四川在线报道：17日，成都市各中小学正式拉开了新学期的序幕。根据成都市教育局的要求，今年各校春季开学典礼的大主题统一为“三生教育”（生命教育、生活教育、生存教育）。为培养学生良好的品德和行为习惯，川大附小分校以此为契机，拟定学校开学典礼主题为“文明6+i，生活很精彩”。

关于“教育”的定义，从古至今，从国内到国外，都可谓“多种多样，仁者见仁、智者见智”。教育虽有广义和狭义之分，但一说到教育，就自然联想到各级各类学校的工作。因此，学校是教育工作的主要承担者。不管专家们把“教育”的定义弄得多么复杂，甚至高深莫测，成功的教育都应该“把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。”亦即说，教育的终极目标，是让人（受教育者）适应社会，并促进社会发展！

成都将开学教育的主题锁定为“三生”，既简单明了，又将抽象的概念用具体化的方式进行表达，并付诸实施，使教育的终极目标凸显其中。若将这一“三生”主题贯穿于整个教育工作，并始终不渝地坚持下去，那喊了多年的“素质教育”以及眼下如火如荼的“课程改革”也就水到渠成。

生命，泛指一类具有稳定的物质和能量代谢现象能回应刺激、能进行繁殖的半开放物质系统，是最基本、最原始的活动载体。若没有了生命，一切都无从谈起。针对近年来学校安全事故频发的现象，曾几何时，相关部门就喊出了“生命不保，何谈教育？”的口号，为此，各校都在生命安全上小心谨慎，防微杜渐。然而，生命之“保”，若片面理解为校方的设施设备，以及一些强制性的“不准”，那只能是“剃头匠的挑子——一头热”罢了！因此，只有对学生加强“生命安全”的教育，让其自觉珍爱自己和他人的生命，发自内心去保护，那才有事半功倍的效果。

生活与生成，是生命活动的形式。如何生活，生活得怎样，那就是人们创造价值和使用价值的过程。在生命有了保障的前提下，我们的教育就要考虑“生活”的问题了。基于这样的现实，“课程改革”十分重视理论与实践、文本与生活的联系与整合，让教育为生活服务，为社会服务。

举个例子，今年四川新编了一本小学生《安全教育》，第一章的主题是“人际交往”，里面谈到了与家庭成员、老师和同学的交往。我们在教学时，如果仅仅为教教材而教，学生即使把里面的“交往方法”背得滚瓜烂熟，兴许考试还能得到高分，但一出教室便我行我素，对家庭成员，对老师，对同学依然那般的“不友好”，那非但没有起到“安全教育”的作用，反而白白加重学生的课业负担而已。

因此，教育中对于文本的使用，“联系生活实际”这一点千万不能少。学生只有将文本知识融合到自己的生活中，学以致用，“你加我我加你”才能形成推动社会发展的洪流，让教育的目标实现有效的“回归”，继而产生良性循环。否则，若让书本知识脱离生活，成为没有实在意义的空泛理论，那考分再高，也是教育的悲哀！

川大附小由此而衍生出的“文明6+i，生活很精彩”主题开学典礼，是对“三生教育”的具体诠释。“‘6’代表学生文明礼仪的6个方面，即快乐阅读、规范写字、积极锻炼、安全休息、主动保洁和爱惜公物，‘i’在英文中的解释为‘我’，表示每一项要求都要我们从自己做起，人人参与才能让我们的生活更精彩。”在这样的活动中，学生就不会将书本与生活孤立起来，而是把书本知识的学习融合到自己的生活之中，使自己的身心与知识得到双丰收。

“三生教育”凸显了教育工作的终极目标，是课程改革努力的方向标。如何在工作中体现出对“三生”的敬重与珍惜？如何让理论化的知识转化为有益于“三生”的正能量？是新时期教育工作者应该好好解答的一道大题。

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