看小说的人在当今时代可以说是越来越少了。为什么呢？原因是多方面的，因为现代的文化生活内容太丰富了，看电视、上网、看电影、听音响、玩电子游戏、qq、淘宝、卡拉ok、喝啤酒、逛公园、打麻将等等，无论哪一样都比静静坐着捧一本大部头来得痛快的；因为现代人的生活节凑加快了，眼观四下，风景万千，光怪陆离，目不暇顾，想追踪的东西太多太多了，没有心思看小说去消磨时光；因为现代人的工作压力加大了，成天处身于任务、进度、业绩、评比的竟争氛围之中，人的那点精力消耗殆尽，哪还有心思去看小说呢？只有那些文学艺术专业工作者，出于业务的需要，才会去阅读去研究。带着速成和急功近利的念头去阅读，他们也是烦燥和辛苦的，没有快乐可言。可以说，把看小说当作娱乐和享受的人，如今已是凤毛麟角了。

在上世纪五六十年代里，以看小说作为娱乐和消遣甚至是享受的，可谓普遍存在。不论是农村还是城市，不论是农民还是知识分子，大抵一样。因为那个时代的社会、生活和文化的环境与当今是大不相同的。在当时的大学课堂里，学生要是不想听某位老师的课，他会偷偷地带一本小说并盖在课本上，老师讲课，他好像很认真看课本的样子，实际上是在看小说。而现在学生要是不想听课，他就堂而煌之地戴上耳塞听歌，或者埋头玩他的手机。那个时代，夏天的校园里常见有人独自蛐蜷在树荫下抱一部厚厚的小说，迷迷糊糊地看着。而现在呢，树荫下蛐蜷着的，不是一个人而是一男一女，他们的手里没有带书，也同样是迷迷糊糊地一动不动地。在过去的大学里，学生们不论是哪个专业的，当你谈到中国的“四大名著”时，他们总可以说出一二来。而现在呢，就算是学中文的，也不一定都读过“四大名著”哩。时代不同了，不可同日而语了。

在当今时代，影视文化达到了登峰造极的程度，且不说中国的“四大名著”，就是全世界的名著和中国的任何小说、故事、传奇、虚幻作品都拍成影视了。当今的人宁愿在短时间内通过看影视来了解一部书的大抵内容，而不愿花那个时间去细读原著的。看影视像吃快餐看完就完了，原著的文学精华根本没有也无法吸收得到。长此以往，我们的子孙后代的文学素质水平，又凭什么能够得到保证呢？更令人不安的是，现在的青年人更容易对国外大片和国内那些烂打烂杀的垃圾武打片投以青睐。那些不负责任不考虑后果只顾钞票的精神垃圾，只会误导我们的后代，使我们的后代误以为人世人生就是如此的恐怖、血腥、狡诈和颓废；是如此的自私、物欲和色情；是如此的轻视和作践生命；是如此的玩世不恭。我们的后代，在少年时还没有足够的批判能力和鉴别能力，就这样被粗暴地灌输了大量的负能量。心灵中已受到了扭曲的世界观的污染，待到成年时要将他们诱导过来，那是相当费劲的，不知要消耗多少正能量才能矫正过来呢？

话转回头，续说看小说的事。在过去，有不少雄心勃勃者，发誓要在有生之年读破万卷书，当然其言中之意也包含大量的小说，于是他们研究和采用了各种各样的速读法：有“一目十行”的；有“几本摆在一桌同时读的”；有“每页只读顶、中、底各几行的”；有“只读内容摘要和目录的”。等等。但是，他们这样读了“万卷书”之后心中还是空空如也，没有哪一本是有深刻印像的，有好多连书名都忘得干净了。这样的读书法对做学问和增长知识都是没有多大效益的，还不如选择几本对自己有用的或自己爱好的去精读。

我看过的小说不多，直到如今不过三十来部，但每一部我都是精读的，有的还做了眉批和或笔记。读过的书我都有印像，中国的四大名著给我的印像尤为深刻。

下面我想说说我读过的一些小说，以及我对它们的印像和见解。这仅仅是个人的见解，而对异议者却是不存忌意的。

我认为《红楼梦》写的很细腻，心静不下来的人读它会觉得它好像写得很罗唆，但真正对它有感情的人去读它时，就觉得它的每一段都是很有趣味的。所以，一部书是否是好书各人有各人的看法，对自己口味的你就觉得它好。当你不知不觉将自己参透到书里面去时，书里的角色就会成为你的化身或影子。这时你就会沉醉其中了。《红楼梦》里那些风花雪月的诗句，写得柔肠九转、芳心游离，饱含着才子佳人的情调，没有诗人的气质是感受和不到和体会不了的。

《西游记》写的虚幻飘渺空灵神秘，将人带进了苍洲凉国幽城密境之中。那些奇风异景妖形怪像，令人神魂飘荡动魄惊心。同时那些优美飘逸幽默诙谐的故事更是令人遐思不已。这种颇具特色的小说，没有超然世外的性格和丰富的想像力的人是不感兴趣的。

《三国演义》可谓是天下第一才子书。那么复杂的关系，那么众多的人物，那么宏大的战争场面，在罗贯中先生的笔下写的是有条不紊，游刃有余。一场场惊心动魄的战役的描写，庄重而生动、壮烈而有情。那些人物背景和事件缘由，写得是繁而不乱简而不漏。那些英雄人物像是画出来一样的鲜活生动，其性格和气质跃然纸上如亲目所睹。看这样的小说，又如何舍得一目十行呢？

《水浒传》对于人物性格的刻画，更是准确和精到的。书中每位好汉的体形外貌及内心世界的特征，无不巧妙地描绘和反映出来。此书始终贯穿着“豪”、“烈”、“义”、“忠”四字，同时还有“可歌可泣”、“悔恨怨叹”的一面。此书是一部反映动荡社会多种矛盾冲突和多方势力争斗的传奇小说。

我也有看小说的爱好。自年初以来我细读了几本，如沉复的《浮生六记》；沈从文的《边城》；林海音的《城南旧事》；莫言的《红高梁》、《透明的红罗卜》；野夫的《1980年代的爱情》等。我觉得这些小说的写作手法各有不同的特点：有的是细腻而不夸张，有的则是既细腻又夸张；有的是借场景以渲染感情，有的则是将场景与感情交错穿插；有的是故事少话头多，有的则是故事多话头少；有的是顺水漂流平铺直叙，有的则是穿越时空纵横跳跃。沈从文的《边城》其最终目标是要反映翠翠的爱情悲剧，可他却先用七成多的笔墨作厚厚的铺垫，然后只用三成少的笔墨切入翠翠的爱情。对翠翠与傩送相思之情的处理，没有卿卿我我、花前月下、沙滩追逐，更没有“我爱你”的露骨表白。虽然如此却收到令读者意想不到的肝肠寸断的效果。最具特点的是，该文写到末尾时，故事如雪崩般骤然结束，似了未了，不了又了，使读者余思绵绵如川流不息一般。

沉复的《浮生六记》，其前三记是“闺房记乐”、“闲情记趣”和“坷坎记愁”。这“三记”主要是写作者本人与陈芸的恋爱婚姻故事。这对年轻的夫妻相爱至深情投意合，但忧伤和不幸却如影随形。故事情节凄美而以悲剧终结。小说自始至终都隐藏着一丝忧伤的情调，但却不露痕迹。虽然整个恋爱婚姻故事只有两万四千多字，但仍然使人读后感叹不已。

清纯洁静的文字读来口留余香，心身清爽。时下有的小说则不然，写的很污浊，真不明白他们为何热衷于屎屁尿痰之类的描绘呢？目下有的影视也沾染了这个癖好，殊不知当人们在读看这类作品遇到肮脏字眼和恶心情节时，就像黑夜里走过老街的胡同踩到大便一样的催吐。

在这喧嚣浮躁和物欲横流的世界里，能静静地坐着看完一部小说，那不是一般人能做到的，能做到的也决不是一般的人。虽说小说原是消遣的东西，然而一部好的小说也可能对某些人的人生产生良好的影响。一个人如果真的喜爱一部小说，即使这部小说在物质上并没有给他带来什么利益，至少他比从不看过小说的人，在精神世界也会更富有一些的。

-全文完-