《红楼梦》中诗、词、曲、赋可谓不少，而且成就都很高，其中又以才女林黛玉为最。她的《葬花吟》是其感叹身世遭遇的代表作，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。“去掉了黛玉的葬花词，真有点使‘潇湘妃子’减色”。葬花之吟，是绛珠之泪，也是黛玉之痴，生命之悲也。曹雪芹在开篇题诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！这“痴”也正是黛玉的性格特点，也是造成她的悲剧的性格原因。

黛玉的痴，表现在对爱情的执著追求，和对现实的毫不妥协。她的一生像是为恋爱而生，也为恋爱而死。她的生命除了恋爱几乎什么也没有。而她对现实的不妥协又与她的对爱情的执著追求紧密结合起来的。

黛玉多愁善感，常泪流不止。每一个季节，每一种花木的变化，她都能以诗人特有的敏感从其间体味到独特的情怀。而这种感情又是“愁绪满怀无处诉”，心中的孤独和惆怅，使得她更加的多愁善感。“花谢花飞花满天”，本是春天自然的景象，别人浑然不觉，而黛玉于其间看到不幸的自我，由落花中联想到自己青春的逝去，命运的悲苦，难免很容易生出易感掉泪的情状。她的这种动不动“无端”掉眼泪的脾气，一开始，大家都能体恤她，但渐渐大家都厌烦了。

黛玉就算是在公众场合，爱恶好憎也是想说就说出来，这使她在贾家得到性情刁钻难以应付的不良印象，有好几段，出自丫環或家族人的口，都说黛玉性情乖戾（其实就是有强烈自我不合群的意思）。周瑞家的送花给各姑娘，各姑娘客气致谢，只有黛玉不稀罕——不是剩下的也不会给我；大多数人都喜欢宝钗为人，只有黛玉出言讥讽——黛玉看透了宝钗的虚伪，对她充满了蔑视。黛玉与宝钗最大的差别不在才华，她们的差别主要在黛玉不甘于受制于社群人际的约束。元妃省亲，试宝玉才情时，命他做几首诗，宝玉仓促间灵感不及，挥汗如雨，宝钗跟黛玉都看到了，宝钗的作法是在宝玉的诗中，改了一个字，并略述及典故，但黛玉则是写出一首完整的诗偷偷掷给宝玉，这暗示了宝钗在人群间深谙隐藏自己的女性角色，而黛玉就算要帮宝玉，也是在做完整的自己。这在当时以男性为主体的社群，黛玉当然是不讨人喜欢的。

而她对于宝玉的情感，也往往是透过“吃醋使性子”尽情表达。虽然宝玉对她不同于他人，但是宝玉的爱太泛化了，他可以一边深爱着林妹妹，一边喜爱着一切女孩子的美丽和聪慧，同时还享受着云雨情式的爱。黛玉对爱情的要求是至苛至严的，这爱情象火焰般强烈，冲开了封建势力的重重束缚；这爱情又象酷刑般痛苦，烧灼着心灵——它碍于礼教，无法开口表达，只能不断的猜疑。更何况还有金玉良缘配——这是黛玉心中永远的痛。“爱得越深、越专一、越成为自己的生命和灵魂的唯一寄托与唯一奉献，就越发要求着、期待着对方的全部注意、全部感情”。宝玉给不起这样的爱，而且这样强烈而专一的爱，本生就是不现实的。“结果，这种感情要求必然变得十分挑剔、十分多心，不能容忍不能冷静对待哪怕是最微小的一刹冷淡和疏失”。

她也知道，“人人都笑我有些痴病”，不仅是她的多愁善感，还有她对爱情的追求——这个时代，这个地方是不讲爱的。但是她敢于表现自我，不愿也不屑向现实妥协，违背自己的本性。她说，我活着是为了我的心，不受世俗思想的污染；宝玉说林妹妹从来不和我说这些混帐话，她爱自己所爱，不顾一切，愿意为爱付出生命的代价！她的爱恨好恶十分清楚，丝毫不遮掩情绪。

黛玉的这种“痴”，当然为众人所不喜，为时代所不容。这就注定了她的悲剧一生，这是令人悲哀的，却也是无可奈何的。黛玉学不得，也不愿学得。她任情,“我爱故我生”。她天性率真，保持了人类的童心。她孤僻、小心眼、持才傲物、言语尖酸刻薄，构成了她的缺陷美。她的哀惋、伤悲、忧思、苦痛，她那毫不吝惜的泪水，她都寄托到她的泣血之作——《葬花吟》中了。

她自己也已经深深体会到这种必然的结局，“一年三百六十日”，天天都是“风刀霜剑严相逼”。因此，林黛玉的《葬花吟》无疑呈现出消沉萎靡，她悲哀得那么彻底。这不仅是预料到自身的结局，更是想到人生的虚幻，“明媚鲜研能几时”，最终不都是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”！但这首诗并非一味哀伤凄恻，《葬花吟》呜咽地倾诉了黛玉一颗易感的心，一腔挚情的同时，黛玉那如同照水娇花、扶风弱柳的躯体里，还蕴藏着一股不同凡响的脂粉英雄之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。而“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?”，则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格，和她那至死不悔的精神追求。林黛玉的扣问，是理想翅膀的飞翔，更是一种痴问。人间早已是没有任何的希望，只好寄托在那不知何处的香丘来葬“花魂”。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”表明的，还是不愿同流合污的高洁。

“假如我们将所有的人类，单用‘真’‘假’两字来划分，黛玉毫无疑问地独占了‘真’，在她整个生命里，我们完全找不出一丝虚假成份。她要做什么，就痛快地去做，从来不考虑事情的后果。她想说什么，就毫无忌惮地说，更不在乎别人的反映如何，所以她开罪了宝钗、湘云、袭人，又不会讨好贾母，巴结凤姐。”(引自《台湾红学论文选》)而要做到“真”真是太难了，特别是在那样的时代和环境。黛玉却把她作为自己毕生的追求，这是大家都无法理解的“痴”。她的悲剧是时代的悲剧，也是她的性格的悲剧，正如她的葬花，“侬今葬花人笑痴”，但是痴也罢，病也罢，悲也罢，这才是独一无二的“潇湘妃子”。

本文已被编辑[曾是刀客]于2005-3-31　22:59:56修改过　

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