印象中最深的自主读书是在上师范的时候，每当上街，我都要去书店逛逛，而每次逛书店回来，总要破费购买一两本喜欢的读书。《老子》一书就是在我上师范时期逛街时购买的一本书。这本书薄薄的，雅致的装帧，上面绘有古松老翁之形象，这大概就是编者根据书目设计的配套的作者图吧。

《老子》是老子所著，大概是春秋时期，距今已经有两千多年的历史，虽然时隔两千多年，但是老子的思想依然鲜活的活着，而且受到广大人们的喜欢。可见，一个著作者是否有影响力，倒不在于著作有多么丰厚，而是要看著作是否有影响力。《老子》的影响力是深远的，虽然在其后形成了道教，奉老子为鼻祖，再加上其他文化色彩的影响，把道教搞得有点神秘，乃至于信徒们把老子也奉行为神。大凡修道教的人都要遁入道门，如同佛教一样，要脱离红尘。我看这是对《老子》文化的异读。《老子》一书论述的其实就是关于政治哲学，为人处世一些大道理，其实并没有脱离人类社会的任何生活领域。后来的道教竟然发展到了剪发修行依山傍水遁入空门的境地，这大概是老子始料不及的。

其实对于老子思想的掌握和理解要知其精华，何必要到空门呢？这在现实生活中同样可以以生活实例来进行参悟。我们知道，一门哲学倘若能存在两千多年，就一定是这种哲学具有永恒的指导意义，而非一定的强力所迫，这才是它赖以生存的基础和土壤。相比老子的存在，在中国两千多年的封建历史上，出现过“焚书坑儒”“独尊儒术，罢黜百家”等政治行为，但是即使在这一种强力的面前，老子消失了没有，打到了没有，答案自然是：没有。老子依然鲜活的活着，而且为古今的人们继承光大。在艺术与科学研究方面，我个人以为，老子的书不可不读；在为国理政方面，我也以为，老子的书不可不读；在为人处事上，我也以为，老子的书不可不读。

老子的书具有广泛的适用性，这就是哲学的意义。老子善于逆向思维，总能给人们新的启迪，新的启发。所以大凡要创作或者要有所创造，都得应该向老子学习。老子的思想不墨守成规，它总能辩证的看待事物，看待事物的两面性。这就是老子的聪明之处，故一个人要想习得智慧，还是多从老子一书中去汲取。我年轻时喜欢读《毛泽东选集》，在读《毛选》的时候，我发现毛泽东很是喜欢老子的思想，文中有很多引用之处，除了引用之外，当然更多的是毛泽东也学到了老子的辩证法。这就是《毛选》一书里的智慧，当然也是值得人们应该常读的哲学名著经典。

老子在养生，治学方面都提倡一个“守真”，这种守真就是要人们精气神“守一”，不能分散，走神等。这样人们就会“元气”充沛，智慧超群。老子的这种思想在至今都是很科学的。老子的后学庄子也继承了老子的这一种思想，他写到了一个捕蝉的老人专心致志的故事，也写到了庖丁解牛的游刃有余的故事，其实都是对老子思想的形象化的表述。试想，作为要从事艺术创造或者科学研究，能缺乏着一种专心致志的精神吗？让我再引用老子的著作名言啰嗦一番：“营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”认真精研这些词句，无疑对于我们的静思是大有好处的。

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