《中国好歌曲》，如一阵迅风，席卷世界。逢大赛揭晓，去多瑙河边的玲子家看电视，冠军桂冠正好被霍尊端走，是因为他同费玉清合唱了一曲极富中国风的《卷珠帘》，确切地说，中国古风的《卷珠帘》。继而又在网上读到这样的渲染：两个玉面小生，合唱《卷珠帘》，赢得大奖。记得与我们同看《中国好歌曲》的洋人朋友问，两位歌手是不是同性恋，感觉好像是同性恋在暗示爱慕。玲子对他直摇头，忙说不是不是。但这不要紧，他说，我们不反对同性恋。不过，玲子似乎立刻有些反思，说，那番缠绵，那番委婉，那番思念，那番矫揉造作，仔细想想看，在中国现今这个浮躁的年代，这样一首歌，多少给人些错位的感觉。我同意玲子，明摆着，身处今日浮躁中的中国人，谁还有那份幽古的闲情在卷珠帘？那仿佛中世纪的情怀和思念，把对远方恋人的渴慕，变成幽婉缓慢的抒发和表现？不过，必须承认，歌曲本身极富中国古典文学美，抑扬吟唱在旋律节奏婉妙有致的音乐中，极具中国色彩，极具中国古代的风致。但还是请原谅一种诚实：这首歌的精神彻底脱离时代感和现实生活的脉动，不是么，就连费玉清也说，这首歌，《卷珠帘》，于霍尊，是超龄作品！超龄，不一定超现实，但这首歌于现实的确飘渺了些。或说霍尊的古文学学得好，以至于让人怀疑他可能根本就生活在文学的虚拟幻境中，或深陷古代文学中的感情意境，就这首《卷珠帘》而言，在今日中国实况的大背景下，老实说，与现实的缘分寡薄了些。

一个年轻人，入世算不得深，对恋爱的经验说不上厚，不是由于自己的情感翻船写的爱情歌，歌词当然只能是来自文学修养，而不可能是出自心灵。《卷珠帘》这首歌，不能说不美；歌唱演绎，不能说不精致妙曼；在音乐形式上追求纯艺术审美，也是天经地义，但是，诸多的美，就难免美中不足，说的正是它远离时代的情怀，仿佛是在替古人感伤，以此得了冠军，多少有些让人遗憾，特别是当我们听了莫西子诗那透过存在重压的呐喊，《要死就死在你手里》，相形之下，那是何等真实的情感表现！相形之下，霍尊的《卷珠帘》的确是超现实了些，超现实的萎弱，或由于灵魂的无力和疲软？让听者颇觉得美，甚至唯美，但美的同时却有些茫然，有些空泛，因为歌中缺少某种真实扎实的生命元素，缺少某种充满昂扬生命力的元素，歌声极其空灵了些，以至于歌者的灵魂仿佛漂浮在身外的何处，以至于唱者的精神似乎处于迷醉、或流离的状态。总之，幽婉的音乐和着无奈的情绪，轻慢的旋律伴随感性的节奏，刻意的诗句点点滴滴，那情感，仿佛无力以继，仿佛无力自拔，有些隐隐约约的自恋，在朦胧的漩涡中沉浮，浮沉。

观众打分最终被取缔，让我们很吃了一惊，吃惊之余是无奈，无奈之后是生气，最后归于无语。玲子说精彩精致的一场比赛，顺顺畅畅地走到决赛时还是短气了，还是错位了，而且错位得那般突兀，怎么贸贸然出来了101个评委，走秀一般从后台鱼贯而出，矜持地手触积分器，硬是以最后三分将“太阳的光芒”的《要死就死在你手里》pk下去了。不晓得是不是大汉民族文化特色的又一次胜利。汉民族，素以含蓄著称的古老民族，向来习惯真情不完全诉说，向来习惯隐晦地示意，习惯闪烁其词，习惯支吾搪塞，这次亦然，当然只好再一次《卷珠帘》，灵魂在今天这个时代，如果还真有闲情《卷珠帘》，倒真让人怀疑是不是有病了。

然后，我们开始回味被pk下去的歌曲，《要死就死在你手里》。这是来自四川的小个子彝族歌手，名字叫莫西子诗，据他说意思是太阳的光芒。看他的外表平凡朴素得无以复加，完全不合适宜地穿了一件再平常不过的衬衣。显然他拒绝时髦的包装，显然他骨子里就不屑于市面上流行的赶时髦、虚张声势、虚情假意、附庸风雅。今天的人们，绝大多数早已是形式主义的信徒，离开形式下面的真实有多远正是莫西抱着吉他要唱的主题，虽然被说唱的是对爱情的憧憬，或不完全是对爱情的憧憬，他说爱情只是其中一部分……。我则想，他要唱的是一种存在的感怀，一种找到理想后，敢于理直气壮捍卫、并誓愿为之殉命的感怀，类似“朝闻道，夕可死焉”的志意。这样的精神中，当然嘛，一切的虚饰都苍白无力了。

一个来自四川大凉山的年轻人，朴实无华，一尘不染，普通话说得不完全标准，感情却表达得从容自在，深沉淳厚，整个音乐会上，论质朴，也就只有这束太阳的光芒了罢。可不是嘛，太阳的执着，只要你面对它，那它一定浸入你的生命，留在你的体内。这样的死，其实是一种重生。爱，要是到了这样的程度，也就是做人、做艺术家的终极境界了。显然，莫西子诗对演艺圈中微妙的江湖规矩和复杂的宗派关系无动于衷，这大概算是他犯的大忌，因此，虽然有观众一直给他打高分——观众的眼睛是雪亮的，耳朵自然也是敏锐的，智力更是最健康朴素的，但莫名其妙的事情还是发生了。莫西子诗的观众突然被取缔了打分的权利，群众突然到最后被排除了，从黑黝黝的幕后出来了101个专业科班评审员！！

科班，专业，对于艺术，这两个词汇颇有些专制的意味。不是吗？艺术不一定是科班的结果，艺术标准也不应当是专业人士的专利，艺术只跟心灵结缘！科班和专业可以培训技巧，培养审美，但培养不出灵魂的反省和表达，更培养不出灵魂的歌唱。

《中国好歌曲》一路走来都是观众打分，因为歌者是为大众而歌，为什么最后还是会有101个专业评审员出来主宰群众的艺术审美，仿佛鬼使神差的安排，仿佛在暗处埋伏的暗器，为了某种既定的目的，他们担负特殊的使命，要最后操纵大赛的结果？那最后的三票，那三个令人屏息呼吸的瞬间，我们相信，观众席也是几乎屏息呼吸了的罢，他们难道对被漠视毫无异议？他们难道没有预感到一种背叛即将发生？我们也只能屏息一会儿呼吸，又能做什么呢？

评委中有人似乎彻底忘记了一个事实，他们也如莫西子诗，是从生活的现实中艰辛地攀登上了艺术的巅峰，他们都没有科班的背景。但他们努力。若努力，真真地努力，艺术在乎科班吗？

操纵！这是我们海外少数听众的一点怀疑啦。因为，在最关键的时刻，观众不再被信任；在最关键的时刻，观众被排除在审美之外，被取消了打分的资格；在最关键的时刻，那个最最关键的时刻，观众突然被漠视，被遗忘，被取消游戏资格，被踢出了游戏圈，似乎中国好歌曲突然与他们无关了！难怪有人说评审有“黑幕”，说大赛最终结果被“操纵”了。

事实上，太阳的光芒决定了要死在你手里，你是阻挡不了的。杨坤说莫西子诗会走向世界嘛。莫西子诗做到了，他用自己的生命、通过自己的存在，呼喊出了最强音之后，便死在了那三个评委的手里。正是，朝闻道，夕可死焉。

不过，发自灵魂的声音，自然不可能被头脑认识，何况接受，何况嘉奖。连那般器重莫西的老歌手杨坤，也说他竟没想到莫西子诗“会走这么远”。言不由衷？他还说莫西的爱情歌曲会走向世界。搪塞还是敷衍？杨坤有些吃惊了？不，我们以为，大师们对群众的审美估摸差距大了些儿。

其实，莫西只想真实地唱歌，唱自己的喜悦，唱自己的悲哀，唱自己的眷恋，唱自己的情怀，他可能压根就没想要走向世界，甚至冠军这个名词，对他来说，都不是概念。

科班出生的专业评委们，不可逆转地犯了一个严重的错误，他们压根儿就没有准备好要迎接太阳的光芒，此前，杨坤甚至替莫西送上了一片云——莫西的伴唱，当然他遮挡不了太阳的光芒，那片云在“稀巴烂”的强音震撼下，再一次印证了太阳光芒的安详和宁静。

冠军不是莫西子诗的概念，他歌唱不是为了桂冠，他只是因为灵魂的需要而歌唱，唱自己喜欢的歌，照自己熟悉的方式唱下去，唱出最真实的感情，而不是矫揉造作的妩媚。不是嘛，有人在网上说了，莫西子诗，中国的bob　dylon！我想你肯定同意的。

-全文完-