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“毁人不断”二(合奏)黑寡妇

发表于-2013年11月29日 凌晨1:38评论-13条

王叔叔昨晚做了一个梦,梦见他书柜里的书排成行,延绵而去,长流不息……

当然,王叔叔告诉我这个梦肯定不会是给我讲一个无聊的故事,而是要求我当一次周公,为他解梦。其实,这个梦是真是假,我不得而知,王叔叔请我解梦,是否他已经有了答案,我也不得而知,只是觉得,王叔叔不耻下问,作为晚辈,即使王叔叔有意考核我的智商,我也应当仁不让,在回答之前,我只请王叔叔给我一点提示——这书柜里的书都是什么类别的书?

王叔叔说是历史类和哲学类的,为了证明他自己有学问,王叔叔还强调了一条,以孔子的著作为主……

我打断王叔叔的话题,这就对了,我正愁跟呆贝贝姐姐的“合奏二”没有话题呢,你这就给我送来了,这不就是呆贝贝姐姐发现的“毁人不断”吗?今天我们什么都不谈,既不谈希特勒的“元首一切都为你们考虑好了”;也不谈“两个凡是”;更不谈“共产主义”,这些都太敏感了,就谈孔老二。

孔子曾经有一句名言——学而不厌,诲人不倦,在小学的时候我们就接受了这句“毁人不断”的语录,接着,从中学到大学,一直到接触社会,我们都在源源不断地接受孔子的思想,就像你王叔叔梦见书柜里的书一样——延绵而去,长流不息,

孔子生在所谓“礼崩乐坏”的年代,在春秋中后期,由于生产力的发展导致在经济基础和上层建筑领域出现了与周礼不相融的局面,奴隶社会正走向解体。

本来这是社会的一种进步,生产发展的,剩余价值多了,与之不相适应的所谓“礼乐制度”也应该消除了……

你慢点。王叔叔打断我的话,孔子这“礼崩”是什么意思?这“乐坏”又是什么意思?

“礼”,是对人的身份进行划分和社会规范;“乐”,是基于礼的等级制度,两者相辅相成,即用“礼”来规范人的身份,用“乐”来表现何种人的身份,这个“乐”字还有很多解释,百度说这句话是指 “用音乐来缓解社会矛盾”,其实是错误的,“周礼”是需要表达的,但不是用音乐来表达,而是通过各种身份的人群相互之间的恭维和奉承来表达,也就是孔子所提倡三纲五常,比如今天经常见到的会议座位排次都是“乐”的再现,西方主张“圆桌”会议,东方主张“长方桌”会议……

行了,到此为止,王叔叔为我转移话题,我明白了,你接着孔子说,不要跟现代挂钩,那太敏感。

为了恢复奴隶制,孔子一生都在奔走呼号,也就是他所说的“诲人不倦”,今天我们呆贝贝姐姐终于发现孔子的这句话真正的含义其实是“毁人不断”。孔子要让所有的人都成为愚民,他要把人与人之间的层次旗帜鲜明地表达出来,把统治阶级和被统治阶级划分清楚,更以周礼的传教者自居,让人们在“礼”的规范下进行活动,心甘情愿当奴隶。

我记得,在烟雨,我曾经跟烟雨的一位文学泰斗讨论过奴性的问题,基本上已经到了问候对方爹娘的地步了,当最后双方犹豫着把手伸给对方的时候,双方都笑了,我笑这位先生能作为孔子的传人能够坚持“毁人不断”,他笑我“愚昧无知,不守妇道”,这位先生肯定不会认可我的“笑”,可我倒是认可了这位先生的“笑”,事实胜于雄辩嘛!看我的文字就知道了。

王叔叔也笑了,难得你有这点自知之明,可你对我的梦还没有解释呢?你这人啊,正如山野先生说的,避重就轻,说了这么多,我的“梦”一点也挂不上钩……

我笑了,不过是在心里笑,我笑王叔叔太僵化了,我已经把意思表露明白了,画鸡还要我画出肠来,那好看吗!

你那梦不就像孔老二的“毁人不断”吗!

王叔叔说我胡扯蛮缠。

我据理力争,我说古代,你说我胡扯蛮缠,我说现代,你说敏感,那你说说你的要求吧,我按照你的要求说就是了,免得你今晚又做恶梦。

你的呆贝贝姐姐在“毁人不断”(下)这篇文章里有四个观点,第一,举着爱党,爱国,复兴的大旗,搞结党营私的勾当属于“毁人不断”。第二,愚民政策是维护既得利益集团利益的灵丹妙药。第三,中国人什么时候才能真正对西方国家说不!第四,什么原因造成中国人的忍辱但不能负重?你有能耐也说说看。

口干舌燥的,厚着脸皮向王叔叔讨杯茶喝,想不到接过来的是一杯隔夜茶,王叔叔指指桌面上的功夫茶具,我有的是好茶,只要你说的合情合理,我随你挑。

好吧,那我继续,“爱党”这面旗帜举不举其实没有实际的意义,执政党不会拿“爱党”来教育他的臣民,党是既得利益者,无所谓民众的爱与不爱,也不会把这个话题提到舆论的风口浪尖上来。

可“爱国”这面大旗那可是有关整个民族的生死存亡,只是在“爱国”的意思上人们有了一种误解,也就是“爱国”这两个字后面的那个字,国,也就是国家,没家不成国,这是对外的。对内呢?这“国”字那就是另外一层意思了,它只是一部机器,一部专政的机器,一部统治机器,人们往往忽视了这重意思来爱国,那就变成了爱统治自己的机器了。复兴,顾名思义,也就是恢复兴旺,只是复兴应该有自己的目标,也就是复兴到历史上的哪个时代?要不就不叫复兴了,应该叫进步,所以复兴不可取,只有进步可取,这矛盾的三者——爱党,爱国,复兴经过不断地流传,也在“毁人不断”。

王叔叔从书房里拿出了他珍藏的大红袍。

愚民政策是维护既得利益集团的灵丹妙药。呆贝贝姐姐的这个论点可谓是一针见血,我曾经说过,人不为己,天诛地灭,只要是生物,都有这种本能,包括植物和动物。植物在占据空间的竞争中从来都是自私的,它绝不会自动把阳光让给生长在底下的对手。动物都是弱肉强食,在这个物竞天择的世界里,我们要教化别人服从和认可自己的利益,最好的良药就是让对方愚蠢,这就需要“毁人不断”。

王叔叔终于把手里的茶叶放进了紫砂壶里。

中国已经在向西方国家说不了!只是还停留在口头上,在行动上还有顾忌,一个“选择人民”的执政者对一个“人民选择”的执政者说不!其能量不说自明,当有人要争取“人民选择”的时候,坦克把他们推到了西半球逃避“选择人民”去了。

王叔叔把铜壶里烧开的水倒进紫砂壶里,我看着包装茶叶的盒子上褪色的红袍,它多像在外国谋求生存的中国人手中举着的标语牌——苍白无力。

第一泡茶我不喜欢,太浓了,还有点焦味,我故意把茶杯碰倒,浓黑的茶水像当年在广场上流淌的血。

王叔叔沉默着不吭声,默默地为我的茶杯添茶水。

中华民族是最能忍耐的民族,他得益于孔子两千多年来“毁人不断”,孔子的雕像不断地被推到,重建,三年前,当孔子的雕像屹立在天安门北侧那几天,人们在自己心里是不是在唠叨,孔子又开始“毁人”了,他不喜欢人们斩白蛇,更不喜欢人们登高招呼。

人们可以忍耐,但人们不可能容忍,我们可以忍耐贫困和灾难,但我们不可能容忍腐败和霸权。

不是时代的肤浅,而是“毁人不断”的舆论占领着整个空间,当这个缺乏信仰的社会走到尽头的时候,它总会有新生的!

-全文完-

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审核:呆贝贝精华:呆贝贝
☆ 编辑点评 ☆
呆贝贝点评:

此篇文章从解梦入手,其实解的不是梦,是对贝贝的文章《毁人不倦》下,进行的的一种自己的诠释与补充。论点更加清楚,论据更加完整。
正如清荷在贝贝的文章《毁人不倦》下中的点评一样,“这是一篇很有看点和研究课题目的佳作。”烟雨杂文需要大家多多参与这样的文章论述与探讨。
欢迎大家加入杂物写作的行列。贝贝会与所有的编辑在此恭迎大家的到来。祝写作愉快!

呆贝贝点评:

此篇文章从解梦入手,其实解的不是梦,是对贝贝的文章《毁人不倦》下,进行的的一种自己的诠释与补充。论点更加清楚,论据更加完整。
正如清荷在贝贝的文章《毁人不倦》下中的点评一样,“这是一篇很有看点和研究课题目的佳作。”烟雨杂文需要大家多多参与这样的文章论述与探讨。
欢迎大家加入杂文写作的行列。贝贝会与所有的编辑在此恭迎大家的到来。祝写作愉快!
前面点评中写错一个字,最后一行“杂文”写成了“杂物”,见谅!

文章评论共[13]个
帘外落花-评论

at:2013年11月29日 上午11:24

黑寡妇-回复谢谢!问好! at:2013年11月29日 下午4:37

谢文龙-评论

特别好.at:2013年11月29日 上午11:44

黑寡妇-回复感谢鼓励!问好! at:2013年11月29日 下午4:38

石榴裙上-评论

又见当年黑寡妇,好!at:2013年11月29日 上午11:55

石榴裙上-回复建议放到百家争鸣上! at:2013年11月29日 中午12:00

黑寡妇-回复又是石榴兄!呵呵! at:2013年11月29日 下午4:39

呆贝贝-评论

很见分量的一篇文章,欣赏,问好!at:2013年11月29日 下午4:20

黑寡妇-回复感谢姐姐鼓励! at:2013年11月29日 下午4:39

绍庆-评论

晚上来拜读佳作,祝写作愉快,万事顺心。(:012)(:012)(:012)at:2013年11月29日 晚上8:53

黑寡妇-回复谢谢!问好! at:2013年11月30日 上午11:22

天龙飞天-评论

欣赏佳作,问好朋友。at:2013年11月30日 早上8:03

黑寡妇-回复谢谢!问好! at:2013年11月30日 上午11:47