古人云：班门弄斧。多用来笑话那些不自量力的人在行家面前卖弄。可为何“班门”不能“弄斧”呢？我认为：弄斧还须到班门。

也许大多数人会不屑一顾：这种观念何其狂妄？一味地驳斥班门弄斧，只是主观断想，却也不会排除有少数的确狂妄的人。中华民族的传统美德中就有谦虚，可是这种谦虚在几千年的岁月中已从内在的谦虚逐渐演化成了一种形式。因此，古往今来，人们普遍对那些敢于在“班门”“弄斧”的人嗤之以鼻，熟不知，这些弄斧之徒正是抱有极大的谦虚才敢来到班门的！他们希望从鲁班这里得到对自己成就的肯定，希望从这里得到宝贵的经验，希望在这里认识到自己的不足……

因为这些诸多的因素,所以,这些人才敢到班门弄斧。无疑，他们是第一个吃螃蟹的人；无疑，他们是伟大的；无疑，他们这种班门弄斧并不狂妄，而且，值得我们学习。

大凡弄斧的人，必定也有满腹才华。否则，是不会在班门面前玩弄斧子的。而“班门”也不一定就是完美的。班门虽是权威，然而在哲学的理论中，客观世界是会不断变化发展的，人的认识水平也会逐渐从肤浅走向深刻，权威的知识，权威的论断却不一定是正直的权威。班门弄斧之徒正是不惧权威，才敢立足班门。

没有对教会权威的猜疑，哥白尼恐怕永远只会高唱“地球是宇宙中心”的赞歌，恐怕永远不会提出“日心说”这一划时代的理论。

没有对亚里士多德的辨证崇拜，伽俐略恐怕只会永远套在“物体落地快慢随质量而定”这个怪圈中，恐怕永远不会有比萨斜塔上那个奇迹般的实验。

没有对“中国是个贫油国”这一所谓权威论断的怀疑，李四光恐怕永远脱离不了苏联专家的翅膀，恐怕中国地下那深埋了几十万年的矿藏会沉默更久……

班门需要弄斧,弄斧也必须在班门。只有在班门弄斧，才能知道斧是否弄得好；只有敢于站在班门弄斧，才会推进人类文明的继续发展。

因此,我们应该敢于并且踊跃在班门弄斧。

-全文完-