文/大金

携诗尘外新盟，曲度登高正声。

扫尽千山月色，纵容半世心情。

广开觉路缘法，指示迷川里程。

谁解拈花不语，倾心一笑空明。

【注释】

一、尘外：犹言世外。　汉　张衡　《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。”　唐　孟浩然《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。”　清　曹寅　《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。”

二、曲度：歌曲的节拍、音调。《后汉书·马援传》：“多聚声乐，曲度比诸郊庙。”　李贤　注：“曲度，谓曲之节度也。”　唐　蒋防《霍小玉传》：“生起，请　玉　唱歌。初不肯，母固强之。发声清亮，曲度精奇。”　宋　乐史　《杨太真外传》上：“曲度清越，真仙府之音。”

三、登高：家乡科山又名登高山。

四、正声：雅正的诗篇。　唐　白居易　《编集拙诗一十五卷赠元九李二十》诗：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”

五、心情：兴致，情趣。　唐　元稹　《酬乐天叹穷愁》诗：“老去心情随日减，远来书信隔年闻。”　宋　陆游　《春晚书怀》诗之二：“老向轩裳增力量，病於风月减心情。”

七、缘法：犹缘分。　宋　杨万里　《未至安乐坊隔林望见霜铿岭两峰特奇》诗：“彼此相遭有缘法，悔将嗔喜触巑岏。”　元　张寿卿　《红梨花》第一折：“也不知前世今生甚的缘法，相会在花枝下。”《花月痕》第四四回：“　子善　嘆道：‘缘法一尽，就是九牛之力，也难挽回。’”

八、迷川：犹迷津。　唐　李白　《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”　明　何景明　《赠玺师》诗：“觉路开无极，迷川度有缘。”　清　纪昀　《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“得济迷川，遽焚宝筏。”

九、拈花一笑：《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在　灵山　会上，拈花示众，是时众皆默然，唯　迦叶尊者　破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱　摩訶迦叶　。’”　明　通容　《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》：“　王荆公　语　佛慧泉禪师　云：‘余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓　梵王　至　灵山　以金色波罗夷花献佛，捨身为床座，请佛説法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有　金色头陀　破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付　摩訶迦叶　。’”此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。

十、空明：形容心性洞澈而灵明。　清　郑燮　《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂復为古人所束缚，而略无张主乎！”　谢觉哉　《不惑集·再谈“想”》：“旦则是心里空明，不杂成见，不自以为是。”

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