冷风淡雨迎清明，未到坟前泪滢滢；遥想当年伤心事，满腔愁绪步难行。
又是一年一度的清明时节，“每逢佳节倍思亲”千百年来它曾勾起了多少游子的思乡怀土之情，已成为千古绝唱。在这个既断魂又值得回忆、怀念的日子里，我的思绪又一次在这浩瀚的时空中遨游……
清明节扫墓。千百年来，已经成为了一种习俗。本来我也想利用这个机会，带着世俗常有的心态到墓地缅怀先辈，尽一份孝心。蓦然间，一阵寒风把我的思绪曳回现实，现实生活中的种种现象，令我眼花缭乱，不堪深思。因为它会让你触目惊心，顿生人生如梦的虚幻感、失落感。
常言道：父子是骨肉，兄弟如手足。对于还生活在这个世上的父母都不肯扶养；对于同在这个本已冷漠世间的同胞兄弟，都不能相亲相爱，相互照顾。你想，一个连对自己有养育之恩的父母都不爱；一个连有手足之情的同胞都不顾及的人，会对逝去已久的先人怀有感恩之意，这岂不是值得我们怀疑？这一切皆流于一种世俗的形式，你看：平时争执不已、勾心斗角，相互讥视的同宗兄弟，却摆着一副悲天悯人之脸，在那里大演“满堂和睦、相亲相爱”之戏,大唱“团结就是力量”之歌。这除了让先辈灵魂在天不得安宁，令旁观的人作呕外，又有什么意义呢？
就此怪现象分析，我想不外两种心态：其一，是世俗所趋，随大流，人云亦云。其二，是高官厚禄，怀着衣锦还乡、荣宗耀祖之心，利用这个机会到生他养他的地方风光风光，让人们深刻地理解“非昔日吴下之阿蒙”这个成语，还有“士别三天，应刮目相看，”这个典故。而从现代人喜欢攀比的心理来看，怀着第二种心态回乡祭祖的人居多。
作为一个穷困不堪、落拓半生的我，又何必去揍这种热闹，到那种地方自我寒酸、丢人现眼呢？这并不是我没有缅怀之意，而是我认为，我们应该从更深的层次去理解节日所蕴藏的内涵。我们应该把对逝者的缅怀之心，转化成对活者的敬爱之意，对活着的长辈存有敬爱之心才是最重要的。节日的含义就是告诉我们要做到：“还将缅怀情，怜惜眼前人。”就是对生者要常怀感恩、报恩之心。而对于远去的先辈，我们只要在灵魂的深处有一种烙印，在记忆的深处有种难以言说的思念情结足矣！
如今社会上却出现一种缕见不鲜怪现象：父母在生之日，多兄弟的他们是多么的仁让，把扶养父母的权利礼让。最后结果是三个兄弟的家庭，父母每逢大月必有一天得念弘一大师修炼的律宗。更怪现象的是这样一毛不拔之家庭，在其父母百年之际，却大花其财，把出殡的场面搞得轰轰烈烈。大发其：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的感慨。那一副假猩猩之面具，真令人深恶痛绝。
父母在生之日，百般苛刻，死后却大花其财。对于这种现象，我们应该挖掘其内涵，捕捉其中精要、深刻的灵光，把它编成乡土教材，通过各种宣传，深入民心。不要把作为一种传统的、记念性节日的缅怀变成了……
“清明时节雨纷纷，天上先祖更断肠；当年传世因相爱，却教子孙悠怨长”。
-全文完-
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