从尘世的喧嚣中来到这淯江河畔的开佛乡古渡口，紧绷的心弦也好象突然松弛。这里好宁静哟，真有点荒凉与凄冷的感觉。

淯江河水静静地流。流过了千年万代，流到了现在。就在我有限的人生里，也看到了河水由绿变黑，再由黑变为如今的稍带黑澄澄的清悠悠。这样终于能再倒映出两岸的青山绿树翠竹，偶尔还有三几只白鹤或飞翔在河畔的天空，或行走在浅滩觅食的如此美妙的自然山水画图了。

河水流到这个古渡口，显然又增添了人文的堆砌——此岸和彼岸两排整齐的石阶梯，它就象两排大鍵盘，等待着无数的手指（实际上是过往的行人）在上面跳动，以弹奏出人生各式各样或明朗、或阴暗、或美妙、或尖嚣、或繁杂、或和谐的乐曲——由于没有了人过渡，尽管还有此岸和彼岸上的两棵大黄桷树在相互招唤，招徕客人，但客人们一般都只在树下乘乘凉，看看山川秀色而已，人们再难得走向这两排石梯子了。虽然渡口还停着一艘小木船，但它显然也是好久都没动过了。看来，古渡口是彻底地退休了。

古渡口确实是有些年月了。看那些石阶梯，在人们的脚的磨擦下都留下了明显的坑坑凼凼。现在，人们的脚不再去磨擦那些石阶梯了。那些留下的坑坑凼凼，石阶梯若是有知，可能不但不会认为那是人们给它留下的伤疤，反到会成了它值得炫耀的往事了。

过去的渡口也有过繁荣的时日。在那以水运为主要交通的年月，渡口曾是舟楫劳累奔波后的栖息地，檣桅林立这一词语就是古渡口繁荣景象的真实写照。这样的景象就是象我们这些年过半百的也只是听老人讲过。佛来山的西明禅寺远近闻名。香火旺盛的年月，这样的景象就太平常了。我们也看到过数不清的过往行人从此岸乘渡船到彼岸或从彼岸到此岸。那石阶梯上的坑坑凼凼只是诉说着历史的繁荣。而我们看到的——平时只有一只渡船。若船在彼岸，此岸的客人要过渡，就得耐心等待。要等到对面有人上船了，船才得撑过来。如若遇到急事要过渡，那才偏偏着不得急。若逢朝山、踏青，或是逢赶场，过往客人则众，常常拥挤不堪。岸上、船上，人声嘈杂，更增添了渡口的兴盛繁荣景象。人们往往利用这短暂的等待交流着各种各样的信息，象“张哥，你那梨子卖多少钱一斤？”“李嫂，你买的衣服好多钱一件？”“王叔，你办的事办成没有？”“陈婶，什么菜好卖？”等等。特别是这拥挤时的上下船，那才真正成了这段旋律的高[chao]。大人呼唤着娃儿些“慢点慢点”，同时又推搡着周围的其他人“注意注意，别挤着娃儿些”以护着自己的孩子。一时间人声鼎沸，混乱急人。停船的一瞬，船上的人早早的开始骚动，或挑起担子，或牵住孩子，或护住老人，因为最害怕在混乱中船与岸接触的冲撞，造成重心失衡。这样的混乱，就确实造成过有娃儿不小心掉下河里。那可不仅急坏了家长，而且也急坏了摆渡人。他们连忙把竹篙竿伸过去让小孩子拉着，让大人顺势把他抱起。岸上拥挤的人群也只留出中间窄窄的通道，因为大家都害怕不能及时上船迟了一渡就又得等下一渡，耽误时辰误了办事。正因为拥挤时的不安全，实在太拥挤时，就得从县城里再调来一只渡船。两船对撑的繁荣景象，真象是渡口的结婚庆典，船夫间相互吼着号子或山歌，让过渡的人们也由衷地感到高兴。然而，这些都成了值得回忆的往事。

是什么原因使古渡口完全失业、下岗呢？大概是由于渡船的慢吞吞、拥挤和不安全，才让进入现代的人们渴望桥的快速、安全和惬意。2001年，在古渡口上游两百米左右就新修起了一座公路大桥。这样，就把江北的公路延伸到了江南佛来山的半山腰。江南原来上山的石板大路，起码有一半已由宽阔的公路所代替。有了新桥，人们过河，就再也用不着坐那用竹篙竿慢慢地撑，用木桨慢慢地摇的木船了。特别是乘上汽车过桥，简直就是“一溜烟”“一瞬间”的过程。古渡的退休、桥的兴盛与繁荣也就顺理成章了。

2001年新桥剪彩，我没去，没见到那热闹的景象。2002年公路修到半山腰，举办梨花节，桥前设了一道圆弧形充气彩门，桥两边插着两排彩旗，好多轿车、客车从桥上通过哟！还有好多村民打着花花伞（因天下雨）步行通过新桥。据说那天上山的游客就达两万之多。要是这么多游客仍从渡口过河，就是两只船对撑，也撑不赢呀！

这天，尽管我们是步行从桥上过河，可我们仍从古渡口旁经过。我仔细地看了看古渡口：那如大鍵盘的石阶梯的缝隙里已长出了荒草，只是还没有把石阶梯完全湮没。石阶梯似乎在顽强地表现着自己。似乎也在提醒人们，不要忘记了退休的古渡口……

是的，我们决不能忘记了古渡口。特别是繁荣兴盛的新桥更不能忘记。报载，象彩虹桥这样的“歪”工程和不少的还在青春期的大桥，就因为它们的兴盛繁荣而不堪重负突然断裂、垮塌，不得不让早已退休的古渡口重新披挂上阵……

就是开佛古渡口，我曾听说，2001年就有位北京的著名作家在这古渡口反复乘渡船，舍不得离开。我不知道，他是不是在这里寻找创作灵感。总之，我这篇小文得感谢悠悠古渡口。

-全文完-