第一次读到关于“荷”的文章，是周敦颐的《爱莲说》。然后，我学着周老先生的样子，将出淤泥而不染的莲引为知己。从此，我徜徉于荷池莲间，攀龙附凤于凌波仙子身边而迷醉。而且，只要与荷有关的文字我都会去看，去读。看过无数关于荷的文字后，我深信荷是仙子绝不会假的。因为，荷的别名太多了，这就符合仙子的基本条件，即是仙便是变化莫测的，凡人是识不得其本原的。

荷的别名实在是太多，有莲、莲花、芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花、水芝、水芸、泽芝、玉环、水华、六月春等等，难以穷尽。诗经中有“彼泽之陂，有蒲菡萏”之句，离骚中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳“之句，尔雅中称之为芙蕖，本草经中称水芝，本草纲目中称水华，群芳谱中称水芙蓉。还有其它如古今注、采芳随笔、说文解字、类腋辑览等以及历代诗人的诗中都有荷不同的美称，实难穷尽。

荷，因周敦颐的《爱莲说》而与陶渊明的菊、林和靖的梅齐名。荷是美的化身，集色、香、味、美与一身，因此，诗人画家极尽才情，大肆渲染其美姿、美色、美味，以表达仰慕之情。我也学古人，每每步月于荷池旁，摇小舟于莲叶间，对其细细看来、细细赏，竟也对其习性有了些许了解。于是，荷心我意地记录述之，以攀附君子之花——荷。

花

荷花的颜色有白色、粉红、深红、紫红及黄、绿等之变化，古人诗画中多以白色、红色为多。在碧水翠叶的衬托下，荷花格外清纯与脱尘，故唐代大诗人李白有诗赞曰：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在月光渲染下的荷花，因鱼游而摇曳，形成清新而有生趣的美景，难怪南朝诗人谢眺留下了“鱼戏新荷动，鸟散余花香”之句。每当夜雨初收，晓风拂过碧水，墨绿色的荷叶圆润如拭，一朵粉红的荷花出水而立，在风中微微颤动，显得雍容娇羞，宋朝的山水画家米友仁为之吟出“溪上新荷初出水，花房半弄微红”的妙词，一个“弄”字得新荷含苞初放之神韵。

叶

荷是世间难觅的仙子，荷的叶从初露到盛展直至残枯，诗人画家均要大肆渲染。小荷初露之时，宋代的杨万里便留下“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的诗句。荷叶盛展时，又是这个杨万里写下了“接天莲叶无穷碧”的名句。荷叶的残枯，是在唐代诗人来鹄的“一夜绿荷霜剪破”中开始，飞霜剪破了秋荷，秋雨在残破的荷叶上留不住晶莹的水珠，只能击打出“留得残荷听雨声”的枯荷听雨的音乐之声来，最后，池水干涸，枯败的荷叶在“藕叶枯香折野泥”中溶于大地，归于大地。

根

荷的根茎，在土中生长后，形成甜而脆的藕，藕之色雪白，内部如网眼空心，形如美人洁白的素腕。若将藕折断，则藕断而丝连，缠绵不断。藕既能食用又可观赏，生于污泥中的藕，却偏偏是“根是泥中玉”，让人惊奇。骄阳似火的三伏天，人们觉得唇干舌燥，心烦意乱之时，可去荷塘边散步，临池赏荷。来一盅清凉的莲藕汤或莲子羹，以解内热，在阵阵飘来的荷风中，吸吮一缕缕淡淡的莲香，暑气在不知不觉中消散，从而，伴你度过浪漫休闲的夏日。

实

荷的果实便是莲蓬中的莲子，从莲蓬剥出的新鲜莲子，咬去绿色的皮，白嫩的果肉脆生可口，有一丝淡淡的甜味，莲心中有一根细细的绿芯，十分苦涩。因此，有“莲心清苦藕心甜”之说。说到莲子就会想到采莲，秋高气爽，清风习习，万绿丛中，轻飘的小舟在风里左行右撑，采莲姑娘绰约的身姿若隐若现，田田的荷叶里飘来悠扬的歌声，王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”在这里上演。荷塘里荡漾着优雅的古风，姿容动人的采莲姑娘与洁净娇艳的荷花相辉映，采莲女子与莲的倩影，采莲女子与莲的风韵让人神往。

荷香

柳永的“三秋桂子，十里荷香”引来了金主完颜亮起“投鞭渡江之志”，荷因水月而盛，冷月下其香气清凉袭人，就是在无花之时，其淡淡的清香依然弥漫碧水月华之中。品荷花之冷香，不仅在晴天有妙处，可在荷旁弄水一身香，弄香满袖、满衣裳。即使在风雨中其佳妙处也难穷尽，过雨的荷香气益清，荷风送香十里不断，可让人留住荷花荷叶入梦透香。若是在月夜赏荷，闻荷之冷香更是绝妙。清风明月之夜，清澈宽阔的水面上，看莲池夜月，风轻轻吹来，月光柔柔似清酒，荷花摇曳似酒醉，荷花的醉意不在酒上，而是在月色中，在清风里。月下的荷，风中的荷，如欲醉的凌波仙子，似醉非醉、似舞非舞之间更显其雅洁清纯，身染荷花之香的人，更是陶陶然而不知身在人间。

荷心

从魏晋开始，荷便与佛教有了缘。莲花的洁净清纯与佛之教义相近，据《观音菩萨授记经》，观音菩萨和大势至菩萨也都是从莲花中化生出来的。佛教认为，红尘世间没有一块干净的地方，人像莲花一样出生在秽土淤泥里，只有人心向佛，才能像莲花一样出污泥而不染，从而达到超凡脱俗，清净无碍的境界。佛教有步步生莲的传说，释迦牟尼在兰毗尼园“生已，无人扶持，即行四方，面各七步，步步举足，出大莲花”。莲喻“佛性”，因为莲有四德：香、净、柔软、可爱。孟浩然曾说：“看取莲花净，方知不染心。”，莲花一叶一花自见佛光荷心。

荷花的清香从古飘到今，其“出淤泥而不染”的莲心流溢至今，从周老先生的《爱莲说》到孟浩然的“看取莲花净，方知不染心”，到苏东坡的“花开浊水中，抱性一何洁”，一直延续至今，荷花在众人的赞美声中更显雅洁纯净。我想与其说是人们在不断地赞美荷花，不如说是人们把美好的精神世界寄托在清纯自然的荷花身上了。

-全文完-