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我们拿什么同日本较量褦襶子

发表于-2014年01月05日 中午1:41评论-6条

首先明确声明,本人反对战争,反对任何形式的主动挑起的战争。人类历史上,主动挑起战争的绝大多数都没有好结局。尤其是在当今时代,谁挑起战争,谁就是对人类文明的背叛。其实,人类经历了两次世界大战,已经让地球人懂得,战争解决不了问题,战争的最好的结局就是两败俱伤。所以联合国最最主要的宗旨就是维护世界和平。无论是中华民国还是中华人民共和国,既然加入联合国,就意为着对全世界的一种承诺。什么是大国风度,那就是信义。什么是大国责任,那就是履行承诺。

我们有没有履行对世界的庄严承诺,在当下是个敏感问题说不得。许多国人可能至今也不清楚,可无论肯定与否定,说不得本身就已经是个结论。那么多的“说不得”,是我们同日本的第一大差距。说不得,就达不成共识。民心可“用”,非长用。

近年来,国人中的一些年轻人或许是受电脑游戏成就的幻觉鼓舞,动辄叫嚣平这个(国家)干那个(国家)。如今甚至蔓延到危险领域,一些“鹰派”雄心勃勃,口出狼言,要付出多大多大的代价达到什么什么目的。可悲的是那些要被当作“代价”付出的国人还在跟着起哄。如果这真是他们的共识,到也悲壮。可问题是那些起哄的国人是传统观念的“动员”,还是真的要亲历亲为。当年西安事变前,那么多年轻人上街游行要求抗日,可是后来真的征兵上战场时,游行的人瞬即消失得无影无踪。国人之所以那么轻易地就大无畏地叫嚣,是因为那只是他们要别人去做的,与他们自己无干系,他们只想承受结果。

多年以前,义务献血还不是一种法定义务,某机关宣传义务献血。组织内的人个个信誓旦旦,可是最后当献血名额真的分摊下来时,却没有一个人报名。最后由单位出了笔补助,由一个勤杂工冒充顶替了事,类此现象不胜枚举。组织外的普通人,真正慷慨赴义的人也不多,牺牲点利益换些荣誉还是做得到的,可是如果真的要献出生命,尤其是为那个只让他们“引以为自豪”的“概念”,还会有多少人会选择“大义”。

人心向背这是我们与日本的第二大差距。

刚刚过去的因为钓鱼岛引发的反日浪潮,反映出太多中日国民间的差距。砸日本商店,烧日本产的汽车,这种自残式的抵制日货方式还停留在七八十年以前的水平。有个在日本的中国朋友问及日本人怎么看这些事,结果被问到的日本人都觉得好笑,戏虐地说:“他们自己买的东西自己烧呗,烧日本商店也得由中国赔偿,赔偿额度甚至可能比正常经营还要赚钱。”这说明国人的公民政治生活意识还停留在民国时代,甚至比民国时期还要大幅度蜕化,根本不懂得如何表达公民意识,还在简单地模仿“五?四”时期的暴力模式。特色使然,国人的主观公民意识基本荡然无存,剩下的只有臣民的服从。中国目前的社会矛盾尖锐,与国人的公民意识缺失有着密切的关系。扼杀公民意识,可能会换来暂时的稳定,可是却让国人的主人翁功能灭失。不懂得甚至不愿与国家同生死共患难。

爱是一种人的本能,当一个社会把爱国主义当作主流意识宣传,甚至把爱国主义当作学校教育的内容时,这个社会就出现了严重的问题。如果一个国家可爱,国人怎么会不爱这个国家呢!还用得着号召么!我们“主流意识”反对那种国际社会通行的基于人的本能的价值观。当我们的社会大肆倡导爱国主义时,恰恰说明此类价值观的缺失。爱国主义的最高境界就是让国民觉得这个国家是他们自己的,而不是把国与民对立起来,非要民众做出牺牲才是维护国家利益。

公民意识的缺失是我们与日本人的第三大差距。

放下历史包袱,正视现实,接受当今的世界格局,走和平发展之路。狂热的民族情绪只能给民族带来灾难,日耳曼人的前车之鉴,告诉我们失去的必须接受。你的先人败了家,子孙后代必须接受这个事实。我们能做的只能利用经济全球化的机遇,通过自我发展与客观上占有这部分领土、领海的国家共享这些地区的资源。想通过发展武力把失去的领土、领海抢回来的念头是非常幼稚可笑的,也是极其不现实的。人类世界没有哪个人与哪个民族能够不为自己的行为承担责任。在目前的世界,对于历史遗留问题,充其量只能保留现状,作为与占领方谈判讨价还价的条件。可是我们现在却一方面通过所谓的边界条约,让与邻国的领土或领海纠纷坐实,丧失了被占领土的最后价值,一方面通过被占领土或领海挑动民族情绪转移国民对内部社会矛盾的注意力,推卸历史责任。把本来应该用在国家发展上的民心挥霍在一些不现实的问题上,最可悲的是误导国人的公民意识,让这个民族丧失灵魂。

德国人与日本人想用战争去拓展生存空间,结果给本民族带来的是更惨重的灾难。可是战后的和平发展之路——经济全球化,却使他们在几乎没有付出任何代价的情况下达到了战争所没有达到的绝大部分目的。中国的人力、物资(除稀土等少部分战略资源外)几乎成了日本的私有资源。其实日本喊打喊杀,至少眼下都不过是做给日本国民看的,是日本人国内政权更迭的一种需要,也是由日本经济地位决定的。说白了,我们现在所谓的强硬态度正中日本下怀。

首先我们没有能力也没有资格改变世界格局,所谓的强硬态度与日本人差不多,主要是针对国内形势的。在国际上徒增对立面,为日本提高国际政治地位,创造了条件。日本对中国的威胁从来不在日本,过去不是今后仍然不会是。1868年日本明治维新时,正值中国清王朝的洋务运动,可是我们愚昧的国人选择了“五千年的文明”,拒绝先进的资本主义制度,结果优势武器装备败给了先进的资本主义文明。倘若我们与日本同时选择了资本主义制度,凭借当时我们的优势,还会有甲午惨败之辱么。

一百多年过去了,政客们为了政治目的怎么说我们姑且不去深究,就说国人到目前为止还在意淫,为甲午战败寻找什么武器落后、洋人破坏呀等借口,并且绝大多数的国人对此深信不疑。人类文明已经发展到排斥战争的时代,解决困境谋求共同生存只能依靠智慧,国际合作优势互补是人类未来文明的发展走向。民族主义应该有全新的概念,包容、自信、人类的公义责任与非暴力将成为新民族主义的主流。

国民意识里放不下历史包袱,心理承担不起历史责任,观念滞后于人类文明的发展,是我们的国人同日本人之间的第四大差距。说白了就是我们是一个败不起的民族。

钓鱼岛也好,南海也罢,都是噱头。明明是我们中国人自己的内部阶级矛盾,耽误了捍卫领土、领海的大好时机。库页岛、藏南也是曾经是中国领土,其对于中国华民族的意义不亚于钓鱼岛和南海。可为什么没有人提及呢!说钓鱼岛是中国进入太平洋的门户,中国商船与中国渔船进入太平洋受阻了吗?什么冲出第几岛链,那都是军事概念。我们的渔船被俄罗斯炮击,在自己的领海里都被周围的弹丸小国劫掠①,冲出第几岛链干什么!

我们声称钓鱼岛是中国领土,却不许中国人上岛。阻止中国人上岛的不仅有日本人,还有我们自己的执法部门。在钓鱼岛问题上我们的态度首先就与日本不对等。我们放着自己的渔船被袭击、渔民被扣留不去保护,去波斯湾护航。我们应该履行国际义务,波斯湾航线也有我们中国商船,可是我们的渔民在我们声称为自己的领海上被袭击时我强大的海军哪里去了?抗战时,我们向全世界的华人呼吁,血浓于水,号召炎黄子孙支持祖国抗战,可是我们的海外侨民遭受灾难,伟大祖国却以不干涉他国内政袖手旁观。印尼反华暴乱,中东战争许多国家的侨民都有自己祖国的船与飞机来接,只有我们中国侨民没有人来接,最幸运的要靠其他国家的怜悯,搭其他国家的船逃命。印尼暴乱,许多国家都照会印尼政府,表达最严肃的警告,甚至武装部队进行准战状态给印尼施加压力,结果印尼“暴徒”只屠杀华人,不敢惹其他国家的侨民。就是同中国人长的非常相像的日本人,一亮出身份标志,印尼“暴徒”都毕恭毕敬地放走。而我们的侨民盼来是五个月之久的不干涉内政。

血不再浓于水,是我们与日本人的第五大差距。

最关键的差距是教育。现代国际社会的竞争是人才的竞争。而我们的教育模式是毁灭个性的培养奴才的教育模式。放下与我们自誉为大国的身份及不相称的教育投入水平不说,打着素质教育的旗号行工具教育之实,是地道的毁灭人性的过程。目前社会道德的沦丧,是从校园(包括幼儿园)里就开始了的。当社会公德带给国民的伤害大于利益时,任何公德教育都将起到反向的效果。出自课本或老师之口的一个赤luo裸的谎言,将抵销多年的正面引导,熄灭孩子们内心中刚刚燃起的文明之火。在对待历史问题上,日本的教科书也存在歪曲史实的现象,可是日本的教科书不只一个版本,没有我们教科书这种强制统一的观念。最新一版中学教材,因为思想品德(政治)与历史教科书没有通过最高权力机关的审查,至今不能正常使用。而所有审查这两科教材的部门成员,没有一个是这方面的专家学者。那么他们审查什么?懂得中国的人都明白,毋庸赘述。

灵魂是可以有共性的,但不能统一。如果灵魂统一了,人类文明也就将终结了。我们在诺奖问题上,先是欺骗国人说洋人排斥中国人,所以中国人得不到诺奖。现在又信誓旦旦要在十年内让中国人得诺奖成为常态。“排斥说”不攻自破,因为我们拿不出哪项影响世界的科技发明被排斥了。十年内让中国人得诺奖成为常态,这同人有多大胆,地有多大产一样。作为世界最高科技水准影响整个人类世界的科技成就是能用时间来确定的吗?还常态,就更是典型的阿q式的豪言壮语。一项重大的科技发明,需要一个较长时间科研过程,我们的社会能够列出多少问鼎诺奖的科研项目来?什么时候我们的专家学者着眼众多的社会问题研究,而不是竞相趋炎附势,或许我们才真的有获诺奖的希望了。可这在当今社会只能是种乌托邦式愿望。

教育是我们同日本人第六大差距,也是最大的差距。

战争不是用电,开关自如。你想打就打,不想打就停下来。一但打起来,走向就难以预料。现在我们的最明智的作法,就是事实上共享资源。该开采石油的开采石油,该渔业捕捞的捕捞。海军到领海上进行常态训练,一边训练一边护渔,保护海上石油开采的安全与科学考查的安全。如果哪个国家敢直接威胁我们的渔民、科考人员、石油勘探与开采人员的安全,那就是对我们宣战。这比听任邻国威胁我渔民、科考人员、石油勘探与开采人员的安全,独自意淫收复领土、领海实惠多了。也会迫使对方主动走到谈判桌上,主动与我谈判。如果对方主动诉诸武力,我们再反击也就师出有名了。好战必亡,忘战必危。以我们现在的生产能力,从生产速度上争夺资源,谁能争过咱们呢!石油资源已经快告罄,我们再在这“《咬牙放屁嘎巴嘴》②”最后只能成为笑柄。

注释:①2012年,朝鲜武装人员掳走三艘中国渔船,29名中国渔民被禁锢十多日,签名承认越界捕捞,才获释;2012年4月菲律宾出动最大军舰试图扣留在南海黄岩岛附近作业的多艘中国渔船,中国两艘海监船及时制止,双方其后对峙多月。韩国执法人员追截中国渔船时发生冲突,9名中国船员被扣;2011年12月,韩国海警追截中国渔船“鲁文渔”号时遭遇反抗,韩方一名海警被渔船船长程大伟刺死,韩国法院早前判处程大伟监禁30年;日本海上保安厅在3日内扣留了两艘被指逃避日方登船检查的中国渔船;菲律宾海军在巴拉望岛南端海域以“非法捕鱼”为名扣留了6名中国渔民;2011年3月,两艘中国渔船被指闯进韩国领海作业,韩国海警首次开枪阻止反抗的渔民;

②《咬牙放屁嘎巴嘴》褦襶子杂文

-全文完-

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审核:金子川推荐:金子川
☆ 编辑点评 ☆
金子川点评:

不同的国度可比性就会有差异,尤其中国跟日本之间,谈到较量本身就是个可笑的命题
爱国的方式有很多种,不管理智与否,打砸日本商品当然就是其中一种,对于百姓而言虽然有很多选择
当意外和灾难来临的时候,童叟都照样能扛起枪,这事情说简单真简单,就是打还是不打
日本的国民没有几个同意打仗,日本当局跟金三胖一样,新官上任跺上几脚,吓唬吓唬邻居和自家人才是本意
等家当稳了,他自然就知道咋做了

文章评论共[6]个
点墨岁月-评论

天下大势,迟早还是有一战的那天!问好先生!at:2014年01月05日 下午6:55

褦襶子-回复战争远没有到与人类文明绝迹那一天。可是人类对战争的认识已经服升华,即便真的无奈必打也是以战止战。但是战争绝不能由咱们发起,否则咱们中华民族就将走自绝于人类。过去咱们被打该奋起时没有奋起,现在远不是那个时代了。许多国人拿着被“特色”了的历史评判今天的形势,殊不知即便相同的观点在不同的历史背景下,其意义也是不同的。感谢朋友关注,祝安。 at:2014年01月05日 晚上8:13

玟冰-评论

作者分析得有理 ,积极防御、重在谈判和威慑,不到不得已的情况下,不要轻言战争。动不动就是开战,那是幼稚愤青们的一时[**],其情固然可以谅解,但不是解决问题的思路。其实,,除了战争,我们要做的、要反省的地方还有很多,就像作者在文中提到的比如我们的教育、我们政府的一些政策,值得改革和研究的问题还有很多。at:2014年01月05日 晚上8:59

褦襶子-回复国人传统喜欢精神上自我陶醉,如今竟然发展到“不惜一切代价”的地步!感谢朋友关注赐教,祝安。 at:2014年01月06日 中午12:27

呆贝贝-评论

首先将国家建设得更加强大再说。因此认清形势,找到差距,迎头赶上,做到最强,到那时还需要怕谁?问好先生!at:2014年01月05日 晚上9:33

褦襶子-回复朋友说得在理,如果我们把祖国建设得足够强大,还怕他们什么参拜鬼神社!所以中国的威胁都是来自于我们自己。可惜我们的国人,不知反省,还在痴谈道理,责问“落后就应该挨打呀!”中国发展的巨大障碍不是什么腐败,而是国人愚昧的观念。后者的影响将比腐败带给中国的影响更强更遥远。感谢朋友关注,祝安。 at:2014年01月06日 中午12:34