个人只偶尔看到

它们在水中印下的倒影

在术的萌芽年代

生命的观照无需理性和思维

时间在原子理论中禁锢着

历史走出一片天地还为时过早

在纯生活的状态下

山顶上的那个人是宇宙的自然法则

死亡仅仅为一种被孤立的可能现象

在实际的意义中它等同于睡眠

记忆隔河看柳

山顶上的那个人恍惚着一些似曾相识

山和山以外的世界

平原和平原以外的延展

他只知道树叶的绿会在某个时间回来

花儿在不知不觉的某个时段会再一次盛开

结绳记事是某一次悠闲中的草创

后辈的发现远比这一次草创困难

历史并不在艰难中起步

母牛生产的时候正值山林中的春意盎然

树叶覆盖了很多历史的陈迹

流水在大地上寻找着缠绵

千万年可以被文明浓缩

但千万年对山顶上的那个人毫无意义

季节沿着平原的边缘爬行

很多年代都没能走入生活的中心

黑白分明也许是时间最初的定义

但他们的智慧无法将定义进行到底

死亡常常在转瞬间被忘记

但祖先要到很久的将来才会安放在堂屋里

灵性在感觉中只偶尔被碰撞

神在朴素的原始性中还找不到含义

山顶上的那个人无法自证着历史

历史是后文明时代自编的故事

记忆的生长还要等若干万年的检验

它的可靠性在感觉中暂找不到依据

历史可能从结绳记事中悄悄开启

但结绳记事本身并不是历史

感觉中那些似曾相识的呈现

加上睡眠和进食的n多次循环

山顶上那个人走回世界时

他们触碰到的可能会是那最神秘的时间

-全文完-