在我的眼中，“欲望”一词始终都是贬义的，它背后所隐藏着的，是深深的陷井和无底的深渊，一不小心身陷其中，则会进入一个万劫不复的境地。

欲望有很多种。佛家说人有五毒，即贪、嗔、痴、慢、疑，圣经里也有十戒的说法。在普通人的眼里，则可以概括为心理和生理上的欲望。孔子说：“食色，性也”，就非常浅显地道出了人类最为原始的欲望和需求。当然，每一个人对于欲望的追求又会有所偏重，有人为了权力和地位可以不顾一切，有人为了争得金钱和美色不惜将一切抛诸脑后。

总的来说，人从出生的那一刻起，就在不断地追逐着欲望。历史在不断地推进，人类也在追逐欲望中不断创造着新的历史，人的欲望永远都不会得到满足。

有这样一首打油诗，非常形象地刻画出了人类对欲望无尽的追求。

终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。

盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑。

买得高头金鞍马，马前马后少跟随。

招了家人数十个，有钱没势被人欺。

时来运转做知县，抱怨官小职位低。

做过尚书升阁老，朝思暮想要登基。

一朝南面做天子，东征西讨打蛮夷。

四海万国都降服，想和神仙下象棋。

洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯

……

在体会这首诗在嘻笑中所带给我们共鸣的同时，我不禁被人类那种强烈的占有欲深深地震撼了，也更加深刻地领会了“人心不足蛇吞象”的道理。

随着社会经济的发展，人们的生活水平不断地提高，与此同时，人类的欲望也在不断地膨胀、升级，人心的不足就如同一只想吞下大象的蛇，永远沉浸在无法满足的痛苦之中。

所有的人都知道，鹊巢于林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。人其实也一样，睡不过八尺，食不过升米，却为何将非要人为地将自己深陷于更迭的欲念之中，而无法自拔？既然已经明白贪多无益，又何必非要求得好上加好、多了更多？

我们每一个人都是赤luo裸地来到这个世界，在有限的生命时间里，即使我们享有再高的声誉和地位，即使我们占有再多的金钱和财富，在我们死去的那一刻，除了对人生快乐的体验，却仍旧什么也带不走、抓不住，只好摊开双手，无奈地离开人世。

叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆”。看清了这一点，我们就可以尝试着用理智来克制欲望，安然地享受人生的和谐。

曾经读过这样一则寓言：一群猩猩特别嗜好饮酒，喜爱穿着木屐模仿人走路。聪明的猎人掌握了猩猩这一习性后，便在林间放置了美酒和木屐。猩猩见了，骂道：“诱我也。”先是不予理睬，继而谨慎试探，最后还是经受不住欲望的诱惑，穿上了木屐，喝得酩酊大醉，成了猎人的俘虏。

这则寓言说明了一个非常浅显的道理：面对欲望的诱惑，我们只有一个选择，那就是战胜它。只有战胜了欲望并不为其左右，我们才能尽情地体验人生的快乐。而一旦欲望之蚁蛀蚀了理智的堤坝，毫无疑问，我们将成为欲望的俘虏。

其实维持我们生存所需要的物质条件并不是太高，也并非所有的豪华和奢侈都能带来人生的快乐。生活必需之外的奢侈品，固然可以给我们提供各种方便和享受，但如果过分追求，则会变成一种负累和奴役。

对于饥饿的人来说，一箪食、一瓢饮就可以给他带来满足；对于寒冷的人来说，一身棉、一炉炭也可以给他带来快乐；对于一个求知若渴的人来说，或许只要一本书就能够带给他无穷的快乐与满足。

生活得简朴一些，要求得简单一些，我们就可以有更多的时间和精力来享受人生；避免追逐欲望带来的烦恼，从激烈的竞争中解放出来，我们才可以更加从容地体味人生。

林则徐说过：壁立千仞，无欲则刚。更所谓无欲一身轻。只有战胜欲望，才能使我们的心灵获得更加自由的空间，才能让我们真正体会到人生的喜悦与快乐。　

本文已被编辑[文清]于2005-9-20　21:01:31修改过　

-全文完-