诗歌有古今中外之分，我却无博古通今、学贯中西之才，我只能老铁匠打铁，凭感觉；放缰绳跑马，自由一些。因非写论文，所以兴之所至，笔之所止，止在兴的范围内。

古体的诗歌，今人是不屑于作呢，还是不敢于作呢？我们都经过古诗的熏陶，不管是“学之”、“好之”、“乐之”，还是被“老师强迫之”，总之，虽耳濡目染且记于心的程度各异，但不至于完全陌生是可以肯定的。以我在大陆生活四十年的体会，觉得古体诗歌既不会灭亡，也不会兴旺。不会灭亡，是因为我们教小孩念诗的话，从未闻念新体诗、自由体的诗；从小学到大学的语文课，从不缺少古体诗；只要对民族文化了解一些，就会接触到古体诗。不会兴旺，则因为虽然“十年寒窗”不间断地有古体诗的灌输，但从未闻教学生写、布置学生必须写古体诗。学生走向社会后，又绝少有若不写、不懂就找不到工作、谈不成恋爱之虞。所以，既无动力，兴旺就奢望。以我的体会及我的观察，现在古体诗在人们的生活中是完全不同的两种命运。一种是广泛意义上的，普遍的人是漠然于它的，你真要它背几首，他（她）岂有不知“床前明月光”、“春眠不觉晓”、“白日依山尽”的，但要他（她）在言谈中用、在写东西时用，那就“噫吁嚱，危乎高哉！运用古体诗（不管是引用、化用）之难，难于上青天！”这样的人在日常生活中是绝大多数；另一种人就是相对较少的对中华文化有不同程度热爱，对中国悠久文学传统情有独钟的人。他们中有的是学中文专业的、有的不是学中文的但喜欢中文；有的虽无缘读大学，但依然对古诗词感兴趣。当我看到有人谦逊地说自己写东西“草盛豆苗稀”时；当国家领导人赠王安石的诗句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与克林顿时，希望他能站得高、看得远，以维护中美关系的大局为念时，我就欣欣然，古诗的生命力可谓强矣，古诗常读常新、古诗常用常新啊。

新诗其实是相对的概念，它在上世纪受西方的影响在中华本土扎下了根，也有过叶茂花盛期，但总体说来，它在如今的文坛，地位已今非昔比了，早被如日中天的影视、如潮汹涌的小说、散文冲击得“流水落花春去也”，可谓“换了人间”。新诗的不严格对仗、不一定非要押韵、可以任意排列等等所谓的“优点”在现实生活中真的碰了壁，最明显的就是家长为何不教小孩读现代的自由体的诗呢，就是这些“优点”的对立面是对偶、是韵律、是工整，用两字概括就是“精炼”。当然，古诗中好用典故，确实也让当代的人头疼，特别是流传不广的典故。一分为二地说，新诗也有一些值得流传下去，仅举两个小例子谈一下，如卞之琳的《断章》：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；你装饰了别人的窗子，别人装饰了你的梦。”北岛的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”好不好呢？好，可是，这要有一定社会阅历、有对生活加以思考的人才能体味，真正做到雅俗共赏，颇不容易，有这样的佳作吗？当然有，虽然数量不多。如徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》等等都已成为新体诗中的经典。窃以为，他们的成功恰恰是借鉴了古体诗精炼的优点，在押韵上、在韵律美的追求上暗合了古体诗之美。瑜不掩瑕，它们在哲理的蕴含、生活的挖掘上是不如卞之琳、北岛诗句的。“诗无达诂”，受众群各有其偏好，是可以理解的。

总之，不管古体诗，新体诗，它们都有其魅力，只要喜欢，您尽可“爱我所爱”，一代又一代的大浪淘沙，好的诗歌总会流传下去，它们的魅力是无限的，让我们更爱它们吧。

本文已被编辑[鬼魅罂粟花]于2006-4-20　10:40:13修改过　

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