收到《吃茶去》样刊，上面田耘的一幅水墨画引起我的兴趣。近景一树、一庐，远处一扶杖老者，一作揖青年。留白处题“人说：我要一心修佛了。佛说：佛没坏，不用修，修自己吧”看此，不禁拍案叫绝，短短一句话充满禅机，令我回味，也让我思绪万千。一句我要修佛了，包含了几层意思：一、为修佛而修佛，流于形式。二、附庸风雅，生怕别人不知道，故意说出要修佛。三、自己心中的佛坏了，需要修。四、故弄玄虚，显示自己与众不同。五、资质愚钝却虔心信佛，未得精髓,所以才一心修佛。而佛没坏，不用修，修自己吧则充满了幽默与智慧。虽然仅仅十个字，却无疑是当头棒喝，令其顿悟。十个字虽短，振聋发聩。不仅棒喝画中之人，也令看画之人醍醐灌顶。

要一心修佛的岂止是画中之人，生活中的你我不亦复如是？只是我们不去修佛，而是舍本逐末，盯着别人的瑕疵不放，对自己的缺点却视而不见。犹记得曾看过一幅漫画，上面有身穿带有污渍的燕尾服，抽着雪茄的美国人，用手中的文明棍指另外一个衣服上略有污物的人。这漫画极具讽刺意味，讽刺美国对自身的污秽视而不见，却横加指责别人，暗指美国无理干涉他国内政。这虽是一幅讽刺漫画，却也指出了人性的弱点,容易将自己的意志强加于他人身上，恰恰人与人的思维不同，想法自然也会有所差异，这本是正常的，不同的想法才能碰撞出火花。然，喜欢将自己意志强加于他人者，容不得别人有与自己不同的想法，一旦他人与自己想法有出入，就忍不住争辩，想要说服，甚至是强迫对方接受自己的观点。倘若对方不肯，他就会无端指责，却不顾自己的观点正确与否，只想得到认同。这可以用康德“物自体是永远无法被认识的，不可知论，我们对物自体的解释始终与物自体本身有出入”的哲学理论来诠释。我们很多人对他人身上的瑕疵没有宽容之心，对他人所犯过错丝毫不顾情面指责，将自己当成救世主，一心想改变自己认为对方的错误。对自身所犯之错，却总想出种种借口理由为自己开脱。

我等凡夫还容易犯得就是将注意力放到他人的身上，而忘记经营自身的生活。看见别人幸福，就羡慕嫉恨，看见别人倒霉，就幸灾乐祸，可是后来发现自己过的不如别人。

古代圣贤或许正是看到人身上的这种弱点，故提出“吾日三省吾身”，提出“　博學、審問、慎思、明辨、篤行”让我们每一天都能够反省自身，令读书之人有反思精神。通过博学、审问、慎思，做到明辨是非，笃定而行。禅宗也有修心、修行之说。所谓修心、修行也是为让参禅之人自我醒悟，纠正自己的内心与言行。如此，我们还是如画中所言佛没坏，不用修，修自己吧。

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