一个人的思想、观念如果符合大众这个群体，那么他就能够稳稳地立足于社会，不会受到攻击和排挤。但有时候，社会上也不泛少数人的思想与大众相悖，他们被视为“叛逆者”，他们的观点自然就成了“歪理”。我就是站在了这个小圈子里，自然我说的也就是“歪理”了。

“爱情”这是个很神圣的字眼，一堤起字，人们马上就会想到“忠贞不渝”“海枯石烂，永不变心”……这些千古不这的爱情誓言，这些我都懂，我也会说，何况这也应该是我们中华民族所推崇的传统美德。一个不允许在爱情方面有二心，如果有谁胆敢说随着时间、地点、环境的变化，“爱情”也会不牢靠，有时也会有变化，坏了，对爱情不忠了。对于已婚的就是有婚外情了。

是呀，如果真的是有“婚外情”了，固然不好，可是难道说这不是一种社会现实吗？你能否它的存在吗？

当然，我不是提倡对爱情不忠，拥有永恒的爱情固然可贵。可是社会发展至今日，人们的思想、观念也都在发生着巨大的变化。过去，对于离婚现象大都有不可能接受的，更何况对有婚外情的，就可想而知了，它会被人唾骂死。合法的婚姻是用“结婚证”来体现的，然而谁能说一张结婚证就能保证感情一生不变，没有这张红纸就产生不了感情？

有人可能性会说：婚外有了情，也只不过是爱情大餐的辅助餐，属于玩弄感情用事。那么我会果断地说：错。自古以来有多少婚外情的，如我们的少帅张学良跟赵四小姐、蔡萼将军与妓女小凤仙，谁又能说他们不是深情似海呢？又有多少人指责过他们的爱情，可能又有人说，那是什么年代呀，那时没有一夫一妻制，所以说他们的行为又算得了什么/是允许的，说得好，感情是能用制度来控制的吗？可是衽了一夫一妻制的今天又如何呢？婚外情的现象少吗？像如今的包二奶、包三奶等等腰三角形，不正是这一现象的见证吗？马克思说过“中国自从一夫一妻制以来，自始至终就没有成功过，它总是以嫖娼或偷情来补充。”一针见血地指出了人们心理发展的路，不是吗？

“婚外情”是特定社会历史时期的产物。所以，不要责备那些有婚外情的人，不要见到他们就像躲瘟疫一样避而远之或以唾骂而迎之。我们应该站在历史和理解的角度去看问题。

当然，我也不是鼓励大家都去搞“婚外情”，更不是因为自己想有这样的经历而强词，我只不过是用客观的态度分析了一惠客观的现象，所以大家千万不可为了“客观”而尽心去“努力”哟！　

本文已被编辑[文清]于2005-4-18　15:40:06修改过　

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