大自然在爱情方面，与其他任何事物一样，也只是给我们注入了原始的基因。诸如两性的差异，人类传宗接代的需要，以及满足这一需要的强烈本能。在漫长的岁月中，人类如果没有去主动地改善和协调这些基因的话，那么我们的情爱也只有猪狗一般。　

人类爱情的奇迹，就在于人能在单纯的本能和欲念的基础之上，建筑起细微复杂的感情大厦。它的魔力足以使两个像我们一样脆弱，像所有生灵一样自私，一样胆怯，一样喜新厌旧，一样野蛮不辛的人共处于一个最亲密、最美妙的境地。万物间的冷漠或敌对，前程的叵测，阶级或民族的仇视，所有这些，在一对情人眼里，倏忽像梦幻一样烟消云散。强烈的欲念使他们排除了私心杂念，他们互相忍让，互为依存。然而欲念是短暂的，而人是怎样从反复无常的本性中，升华稳定纯真的情感呢？要想弄懂什么是爱的艺术，我们必须解决这个‘欲念的神圣化’的问题。

真正的圣洁并不是出神入化，也不是禁欲修行，而是具有谦卑、温和慈爱的美德。同样，伟大的爱情并非表现在对情　欲的狂热追求上，而是体现在日常生活完美而持久的和谐之中。于弗兰神甫曾讲述过这样一件事；一天，一位年轻的修女向圣女泰勒兹请教什么是圣洁。修女暗想对方可能会给她讲一些梦幻般的故事。然而泰勒兹只是让她跟随自己来到一所新建的房子里。在那里度过的几个月，生活就是贫困、艰难、失败，就是意外的事故、痛苦的呻　吟和艰辛的劳作。左后，修女忍不住了，就去问泰勒兹什么时候才能告诉她什么是圣洁。泰勒兹·阿维答道“圣洁不是别的，就是满怀着爱情来忍受每天每日与这所房子里一样的生活”。

-全文完-