寒木积待变

雨雪势已残，惊蛰盼春还，

寒木积待变，暖风百花鲜，

卦过复临泰，谈笑大壮前，

辟卦掌消息，盈虚环无端，

阴阳天地括，万物动止间，

雨风露雷交，走飞草木繁，

人居大地长，规律哲思辩，

三因定宜制，浮云瞰青山！

附注：

本诗融会《易经》和邵庸《皇极经世书》的精髓结合本人的事业理想一以贯之，反映了冬去春来，自然界的一切都在蓄势待变，桃红柳绿、生机盎然的春天就要到来，人也应该顺应大自然的整体发展态势，把握机遇，乘势而上，开拓各自的壮美事业。该诗与我其它相关的涉易涉儒涉佛涉基督诗歌形成了独具特色的周氏诗歌特色。

在六十四卦中，前人以阴阳消长依次配对，凡“消”“息”之卦共十二卦，称为“十二辟卦”。主一年之十二个月。在一个太极体系中，阳性的物质才消，阴性的物质是息的。正所谓凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。这就是“消息”。《周易》六十四卦的分布，蕴涵着古代的天时观。这在易经六十四卦的本义卦序方阵中得到完备的反映。

《皇极经世》是宋代学者邵庸毕生研究周易而自创的经天纬地之预测学。《皇极经世书》运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁，以河洛、象数之学显于世。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。

《皇极经世·观物篇》：“夫人也者，暑寒昼夜无不变，雨风露雷无不化，性情形体无不感，走飞草木无不应。以目善万物之色，耳善万物之声，鼻善万物之气，口善万物之味。灵于万物，不亦宜乎？！”

打落红尘的金梅　2014年2月15日10时成于新密牧云山庄

-全文完-