电影《芙蓉镇》是一部以中国文化大革命为背景的影片，故事发生在湖南湘西的芙蓉镇：镇上的“芙蓉仙子”胡玉音通过辛苦的经营终于和丈夫建起了新屋，然而，“四清”运动开始了，高额的收入让玉音被定为新富农，丈夫自杀，房子又被没收了……她的命运跟反动右派分子秦书田联系到了一起，两人开始漫长的扫街日子，被批斗的日子……

还有一个贯穿整部电影的人物，懒汉王秋赦，他在文革期间升官发财了，当上了镇党支书，大抓阶级斗争，好不威风。然而，文革结束后，他疯了，敲着铜盆狂喊“运动”，身后是一群看热闹玩儿的孩童……讽刺幽默的效果让王秋赦这个悲剧形象更加凸现。

影片好几次出现那个经典的句子，“像畜生一样活下去”，可见文化大革命对人们的伤害有多重啊。这是一场浩劫，顺应它的或跟它不符的，都受到很大的影响，无论是身体上还是精神上，既是肉身的残害，又是灵魂的扭曲。但是无论如何，玉音和书田都活了下来，恢复了正常的生活，虽然在灵魂的深处留有一处伤痕，但是还是迎来了文革后的曙光。

文革在芙蓉镇的进行，我们可以推想到文革在全国范围内的情况。这样一场文化大革命在芙蓉镇居然寄托在一个懒汉的身上，王秋赦成了运动队依靠对象，他借着“运动”成了镇上的有权有势的人物，文革居然依靠在这样一个文化有限的人的身上，我们已经可以预测到它的未来……

大丈夫能屈能伸，反动右派分子秦书田就是这样一个例子。从他被定为“反动右派”开始，他自己并没有放弃生活，反而活得比任何人都精彩，他很冷静地面对一切，这让我们深信，在他的心中一直有自己的信念。于是影片安排他成为女主角在受挫后的精神引导人物，“像畜生一样活下去”是他教予玉音最有价值的东西了，因为在那样的动荡年代，只有这样，才可以生存下去……终于，他们成功了。

我觉得整部影片在某个程度上体现一个“适者生存”的理念，文革的最终失败和男女主角的成功形成了鲜明的对比。文革是一场错误的运动，它给中华大地造成了多大的损失，它的这个特点也就决定了它终告失败的结果；而先进的人们，勇敢的人们，不挠的人们，他们冷静地预测了文革的未来，信念坚定地承受文革带来的悲痛打击，因为他们相信中国将会迎来黑暗后的黎明。适者生存，不适者淘汰，领导者错误发动的一场思想文化革命，它造成了历史的倒退，是很难生命力强盛地发展下去的，它扮演的是一个“不适者”的角色，错误地估计国内形势，所以终于是要失败的；另一方面，即使像畜生一样活着，只要活得有信念，同样是精彩的人生，不是吗？

所以，影片的成功之处就在于其历史的厚重性，教育意义的深远性，揭示规律的深刻性。其中隐含着一种生存智慧，那就是“适者生存”，不管面对如何一种社会现实，我们都应该始终坚持自己的信念，活出自己的精彩人生。

-全文完-