古往今来,"读书"是最密切的事了,古人云:",书中自有颜如玉,书中自有黄金屋".书中的宝藏挖也挖不完,但是细细品味,微小的世界也有精彩的天地,就如蜜蜂采蜜时吮吸着蜜蜂的每一个地方.大多名流之士,著名学者无不是书的友好伴侣,一天是书,终生也是书,他们在书的海洋中自由遨游,其中的养分也让他们吸匀,便走进了另一个境界___悟书的真谛.

有为光宗耀祖而读书,有为充实快乐而读书,有为崇高理想而读书,读书竟然这么奇妙,读书的人会因为读书而走进书的花园里,达到一种如仙的境界.

利的境界:为功名利禄而读书.

这是古往今来大多数人的境界,孔子的弟子子夏说:"仕而忧则学,学而忧则仕"（《伦语。孔子》），古代的人想要做官的就必须进行一级一级地应考，要考的好，就必须寒窗苦读，于是引现出许多苦读的故事。如司马光遇困锥骨，匡衡凿光夜读，苏轼尝胆苦读等等。

现代莘莘学子好像不是为了做官，只想捧好铁饭碗。可悲啊，有趣的教学竟然会沦落为职业教育，竟用来充当潮流的主角，应付现实的残酷。

那么读书却又有什么用呢？从铁饭碗的角度讲，读书可以提高人的综合力，加强人的技能素质，这为以后找工作打下了一个良好的基础。

“书到用时方恨少，事非经过不知难".读书是有备之用和无用之用，读书的大作用何在？那就在下面的两个境界——乐的境界和道的境界。

乐的境界：为充实　快乐而书。　

“学而忧则仕”被认为是儒家传统。其实孔子认为读书不应只是为了稻梁谋，为生活而追求快乐，他的如下言论就足以证明:“三年学不至于谷，不易得也”;“学而时习之，不亦乐乎”；“知之者为知之者，好之者不如乐之者”更有甚者，还把道放在主要位置。子曰：“君子谋道而不谋食”。而读书又是又一层的境界了。

读书是为了充实自己的内心精神世界并参悟宇宙人生的真谛，它不再是为了一种单纯求知，而是为了一种智慧的富足。

读书的境界皆在个人圆满透悟，并没有向外界实践的行为，把读书悟道和生活实践统一起来，这是更高层次的境界了。

道的境界：为崇高理想而读书

周恩来曾经为“中华之崛起而读书”。这一志向在他的努力下终于实现，并且也成为了一个伟人；爱迪生为了人类的幸福而读书，最终成了家喻户晓的“发明大王”；港澳台联考状元林巧路为了报效祖国而读书，终于考上北大，圆了她的大学梦。崇高的理想在于道，道是读书的又一境界。

孔子说：“道不远人”是说日常生活中处处有道，但作为文明结晶的好书更是有道的源泉，当我们读书不仅仅是为自己内心的充实与快乐，而是通过书本悟道，进而传道，践道，那么读书又会有一种崇高的韵味。

名流之士能参悟书的真谛，莘莘学子能知其境界，读书是一种目的，一种理想。让我们如鲲在南冥天池中尽情畅游，如鹏在广阔蓝空里尽情飞翔，去领略书的世界，去感悟书的内涵，进而达到一种想要的境界，那便是读书的境界。

-全文完-