早春乱阴阳

才晴五天雪，今又失暖阳，

风卷狂冰粒，黯然阴气扬，

早春多反复，两气相搏忙，

龙战玄黄野，物极必反伤，

乾坤八卦母，否泰动有常，

万物谁为主，变通贵无妄！

附注：

龙战玄黄，释义：比喻战争激烈，血流成河。出处：《易经》的坤卦第六爻，“上六，龙战于野，其血玄黄”。上六是达到六天的极点，又是阴爻不得正，必然会阴爻变阳爻，阴阳相争，所以会龙战于野。既然有战争，必然会流血，但这里的血并不是红的，而是黑黄的，这个颜色取象于天。此卦象征着小人与君子，正义与邪恶的正面较量，因此必然会两败俱伤。

《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。

否泰，指世道盛衰,人世通塞或运气好坏。例：否泰如天地。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。出处　《易经》。否为易经六十四卦之第12卦，天地否（否卦），不交不通。泰为易经六十四卦之第11卦，地天泰，小往大来，吉，亨。

无妄，六十四卦卦名，《易·无妄》：“无妄，元亨利贞。”《庄子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。”《管子·宙合》：“奚谓当？本乎无妄之治，运乎无方之事，应变不失之谓当。”宋·邵雍《皇极经世书·观物篇》：“不见动而动，妄也，动乎否之时是也。见动而动，则为无妄，然所以有灾者，阳微而无应也。”

打落红尘的金梅　2014年2月17日17时成于新密牧云山庄

-全文完-