“弹洞前村壁”

——面对人民公园一处人造景观的遐思

两天之前，恩师杜常善先生电话中邀不才到家中小坐，说是“有事相托”。先生上个世纪六十年代初期毕业于原开封师范学院中文系，后任中学高级教师、特级教师，在新乡地、市教育战线从事语文教学和研究工作近40载，可谓敝地杏坛耆宿，桃李天下。尤其难能可贵的是，先生执教之余，笔耕不辍，著作颇丰。其中，自著《恋秋心曲》，集注《中国近现代名家名联》以及与人合著《唐诗三百首今用鉴赏辞典》、《红雨集》等在国内影响甚广。不幸的是两年之前由于突发一场中风，先生便从此搁笔。然而，先生乃性情中人，虽近耄耋之年，却割不断情思乡愁，每逢学生登门请教，先生依然声情并茂，举一反三，诲人不倦；动情之处，甚或老泪纵横，哽咽失声。

出于对先生的景仰和敬重，当天下午我便如约赴请。片刻寒暄之后，先生手拄拐杖从书架上取出一本微微泛黄的《毛主[xi]诗词》小册子，让我翻到其中的《菩萨蛮?大柏地》篇，然后向我讲述了他一直割舍不掉的一桩心事。

先生说，在我市人民公园东南角有一处人造景观，建筑物为一处三道墙垣，每道墙垣上都留有几个不成规则的窟窿眼儿。这三道墙垣和留在墙垣上的窟窿眼，究竟有何寓意，因为没有文字介绍，很少为人关注。“几年前，每到此游，我都要驻足观看，浮想联翩，不仅想到毛泽东主[xi]诗词《菩萨蛮?大柏地》中‘当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看’的壮丽诗句，同时还联想到建筑设计师人文情怀的独特创意……”说到这里，先生显得有些动情：“我走不动了，也写不动了，你不妨抽机会去作个考察，动手写个短篇，对那处人造景观做点介绍，以引起后人关注，没准还是一件善举哩……”说罢，先生又起身从书架上取出一本书，并从中翻出《古诗与建筑拾趣》的有关资料让我参考，然后语重心长地对我说：“能够称得上人文景观的建筑，都离不开文化艺术这个灵魂啊……”

说实话，对于毛泽东的诗词《菩萨蛮?大柏地》这首千古名篇，我至今不仅耳熟能详，而且游览人民公园也不计其数，然而对先生所说的那处人造景观还确实不曾留意。为此，告辞了先生，我就直奔人民公园，并按照先生的指点，很快就找到了竖立在一个不甚起眼角落里的那处三道墙垣。一眼望去，地地道道的现代建筑，水泥结构，壁面由大理石瓷砖镶成，黄白、青灰、褐红色各一道，建筑规格不同，有大有小，东低西高，高约3米左右，矮也不下60公分，均呈东西走向，每道墙垣上都留有尺寸不一、多少不等的几个窟窿眼。褐红色墙垣上留有13个洞眼，青灰色墙垣上留有11个洞眼，黄白色墙垣上则留有8个洞眼，还分别有近似“l”、“x”、“a”的拼音符号，似字非字，似画非画，似花非花，现代派乎？印象派乎？抽象派乎？不得而知，然则俨然大家手笔也。此时此刻，我没有急于去考察这个人造景观的建筑历史，也没有急于去求证建筑设计师的创意灵感是否真的来源于毛泽东“当年鏖战急，弹洞前村壁”的壮美诗句；但是，姑且将自身置于“弹痕”累累的三道墙垣之下，我仿佛回到了战火纷飞的年代，重返激情燃烧的岁月，那是艰苦卓绝八年抗日战争的印记？还是黎明前夜解放战争的流弹？亦或是牧野古城新乡解放的画面？……也许是，也许都不是。艺术的魅力就是如此之强大，她让你遐想，让你留恋，让你感动，让你震撼！

于是，我的耳畔自然响起了一代伟人毛泽东主[xi]的谆谆教诲：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧”（《论联合政府》）。

于是，我想起了一句流传甚广的革命导师列宁的名言：“以革命的名义想想过去，忘记过去就意味着背叛。”

于是，我又想起了美国现代著名哲学家路易斯?芒福德的一段精彩论述：“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。”

于是，我还想到，始建于1958年的新乡市人民公园，是全市最大的一处人造园林景观。入得其中，湖光山色，亭台楼阁，相映成趣，美不胜收；然而，令人不无遗憾的是，这个美丽的园林景观除了旧城遗址和郭沫若先生亲笔书写的“新乡市人民公园”的牌匾之外，几乎百分之百为人造园林景观；如果有一处尚能称得上人造人文景观的话，也许就是这处鲜为有人关注的“弹洞前村壁”了。所以，今天，每当我们漫步在人民公园的绿荫流水之间，倘佯在花前月下之时，千万不能忘记幸福生活来之不易……

城市是人类文明的结晶。假若我与恩师的解读无误，说明“十步之内，必有芳草”；一墙之隔，尚有知音。如果有朝一日，我与恩师的解读遭到了彻底颠覆，那就姑且叫作“仁者见仁，智者见智”罢。

2014年3月29日

-全文完-