当我在黑板上写下这四个字时，有学生问了：老师，这静止的水怎么流动呢？说不通吧。

其实，我最初看到这四个字时，也有这样的疑惑。但深思一下，我是这样理解的：静下心来学习做事，可以做出更好的成绩，也能得到更多的肯定；也可以理解为我们需要静心去面对人生，才能让自己的生命长河更有意义。当然也可以如词典上的那样理解：为人处世不张扬，柔和，洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样才能拥有和谐的生命，长久的快乐和真正的自由——总而言之，这个词语是值得你思忖的。

我特别喜欢王羲之的《兰亭集序》和苏轼的《赤壁赋》两篇文章。且不说前者就书法的角度讲，是被称为“天下第一行书”的，就文章本身而言，已经非常有深度。在思想活跃的魏晋时期，如果不是阅历丰富的长者，如果不是参透了人生的高人，怎写得出这样有气度的文章？当你得到了你非常喜欢和向往的东西时，你自然是喜不自禁的，但也不过是暂时而已。因为随着时间的流逝，你拥有的这些美好的事物很快就成了旧物，不再有新鲜感，自然你就会厌弃了，到后来不过增添一份感慨而已。生是大事，死也是大事，生死都由不得自己。后人看我们跟我们现在看古人是一样的。那么倘若我们笑古人，必然后人也会笑我们。反之我们尊重了祖先，后人是否也会敬重我们呢？

而《赤壁赋》则是写得太美了。那么美的意境，那么有内涵的内容，实在让人佩服得五体投地。若不是静水深流的大家，怎有如此生花妙笔写出这等美文？，清风徐来，水波不兴；遗世独立，羽化登仙——多么美好的愿望啊！想当年曹孟德，是一世之雄，破荆州，下江陵，气贯长虹，而今何在呢？人生是短暂的，长江流水是无穷的。一个人相对于世间，无非就是渺小如蝼蚁的。还有这世上的东西，如果不是属于我的，我一点也不能要。只有自然界中的如山间之明月，江上之清风，可以让你得到视觉和听觉的享受，且一生一世都可以享用，足见造物主之慷慨大方。我们得到了那么多，又有什么遗憾的呢？

记得迟子建写过一篇关于黑暗的文章。她因为手被蜜蜂蛰了，疼得睡不着，就起来多看了一眼黑暗。在这种静静的观察体会中，她觉得黑暗竟然是那么的温柔和美丽，带给她深深的柔情。是啊，黑暗本是安静的柔和的，是我们人类自己忽而让它霓虹闪烁，要不就利用它的遮挡，干些龌龊甚至伤天害理的坏事。其实这与黑暗本身有什么关系呢？相反，它却是安静的，温柔的，动人的。

其实很多人都还是喜欢安静的，但关键是那只是对别人的要求，而不去束缚自己。或者是看到别人吵，自己就跟风了，也吵，似乎要比赛一下谁的音量大。渐渐地，不吵简直就不行了，久而久之，也就成了习惯了。而再想拥有安静的状态，自然就很难了。所以我说：安静，是一种能力，更是一种修养。因为能够控制自己讲话的人，能够尽量不讲话的人，他的注意力在思维上，他能更认真地思考问题。当然，他也做到了如何尊重别人。在吵闹的环境中，那些急匆匆的步伐，那些高声的笑闹，很容易让人心烦，也影响人的思维。而在安静的环境中，人的智商都会提高的。

不是说滔滔不绝抑或夸夸其谈完全不好，而是要看场合要看对象。话贵在精不在多。说话说在点子上，能说得头头是道，有理有据，有什么不好呢？而达到这样的水平是需要修炼的，需要你耐得住寂寞地去积累去思索去锻炼。倘若有一天你一开讲，别人瞬间就被你的语言折服了，就闭嘴了，那就说明你修炼到家了。博观约取，厚积薄发，是成功的必要的一个过程。

在浮躁的社会，给自己也给别人一个宁静的环境，如何？

-全文完-