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一生恰如三月花一地流沙

发表于-2013年12月18日 晚上8:06评论-6条

一生恰如三月花

一波才动万波随

宋.惠洪《冷斋夜话.船子和尚偶》:“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。”这里深深地阐释了任何事情起始以后它都会随着某些不确定的因素而不断地发展变化的一个因果关系,因而,我对于唐代高僧船子和尚的这一段禅偈,是铭记于心,并在现实之中总是参照这几句禅偈。此诗偈虽然表面上是在生动地描写月夜垂钓的情景,但却始终呈显着禅诗的深邃意境,其意境空灵隽永,韵味自然,令人心旷神怡。

而像北宋.黄庭坚《诉衷情.一波才动万波随》一词:“一波才动万波随,蓑笠一钩丝。金鳞正深处,千尺也须垂。”就是因为黄庭坚极爱船子和尚的这一段禅诗,在拜谒了船子和尚遗迹以后,才倚其曲音,歌成了长短句,留下这脍炙人口的诗作,从而流传至今。

其实,在我们生命的过程之中,在紫陌红尘之中,芸芸众生都是垂钓者与被垂钓者。有的人垂钓情感,儿女情长,但是,再动人的风花雪月,也终究是等不到地久天长的。有的人追求权位名利,但是,繁华终究也是有它落幕的时候,比如人走茶凉一说。有的人则希望充分地实现自己,但是,生活总是在坎坷中前行,人生不是一帆风顺的。因而,各人有各人的追求目标,各人有各人的生命意义。就像成熟,不是心变老了,而是繁华过后一颗心的淡定。

其实,人生的种种,无非是自身本性的显现,无非是自身思想的演绎。对于生活,对于现实之中的点点滴滴,都不会与自身本性有片刻的相背离。能以无所得的心态来生活,不强求、不执着,便能与清净的自身本性相契合,自有它一定的道理。对于现实生活,无论是你在忙忙碌碌之中收获着成果,还是在悲喜交加之中经历着自己的人生,你都能够在痛苦与喜悦之中领悟那“一波才动万波随”的深邃意境,在患得患失之中选择自己向左走向右走的人生前行方向。

那“满船空载月明归” 这份空灵隽永的意境,放在现实生活之中,是何等的境界啊!就像你在奋斗不息之中坚定着自己心中的那份信念,你就会在平凡的生活之中精彩着自己的人生,你才会在知足常乐中快快乐乐地生活,你才会在散碎的流年里,懂得生活真的是不容易,你才会在简单的生活之中寻找到那份属于自己的幸福。

“一波才动万波随”,你多念叨几遍,就能够让你在一片宁静的思想之中沉淀自己的心境,让你学会在遗忘之中去洒脱地面对自己的人生,并能够让你在年复一年的阅历中慢慢地成长自己的人生,你或许就真的能够在自己的人生中成长起来。如果你在生活的磨难与艰辛的历练之中坚强自己心中那份不屈的信念,你就能够在付出中快乐地生活,你就能够在简单中得到一份自己的幸福。

其实,面对江山胜景,油然而起一种由凡入圣的心志和襟怀,是大彻大悟之境。但是芸芸众生,就像我等凡夫俗子,会不会真的就一下子能够摆脱那张世网的盘根错节呢?难道真的会出现那种顿悟入圣的精神境界吗?我想没有那么容易的吧?就像生活,本身就是一种心智的修炼,一种心态的修炼,一种在繁华之中淡定的修炼,冰冻三尺非一日之寒啊!所以,就像你,就像我,只有学会在交集中去珍惜,在拥有中去珍爱,才会在现实生活之中浪漫多一点,才会在柴米油盐酱醋茶的生活里有一颗包容之心,或者可以说修炼就是在柴米油盐酱醋茶里,那样,思想的意识流才能够真正的“一波才动万波随”。

世人都知道“一花一世界,一叶一菩提”,但是我等凡夫俗子有谁又真的能够领悟释迦牟尼当年在菩提树下修道成佛时的那些觉悟呢?就像现在的你我一样,很多时候都是不知道自己究竟是在思考着什么,就像菩提树花开之时,花生于叶腋,就是不见真面目。

原来,人生真的就如行路,一路是艰辛的在跋涉着,一路却又是在领略着无限的风景。

一生恰如三月花

看得见开始,猜不到结局,一生恰如三月花,安意如在《当时只道是寻常》一书里剖析得淋漓尽致。

就像梨花在春光最盛的时候凋谢而去,就像烟花三月,瞬间而逝,就像那烟火,即使再是绚烂无比,也是再美犹空。

曾经读过很多纳兰容若的词,每每都能够让我沉浸在他的思想漩涡之中。读他的词,总感觉有一种无奈的薄凉,和一种沧桑的况味,让我仿佛是走在这个冬天铺着细细雪花的江边小径上面,那种茫茫的凉意一直浸到我的灵魂深处,就连我的骨子里面,也透起一份苍凉意蕴,一份落寞的色彩,自然而然地就笼罩了我的全身。

都说为情所累,为爱所苦,难道真的是情到深处人孤独吗?难道就不能在心灵深处布上一片如水的月华吗?

难道爱情真的是不堪一击的吗?难道在牵手与走入之间,那一念,真的是轻如鸿毛或重如泰山吗?

沉重如我此时的心境,也不得不佩服纳兰容若把他所有欲说还休的心事都写进了他的词里,那些读了让人百转千回,愁肠百结的词句,那些或浓或淡,或柔或软的词句里包含了多多少少他剪不断理还乱的心事啊!红颜如水的感觉,一瞬间就柔柔软软地盈满了我的心间。我想,如果没有这种柔软的感觉,也就没有了纳兰容若的那些流传至今的词了吧!那么,他还会是那样让人心伤的逝去吗?

就像此时此刻,我沉浸在自己的文字之中,或许就是一种无病呻吟吧!难道这就是我的一种精神的自我安慰?或者就是我那种来自于灵魂深处,想要寻求思想解脱的一种宣泄吗?

很多时候,我总是想让自己的思想穿透自己的心灵,在没有伤感的孤独里沉浸着一些什么,并积淀着一些什么。但是,我从来不会把那些如同是烟火般的瞬间快乐理解成为一种落寞的宣泄,或者说是一种精神的慰藉。可是,很多时候,享受一份孤独又何尝不是一种轻松的所在?就像那无边的夜色里,我总是能够看到那个空虚的我,那个寂寞的我,那个带着纳兰词般柔软的我,静静地站在夜的肩膀上面,任凭寒露侵袭着,任凭冷风吹拂着。

时间不会倒流,心痛的感觉在这个寒冷的季节里,撕裂着我的思想,但是我不会悲天悯人,因为我知道,任何的消极因素都不是一种解脱的方法,爱与情都是人生的另一种超越,另一种升华。

季节可以苍凉,季节可以凄清,景色可以萧条,景色可以暗淡,但我的思想不能凄清,我的灵魂不能暗淡,因为此时,我好像已经听到了那一朵朵腊梅开苞绽放的声音,因为我的耳边仿佛响起了春天已经向我走来的那份轻轻的脚步声。

思想终究是透彻的,情感才会是显得那么的凝重,哪怕真的是一生恰如三月花,我也是要把暗香舞动,让人生没有遗憾,因为,这个世上我曾经来过。猜不到的结局,我何用费尽心机地去设想?让人生精彩纷呈,不就是最美的结局吗?

我把纳兰容若的一枚枚清丽的词编排成一章章只适合我自己的音乐,心静的时候,我就一遍遍地融入其中,不管忧伤,不管凄凉,我就这样追寻着一份心灵的契合。我的这份依恋程度,在含情脉脉的倾听里,让我自己也是惊讶不已,也因此,我的思想变得是那么的张扬,我的一颗心变得是那么的狂热。但是,自始至终,那份灵性终究还是带着梦幻般的色彩,带我陶冶,让我沉醉。

人生苦短,随你光怪陆离,随你按部就班,随你波涛汹涌,随你一帆风顺,都是你思绪的飞翔,都是你心情的流动。曾几何时,我想象着“白天不懂夜的黑”,我排斥着“寂寞让我如此美丽”,我信奉着“我的爱,赤luo裸”,我欣赏着“有爱的日子,生活才是一种暖色调”,但我终究还是走不出爱的那个死胡同,在那些日夜交错的时光里,我好像穿越了时空,带着一颗神明的心,在时光的隧道里体验着生命之中的那份属于自己的幸福。

梦,总是被我关在门外,但我又总是想让它附带上我的灵魂、我的思想,然后把它格式化,安放到千里之外,融入到那个我所要梦见的梦境里,让幸福和风细雨,让此时此刻热浪滚滚。但我终究是不知道,千里之外的那个梦境里,有没有收藏着我那一丁点的幸福?

总是把黑夜在自己的思想里柔软到极致,但仍然能够回荡着爱的那份悦耳的声音,一次次的呼唤,我都能够听得到那颗心的跳动。魂来梦去之间,让我沉醉,让我上瘾,我知道,浪漫在心,注定着千里之外我的一丝孤独。那丝若有若无的忧伤,早已经变成了无痕的水波,一生恰如三月花,一生缠绕的死结,悬挂在心头,是那么的柔软,就如同是天边的一抹云霞,显得既是干净而又是悠闲。

就像梦,也总是这样,记得起开始,却想不起结局。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
天龙飞天点评:

所谓“一生恰如三月花”,作者的阐述很清楚:“这里深深地阐释了任何事情起始以后它都会随着某些不确定的因素而不断地发展变化的一个因果关系。”作者的阐述,主要是从禅宗的角度,从“形而上”或者是从“心灵深处”的角度上去展现自己的感悟,整篇文章也正是因“悟道”而展开。其实回到哲学的老命题上,也就是“一因多果”的说法,不过在唯物主义哲学里,强调的是“不确定的因素”也就是条件对结果的影响,这样一来更注重实际。
本文论点很明确,也就是“一生恰如三月花”,然后以一首诗切入话题,自然而灵活。整篇文章既是对一首诗的解读,又是自己对“一生恰如三月花”这个境界的感悟。文章的突出的特点就是,以散文的笔调和杂文的笔法相结合,相得益彰,且文采斐然,饱蘸情韵,在说理的同时又抒情,可谓情理两相合,合情合理。问好作者。

文章评论共[6]个
天龙飞天-评论

欣赏佳作,问好朋友,写作愉快。天天开心百事可乐。(:012)(:012)(:012)(:012)(:012)(:012)at:2013年12月18日 晚上9:30

一地流沙-回复多谢辛苦编辑,祝福快乐! at:2013年12月18日 晚上10:03

天龙飞天-回复客气,文章不错,期待首发。 at:2013年12月18日 晚上10:15

呆贝贝-评论

如果一生只是恰如三月花,美丽能够得以永恒,该有多好!问好朋友!at:2013年12月18日 晚上10:08

一地流沙-回复多谢指导,感动。我首发在烟雨的,可是我没有搞好。 at:2013年12月18日 晚上10:20

绍庆-评论

早上来欣赏佳作,祝冬安!(:012)(:012)(:012)at:2013年12月19日 清晨7:30