有这么一句话“佛看世界皆善良,魔看世界皆丑恶”,是很有几分哲理的。一个人有什么心态去看待社会,看待别人,决定了你可能看得到的结果。因为人对外物的观察,是有主观选择性的,并不一定全面。所以,你用什么心态看世界,就会看出什么样的一个世界。这并不是唯心主义,是很客观的一个结论。
因为佛是本着“普渡众生”的立场,来看待世界的,当然看到的就是善良。哪怕是十恶不赦的罪犯,也会善良的一面。所以佛说:“放下屠刀立地成佛”,只要你放下任何犯罪的念头,你就可以回归善良的本性,自然可以成佛了。
魔却不同,在魔鬼的眼睛里,自己未必是最坏的。普天下比自己还要可恶的坏人比比皆是,凭什么说我就是魔鬼?就因为魔不以为自己所做、所想一定是最坏的,自然就可以去做。从魔的眼睛里看到的世界,充满丑陋与犯罪。他,又怎么肯去改邪归正?
其实无论是魔心,还是佛心,都是心生。我并不信奉佛教,却非常赞同佛教许多观点。记得年轻的时候,曾经夜宿峨眉山一座寺庙。当夜与主持有过一次对话,对话内容至今记忆犹新。
那晚,月朗星稀,我在寺院里散步,见一老僧在月下诵经,便上前与之请教。
长老所诵何经?
法华经
何为法华经?
又称妙法莲花。
不知此经宗要为何?
一切众生皆当作佛。
我顿时醒悟,原来佛学竟如此博大襟怀。
后老方丈侃侃而谈。提到许多绝妙经典,如:入我佛门皆为兄弟姐妹。佛曰:普度众生。
自己成道只是小道,要成大道就必须帮助众生得道。
老方丈竟以此句,对应共产主义提出的“只有解放全人类,才能最后解放自己”并言之,此乃佛法中的万宗归一。可见无论什么教派,有益于人类的都会有相同的教义。
这席夜谈让我几十年不能淡忘,悟出的道理很多,今天常常用以自惕。
这就是我想说的佛心, “佛在心中”,做人做事就会看善向善。并不一定需要去修行。如今有很多人,在做错事的时候,总会给自己找理由。贪官在贪墨的时候,说自己的收入太少,贡献太大,有权不用枉做官。小偷在行窃的时候,说,看见别人的钱包手痒。自己是替天行道,均贫富。奸人妻女的说,都怪贪墨太漂亮,用色相诱惑了我。归根结底一句话:魔自心生。这和佛在心中一个道理,你心中充满邪恶,已经生了心魔岂有不犯罪的道理?又怎会看到大千世界之光明?
我劝诸君,学会用佛心去看世界,学会尊一座佛在心中,去时时刻刻警惕自己。这佛是什么佛?其实是什么佛,又有什么关系?只要它可以叫你向善。
附:
《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鷲山所说,为大乘佛教初期经典之一。
《法华经》成立年代约纪元前後,最晚不迟于公元1世纪,妙法莲华经》是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典,由于此经译文流畅、文字优美、譬喻生动,教义圆满,读诵此经是中国佛教徒最为普遍的修持方法。《法华经》二十八品共八万余字,《法华经》主要讲述的是一佛乘思想,也即一切众生,无论三乘五乘,最终皆归于一佛乘,无有余乘。
-全文完-
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