——黄尘刀客《梦里不知身是客》阅读札记　

曾经有一种无名的精神躁动，说不清楚，也道不明白的迫使我们的心灵无法保持以生俱来的宁静。

它是什么？

是什么力量或记忆的丧失，使我们在漫长岁月中精神失重，完全遗失了的属于生命本体的东西？

浮生如梦谁非寄，到处能安即是家。——这，毕竟只是一种望梅止渴。

因为每个人的心理世界幽邃如宇宙。一切追问至今没有回答，也许永远也不会有明确的回答。

于是我们不仅放眼世界，而且反视内心深处，试图从人文的悲天悯人情怀出发，触摸时代环境，甘做边缘人，以自己的心静气闲、宁静致远和韬光养晦，来感受时代的波动，生存的呼吸，通过艰难的心路历程体悟世界、人生和生命的花开花落，从而达到内心的和谐宁静。

可生活在当今的世界上，要想保持一颗宁静的心灵实属不易。黑暗的午夜，远方的有呼唤声骤临，惊醒独坐的时刻，谁人不是梦里不知身是客？

《梦里不知身是客》，高高的桔红色山岭和一望无际的连天牧场上，一言不发的白发额吉、浑噩而猥琐的韩叔、面容阴郁的牧羊少年、渴望与他同在的我、阳光把她们的脸上涂上朱红和古铜的色泽、成熟饱满的女人（在文字的流动里，特别可以看出对女性、特别是母性的眷恋般赞美，实质上体现了文者对故土感恩、膜拜的深沉情怀）、高傲通灵的骏马、自由飞翔的鸟群。这一切厚重而缤纷的文字里，生命的形态自然张扬，生命的本色如文本中的向日葵热情真挚。纵然曾经生存的艰辛，但现在的我依然迫不及待的、渴望重返那一种自由、美丽、博大的传统家园。文字深情绚烂，天地人自然和谐，在回味不尽中寓存着绚烂性灵，在敦厚纯朴中包含了奇思妙想，在天地谐和中充盈着蓬勃气势，生存方式与生存意义和谐统一，生命的意义彰显无疑。

“散文是艺术的心灵史，散文是自由的心灵世界驰骋的疆场，它保留了原初的诗性，它所展现的世界是作家主体人格的世界。”本文的写作或许尚有不尽如人意的地方，但面对当今散文写作远离时代，钻进自己的阁楼闭门造车，或者像有人所做的那样无病呻吟，卿卿我我，甚而以标榜注重幽默、闲适、性灵的边缘化写作状态为高人一等者而言，其浓彩重抹的故乡风情、草原民俗、零星的、睿智的感悟引领着阅读的目光，牵动心灵的思索，开始迈出一种对生命深层的颖悟，获得精神的超越，从而不受制于外在的环境，不为世俗的潮流所左右，为自己确立一种恒久的生活准则，安顿心灵，从中体验着生命的自在。

文者与时代拉开距离，而以边缘人的立场、身份、心态从事写作。他不盲从、不焦虑、不功利、不类同，而是心静气闲地感悟天地自然、人类社会的道心，坚持发出属于自己的真实声音。假如这种人生的总体思索成为一种内在的方向，那么，这种思索就进一步具有了的意义，而使思索者从中获得巨大的人生动力，使他能够坚持这种稳定的精神个性，在认定的路上执著地前行。这就是求真、求美、求深，最终达到一种自由的创作和生活相统一的人生境界。

“魂归故里，尘埃落定，我将永不孤独。”

用现代意识去感悟和审视自己所见到的景色与人生，把对于历史的冥想、当今的沉思和未来的呼唤凝结成美文。这种明确的人生选择，因为具有越超性而不为世俗所困扰，又因为有具体的投入方式而显得扎实丰盈。

读斯文，前人论述的散文之大道诚不我欺！　

-全文完-