思　念

它常因距离而产生，它又常跨越时空的距离`冲破心理的距离而柔肠百结，不舍昼夜，如孔夫子在川上曰。

曾经的他年幼无知，但思念的雏形已进入脑海，虽然不知如何写，怎么说。记得一次看电视，上面有小孩要妈妈的镜头，他的眼泪刷地下来了，爷爷问是不是想在广州的妈妈，他噙着泪珠点头。每次看到央视的天气预报，他都大叫：“广州、广州！”那时候他就以为广州是他叫出来的，一根叫很想很想的线很长很长地连到了那里！

如今的他快上六年级了，语数都超过了九十六，还被评为三好生。远在广州的爸爸妈妈是多么欣慰啊！他清楚那根线命名为“思念”了，他明白那根线可以无限长了！他想暑假再来广州，看看羊城的五只羊别来无恙，睇睇花城的无数花俏丽模样。爸爸妈妈欢迎你啊！可爱的广州欢迎你啊！

感谢一根叫思念的线，它把我们紧紧地连在一起！它常因距离而产生美，它又常品尝辛酸的滋味，辛酸交织深深的情感，情感永不言悔！

我　的　爱

我的爱是什么?

我的爱是亲情之爱。

从呱呱坠地，到牙牙学语；从背书包上课堂，到卸包袱走在社会这个大课堂；哪一样不凝聚着父母的心血？我们是父母的心头肉，父母不知为我们操碎了多少心！我们回报得再多，也不及父母为我们付出的万分之一，因为父母是不计较回报的，他们对子女是最无私的。在这里，我要对天下的父母，当然包括我的父母，大声说一句：“感谢你们！”是你们对子女的爱，让子女感受到即使严冬里，温暖的火不灭；哪怕酷暑中，凉爽的风永在！

当我们成为父母，就更深切地理解了“养儿方知父母恩”的含义。人类在繁衍，亲情在延续。特别是儿行千里时，母怎能不担忧？儿是母亲身上掉下的肉。当做儿子的知道母亲因年老视力非常模糊时，怎能不心痛？妈妈呀，您还没有看到儿子有所成就啊。由于经济条件限制，现在是拖一天算一天，母亲的视力终将看不见。这还不是最让人心酸的，最让人痛苦的是您的心病啊，您并不担心儿子　

在寒冷的北方怕不怕冷，您最挂念的是儿子工作稳定吗？生活上是否太节省而损害身体？为了谋生，我成了漂泊一族，小家是不团圆的，大家也是不完整的。已经七旬的父母又重新当起了父母，当起了他们儿子的儿子的父母！可怜天下父母心啊。

我的爱是友情之爱。

我认识的有的视我为弟，在我“独在异乡为异客时”，为我嘘寒问暖；有的尊我为兄，当我“每逢佳节倍思亲”时，为我排忧解难。他们的共同点都是与我非亲非故，虽说”血浓于水”，但另一句是:“水管里流出的总是水，血管里喷出的总是血。”很多时候，兄弟往往不能成为朋友，而朋友却能成为兄弟！远的如刘关张桃园三结义，近的不用我烦言，读者诸君自有体会。我们都有血管，我们都会喷出来。虽说并无血缘，但我们的友情冲破了它、超越了它。我们总想着帮对方，在对方十分困难的时候；我们总想着回报对方，在对方付出那么多的时候。有女性的朋友，她们的关心，犹如“杨柳岸，晓风残月”，有其女性特有的柔情与细腻；而男性的朋友，他们的帮助，则好似“大江东去，浪淘尽”，有其男性固有的豪情和大方。儿子曾在作文里赞他的老爸“他总想着别人,不想着他自己。”其实我还做得很不够，我的这些朋友才是真的“总想着别人，不想着自己。”总而言之，他们是我最可亲可敬的朋友。是另一种意义上的亲人啊！

我的爱是反哺与舐犊、我的爱是高山和流水；我的爱与我在人生路上同行、我的爱和我所爱的人一直走到永久！　

由　一　首　新　出　土　的　唐　诗　想　到　的

前不久，考古工作者发掘出一座唐代的古墓，发现的奇珍异宝且不说，仅就一首新出土的唐诗，一首不见于《全唐诗》，在地下埋藏了一千三百多年的诗歌，谈一点感想。

该诗全文如下：“君生我未生，我长君已老。君怨我生迟，我恨君生早。”多么简单！又多么不简单！仅二十个字，且“君”啊、“我”啊、“生”啊，重复出现。是不是很简单？不啊，不简单！它在我心目中就是奇珍异宝！它在我脑海中就是故事梗概，浓缩着惊心动魄、隐藏着撕心裂肺、是风干了的曲折情节、是凝固了的委婉情结。

从“诗经”到“乐府”，爱的情愫可谓源远流长。到了唐朝啊，诚如鲁迅所言：“好诗在唐朝写完了。”虽不免过激的夸张，但唐代的诗歌的确达到了一种巅峰的高度，是毫无疑问的。这首佚名的唐诗，我不想谈它的韵律、对偶等艺术技巧，我只想说我从想象的故事“想到的”。

那时候的天空不像现在被大工业污染，臭氧层也未遭破坏，天还比较蓝。在蓝蓝的天空下，第一个出场的主人公是个男的吧。他快活地成长着，从认字到写字、从读诗到写诗，他准备向科举的路上走，他准备向出仕的路上走。他还不知道“你真正是我的天魔星”何时降临？这个爱情冤家还未出生哩！第二个出场的主人公是个女的吧。她呱呱坠地，慢慢学着爬；她牙牙学语，慢慢学着涂鸦。她根本不知道什么叫生得迟，什么叫生得早？父母只觉得生逢其时刚刚好，把她当成手心里的宝。她怎么会知道“你真正是我的讨债鬼”正走上为官一任的舞台，正展示他既情系民生，又纵横才华的风采呢？他为情困扰正是她无忧无虑、快活成长之时。

那时候的大地不像现在布满水泥森林，还没有喝一种液体、撒开四个轱辘乱跑的怪物，地还比较宽。在宽宽的大地上，再次出场的主人公是一个男的、一个女的。他们相遇了。他们从相识到相知，是一段怎样的心路旅程啊，错过不是过错吗？想象的翅膀还可以展得更开，想象的触角还可以伸得更远。

我不是考古工作者，我不知道墓的构造及殉葬品与墓主人身分确定的关系，我也无缘亲临现场，增强感性认识。我只是通过诗歌的文本本身来揣测，将我的目见耳闻所积累的资料化作甘露，来浇灌这株想象的诗歌本事之花。注诗歌本事最盛、歧义也最纷纭者，莫过于李商隐了。李的晦涩恰与此诗的直吐胸臆成鲜明对比，虽李用典多，而此诗纯为大白话；虽李多用意象性的技巧来包裹，而此诗我口说我心。但它们做为诗歌文本的母体，共同点就是可提供给诸多再创造的多种文本子体更多发挥的机会、更多驰骋的空间。

我联想到如今众多这类故事的版本。此诗虽远隔一千三百多年，但它依然能引起我们的共鸣。爱情是个永恒的主题，每人都或多或少、或深或浅地演绎着这个主题。虽说好多轰轰烈烈的没有成功，叫人伤感和遗憾，可真的成功了的更多的是平平淡淡。“恋人（配偶）在天边时，心疼；恋人（配偶）在身边时，头疼。”这里面的学问好大，连孔老夫子那么有学问的圣人都有无可奈何的表露：“唯女子与小人难养也”由此可见一斑。总而言之，“诗言志”，它载情叙事的工具性是千载不移的。

这首新出土的唐诗，让我们认识了一个呼唤爱情、迎接爱情、挣扎于爱情、失望于爱情、感伤于爱情、心葬于爱情的人，不管是男是女，无论是风华正茂，还是白首童心，我们捧一滴水珠看海洋，我们掬一把光线看阳光。我们仿佛看到了追求爱情价值的人既在历史的隧道里，也在现实的通衢中。如果您有兴趣，我亲爱的读者朋友，那么您可据此敷衍成浓墨重彩的传奇。我拙笔难述，以俟高明。

-全文完-