我是烟雨人 ▷

心经·咒语·其他hugomyson

发表于-2005年04月29日 下午4:01评论-26条

《心经》就是《般若波罗密多心经》,唐三藏法师译著的。佛教徒称《心经》:“天上天下第一经”当之无愧;“古今中外第一文”名不虚传;“大智大慧源于此”不是过誉;“勘破本性便见真”学懂自知。

“般若”(音同波惹)意为:大智慧;“波罗密多”意为:到达彼岸。“心经”讲的是佛学大观、总纳和概貌。这部经是整个佛学的缩影、中枢、精髓、心要、核心,所以称“心经”。

最早接触《心经》是少年时学书法,临的帖是唐弘福寺僧怀仁集王羲之行书而成的《圣教序》,里面包括唐玄奘所译的这部《心经》。

记住《心经》有两个原因,一是因为这是唐僧译的,当时少年心性,非常喜欢看《西游记》;二是因为里面有“色即是空,空即是色”这让少年人看了似懂非懂却又脸红耳热的词。至于内容是什么,以及什么含义,就一概不知了。

接触网络后,又一次迷上《心经》,却是因为齐豫的那张唱片《因此更美丽》。

齐豫是齐秦的姐姐,台湾校园歌曲的代表人物之一,首唱了《橄榄树》。

《因此更美丽》是齐豫是首张佛经专辑,第二张是《发现了勇气》,听着也不错,第三张是《所以变快乐》已经出了,还没听到。

齐豫声色空灵、纯净,有如天籁一般。听她唱的《心经》确实能让人心灵宁静、物我两忘。

网络很奇妙,许多你踏破铁鞋找不到的,轻易的在网上就发现了。于是,我又听到了谭咏麟版的、张学友版、刘德华版、孟庭苇版等等,甚至谢霆锋版的《心经》。

最常听的却是王菲的唱诵版,最好听的当然还是齐豫版,只是时间太长,十多分钟。

小时候最怕去寺庙,一怕庙里金刚怒目、韦陀舞杵;二怕和尚诵经念咒,哼哼叽叽,听到声音,头皮发疹。

看了《西游记》后,知道了,哦,念咒原来是为了治孙猴子的。和小伙伴们打架或生气了,互相诅咒谩骂,也不管有效没效。

不过,涂写“咒符”是有效的,肯定要被老师逮住撸一通。因为“咒符”画在墙上,污染了环境!歪歪扭扭的“xxx大坏蛋”,就是用左手写,老师也认得。

和尚诵经念咒究竟有什么作用,能不能起到作用,不得而知。

现在明白了一点,寺庙之所以盖得高大,有个心理学的原因,就是让参拜的人觉得自己非常渺小,不由你不敬他。

就像有些文字,简洁明了就可说清楚的事儿,故意云里雾里往远了说,生怕别人不知道自己学问大!

诵经念咒也是如此,明明唐僧都翻译了,还跟我们唱梵调,欺负我们不懂啊?

有点“装神弄鬼”的意思!

不懂不要紧,好听也行。有张唱片叫《大悲咒》,梵唱,一句也听不懂,可是真好听!半个小时的长度,不知不觉就入迷了,还要再听一遍才过瘾!

忽然间讲起了佛和经,好生令人奇怪是吧?其实,是心烦,想寻求解脱而已。呵呵,菩提即烦恼,烦恼即菩提,“心情菩提”!

洛阳有座白马寺,号为“释源”,又称佛教“祖庭”。山门两侧书曰:苦海无边,回头是岸。

《心经》说可以“照见五蕴皆空,度一切苦厄”。

苦,佛家讲有八种苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离,求不得和五阴炽盛。

前四种,生苦、老苦、病苦、死苦,容易理解,指的是肉身和生理上的苦。后四种,指的是精神和心理上的苦,或者说就是烦恼。

怨憎会苦:互相痛恨、互相厌烦的人,却又不得不在一起共事。生活中如此,为了逃避现实,到了网上。唉,网上如何呢?一言不合,反目成仇,比比皆是。更有甚者,相互咒骂。

经济学家于光远,八九十岁开始写文章。其实他老人家著作等身,都是经济方面的,这里说他写文章,指的是写文学类的。

中国作协要吸收他做会员,他一听,挺高兴的,愿意以耄耋之年加入中国作协。可他听说那个叫“柯云路”的写气功的作家,还在作协当会员。

于老就说,他还在作协的话,我就免了吧。

耻于与这种人为伍。不过,中国作协好像并未因了于老的“施咒”,而开了柯公子云路先生的籍。

我们网络写手,大多汲汲无名。要么凑合,继续这“怨憎会之苦”;要么,只好别处玩去了!

爱别离苦:亲密的人不得不离去。呵呵,去了别的网站了。亲者痛了,仇者快了!

一般小说写反面人物被正面人物杀死,通常的处理方式是认为“该死”,不再多加理会。记得看金庸的《飞狐外传》时,书中写了一个叫商老太的人物,表现的却是:反面人物被杀,他的亲人却不认为他该死,仍然崇拜他,深深地爱他,至老不减,至死不变,对他的死亡永远感到悲伤,对害死他的人永远强烈憎恨。

是啊,要想公道,打个颠倒!有高峰必有深谷。爱的人越多,恨的人必然越多!一马平川的,别人在你上面跑着那才叫痛快呢。

有没有“人见人爱”的呢?没有!

我最讨厌的就是“人见人爱”的!尽管我既媚俗,又媚雅。可我最讨厌的就是这样的人,就像讨厌我自己!咒不到别人,只好“自我施咒”!

求不得苦:没有什么比明明在眼前,却求之不得更痛苦的了。比如想叫人人夸奖,比如想点击率第一,比如想超越自己却不可能,如此等等。

“求之不得,辗转反侧”,可一旦得到呢?更高的山峰,又在等着你!

五阴炽盛苦:“五阴”,我的理解同“五蕴”,即:色、受、想、行、识,泛指一切欲望吧!人们对五蕴的执著,就会因此产生痛苦。

现今社会,各种诱惑扑天盖地,人们急于改变自身而不能。

心魔遂生!

原本拟的题目是:涉过愤怒的河。

在网上一查,这部电影《追捕》的原著小说,不知有多少人用它为名,写过文章了。而且网上抗日的烈火熊熊燃烧。得,我不招人骂了!

涉过愤怒的河,换个说法,不就是“智慧达彼岸”嘛!

没有过不去的沟沟坎坎。

长征途中,有人病了伤了,有人掉队了,有人去了其他队伍了。但是,留下来的,意志更坚定了!

文学之途,有如长征!坚持,元帅就是不死的老兵!

最后讲一个我听来的和《心经》有关的故事。

有个法名叫寿水的和尚,父母离世后,他立志要超度双亲的亡灵。所以,每天抄写《心经》十遍,要抄一千天。

抄到第一百天的时候,半夜里,遇到鬼了。

一位美丽的女鬼,长着一双漂亮的大眼睛,哀怨地望着和尚,用长袖和手指捂住嘴巴。

女鬼离开前,把袖子移开,竟然没有嘴巴。

以后,每天都来,不语,袖子移开让和尚看过,就走。

和尚请法师来捉鬼,法师没说什么,在纸片上写了一个字,放在身上,陪和尚去见无嘴女鬼。

女鬼果然又来了,法师亮出纸片,上面是个“如”字。

女鬼望着纸片,眼睛里面露出惊喜,深深地点了点头,马上消失的无影无踪。

法师来到和尚的书房,仔细察看他抄的《心经》,在那句著名的“色不异空,空不异色”之后,下来的一句是:受想行识,亦复如是。

和尚抄写时不注意,滴了一片墨在上面,遮住了“如”字的“口”。

法师指着这个字说,这就是那女子的正身。

和尚赶紧改正,从此,太平无事。

讲到此,不禁长叹一声:万物皆有灵,谁也受不得一点委屈!

点击播放:)

本文已被编辑[烟雨琳静]于2005-4-29 18:35:16修改过 

本文已被编辑[hugomyson]于2005-4-30 14:41:34修改过 

-全文完-

...更多精彩的内容,您可以
▷ 进入hugomyson的文集继续阅读喔!
☆ 编辑点评 ☆
漠孤寒点评:

心经听到了,有空再听点二胡古筝吧
精华

文章评论共[26]个
千山我独行-评论

俺正忙,稍后再来细品~
  【漠孤寒 回复】:千总,五一到了,有你忙了。 多注意身体。 [2005-4-29 16:46:21]
  【hugomyson 回复】:千总今年看来很忙,有日子没见你文章了! [2005-4-29 17:34:46]
  【漠孤寒 回复】:五一到了嘛~ [2005-4-29 19:51:08]at:2005年04月29日 下午4:44

雨未-评论

好深奥哦。虽看不懂,但也可以略明一二。再看多两次哦!
  【hugomyson 回复】:呵呵,不如去听听齐豫唱的《心经》! [2005-4-29 17:37:36]at:2005年04月29日 下午4:46

荆楚风铃-评论

看你那嘻哈劲,怎么写这么深奥的文章啊?费了老半天劲才明白一点点。
  【hugomyson 回复】:一会儿金刚怒目,一会儿菩萨低眉,内心矛盾啊!改了不知几回了,想说什么自己都糊涂了! [2005-4-29 17:40:56]
  【漠孤寒 回复】:有的时候自己糊涂了,但是点醒了别人.善哉善哉 [2005-4-29 20:01:08]at:2005年04月29日 下午4:55

烟雨琳静-评论

听惯了流行音乐,试试这个,听了心好静好静。如果烦的时候试试可是另有一番滋味在心头:)
  【漠孤寒 回复】:五一我陪着你守在电脑前面咯...... [2005-4-29 19:52:44]
  【hugomyson 回复】:哈哈,一打开页面,就听到木鱼声声,原来是长发妹相助!多谢:) [2005-4-30 8:34:21]at:2005年04月29日 下午6:22

古草-评论

呵呵,雨果哥要累死我啊,看了半天,还似东非懂的啊,我不是佛的好孩子,参不透的呢,不过你知道俺一贯是好人呢,佛还是会保佑我的,西西:)
  【hugomyson 回复】:一心向善,神必佑之,不在形式,只看内容,所谓:修合无人见,诚心有天知! [2005-4-30 8:37:17]at:2005年04月29日 下午6:23

曾是刀客-评论

每次读雨果兄的文章,心里总是欣喜莫名,此等言语娓娓道来,即有所思,又有所悟,真正润物细无声,读后心中一片明净。
  【hugomyson 回复】:令狐冲说,有些事情我们无法控制,只好控制自己!握手:) [2005-4-30 8:39:22]at:2005年04月29日 晚上7:07

流泪的木偶-评论

西西,俺去五台山了,做尼姑。嘿嘿
  【漠孤寒 回复】:你小心被五台山和尚打出来..... [2005-4-29 19:59:01]
  【hugomyson 回复】:五台山可是文殊菩萨的道场哦!:) [2005-4-30 8:59:18]
  【hugomyson 回复】:文殊菩萨在大乘佛教中是仅次于佛的修行果位,菩萨是菩提萨埵(梵文Bodhi-satva)的音译之略,意译为“觉有情”等。唐释法藏云:“菩提,此谓之‘觉’;萨埵,此曰‘众生’,以智上求菩提,用悲下救众生。”(《翻译名义集》卷一)菩萨信仰汉化之后,民间流传最广的菩萨有文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨四位,并比附有中土的五台山、峨眉山、普陀山、九华山四大说法道场。 

文殊菩萨,全称文殊师利,或作曼殊室利。文殊师利是梵文Manju′sri的音译,文殊为“妙”意,师利为“首”、“德”、“吉”等意,故亦译为“妙德”,“妙首”、“妙吉祥”。 

[2005-4-30 9:02:26]at:2005年04月29日 晚上7:24

波罗密多-评论

“般若”(音同波惹)意为:大智慧;“波罗密多”意为:到达彼岸。“
  【hugomyson 回复】:晕S,别人会以为我自己给自己灌水呢!:( [2005-4-30 9:05:22]at:2005年04月29日 晚上9:53

baiwu520-评论

不是真正喜欢佛学的人是讲不出这样的道理的,看似简单其实深妙的佛理。当然是不是随便就能读懂的,我也很喜欢佛经,但是我是个急性子,总想一口气就读完,殊不知,读了也只是高浪费时间,根本什么都不懂。就像我在看《易经》,看了一点就看不下去了,因为就像里面说的,不能入神,一旦入神就等于入魔。
  【hugomyson 回复】:一旦入神就等于入魔,说的好!谢谢:) [2005-4-30 9:06:57]at:2005年04月29日 晚上9:55

黄尘刀客-评论

第一次听到这等语调谈禅论佛,出世入世之间一片才情横溢,一片慈悲为怀,忽然想起那日我与朋友观画,画为禅画,幅幅金光流溢,动人心弦,面之仿佛见其智慧的眼睛,背之仿佛它用智慧的目光看着你,心中感慨问友人“智慧是不是金黄色的”,友人笑曰“智慧无色”。无色的智慧能带来金色的光明,我渴望光明能照进生命的每个角落,更渴望那光明能照亮每个辗转流离的心灵。
  【hugomyson 回复】:智慧无色!!!真好朋友!!!:) [2005-4-30 9:08:30]
  【黄尘刀客 回复】:茶禅一味,但愿他日一同参禅味茶。 [2005-4-30 22:35:24]
  【hugomyson 回复】:何为禅?何为茶?何为我?何为人?何为雨果?何为黄尘?一切只是镜花水月、篱落蝶梦而已!
茫茫烟雨识刀客,曾是黄尘有几人?
中国佛教协会主[xi]赵朴初曾书写过一首五绝,诗曰:
七碗受至味,
一壶得真趣。
空持百千偈,
不如吃茶去。
[2005-5-2 9:09:24]
  【黄尘刀客 回复】:禅即是禅,茶即是茶,江即是江,月即是月,万物在心中,心即是万物,何必识你,何必识我,更何必识人。
“青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若”。 [2005-5-2 10:36:08]
  【hugomyson 回复】:有《空字歌》赠君:
本来空,看不空,看不空,也是空;
求得来,还是空,放不下,仍是空;
妄杂念,更是空,倒不如,就悟空;
万事空,我先空,悟了空,空不空。
有空多交流,握手! [2005-5-4 18:23:05]
  【黄尘刀客 回复】:很难空啊。 [2005-5-6 10:13:02]at:2005年04月29日 晚上10:10

野马-评论

好精辟的文字,我也是一名佛教徒,真的好喜欢这篇文章,我也曾经写过几篇佛教的诗歌,可是没有自己满意的。谢谢你送给我们这么好的文章!
  【hugomyson 回复】:据观察,大量的祈祷是自私的、功利性十足。有人为了赌博胜利而祈祷;有人为了职场恶斗而祈祷;有人为了惩罚他人而祈祷;有人为了艳遇而祈祷……它们往往以命令的句式结尾,“神”被他们驱使做许多事情……出老千、当后台老板、做打手、成为威尔刚,甚至拉皮条。
这样的祈祷其实是把自己摆在了“神”的上面,他已经作出了判决,好像自己是最高明的生灵,“神”不过是他的仆人,用来满足他无穷无尽的私利。
                      《南方周末》连岳专栏
我好多朋友也是虔诚的教徒,不过,教徒中确有上述引文中所言之辈。
谢谢野马能够欣赏此文!小隐于野,大隐于网。雨蝶赠言,转赠野马。形式不重要,心中有佛,其人必善!修合无人见,诚心有天知!!握手!!!
[2005-4-30 9:27:47]
  【野马 回复】:你说的事也确有人在,也就是说我们佛教徒遍布世界的角角落落,这样就避免不了龙蛇混杂,可是也不能一概而论,也就是说心中有佛的人不一定是好人,好人也不一定是心中有佛的人! [2005-4-30 18:48:37]
  【hugomyson 回复】:野马无缰心有禅!:) [2005-5-2 9:17:05]
  【野马 回复】:野马!也许永远就注定了孤独一生,既然是无法改变的事实,何不甘心的去接受呢!何必自寻烦恼.累己累人!我这样并不是消极,只是为我另外的奋斗目标作准备!
摩诃波若波罗蜜多心经是经名的全称,意思是:透过根本的,原本的,一切智慧之母底伟大智慧,到达解脱彼岸之心要的经典!般若,既是大智慧.般若,又可分为三种性质;既是,实相般若.观照般若.方便般若. [2005-5-2 12:28:21]
  【hugomyson 回复】:谁若真修,苦便属于谁,苦中有乐,乐积要生慧;
谁若假修,甜便属于谁,甜中有乐,乐极要生悲。 [2005-5-4 16:30:49]
  【野马 回复】:命里有时终需有,命里无时莫强求!
未曾生我谁是我,生我之后我是谁!
自问,还有什么属于自己呢,苦与乐,何必计较呢!
苦既是乐,乐即为苦! [2005-5-4 19:43:27]at:2005年04月29日 晚上10:17