再谈《长恨歌》

再谈，就采取一种漫谈的形式。也许会扯得很远，不然怎么叫“漫”呢，我的体会是思维要拓展，不是谈文就止于文，说诗就限于诗，陆游的“功夫在诗外”的确为至理名言。之所以想一而再地谈，无非是有点儿偏爱，毕竟是二十多年内像烤烧饼那样背了几次，自夸是：滚瓜烂熟；自嘲是：死记硬背。总之，有点儿感情，就手痒难耐，愿与同好者交流，请多批评指正。

一、白老先生本意是要“惩戒”的，可像一首流行歌唱的“你的眼睛背叛了你的心”,

越往后越情胜于理，情是饱含的、是喷发的，几瓢水滔滔来，将前面第一大段讽刺味的汤冲淡了，毫不夸张地说，得亏这几瓢情感之水，使这碗汤成为传世之汤，按粤语说就是靓汤。所以说，只要倾注了情感，不愁文字不流传，何惧知音难寻觅。

二、考古印证了历史，典故帮助了旅游。在西安早就有“翻身不忘共[chan*]党，致富感谢

秦始皇”的民谣，当然，秦始皇只是借代，如唐玄宗这个皇、如蒋介石这个已成云烟的风云人物，都为这个曾经辉煌，如今相对稍逊于沿海开放大城市的“长安”留下过遗迹，可供后人开发第三产业。真是前人无意栽树，后人大乘其凉。慕名而去转了磨的“驴客”都知道，看了华清池，就有一种“相见不如怀念”的感觉，特别是那个蹩脚的杨贵妃像，好多人都颇感失望，的确，假古董怎敌我们每个人心目中那无比的美好想象呢?　在想象中的“温泉水滑洗凝脂”，是一种多么美妙的事，顺便说一个题外话，我原来教朱自清的《荷塘月色》，就想知道那“略有删节”是怎么回事，当学生时就有过这种想一探究竟的念头，十几年后终于明白，只要去查原著就可以啦。连着三个“如”就删了最后的“如刚出浴的美人”算了，话题不能扯远了。回到一些有钱人身上，他们虽比不了爱美人胜过爱江山的隆基兄之贵，但富是担当得起的，他是“不早朝”，有些人是不早上班，反正，钱包是相对沉甸甸的就行,各种信用卡是特别硬邦邦就行。“侍儿扶起娇无力”也好，“芙蓉帐暖度春宵”也好，“承欢侍宴”、“金屋妆成”等等，都只劳问问这位卡兄是否愿一掷千金？这位包弟呢,是否愿派一张张长方形的纸条列队而出?也许会有人说我吃不到葡萄说葡萄酸，算了，笔锋是否一转？

三、从服饰角度谈，我很想有专家来帮我解惑。我对诸如“金步摇”这种头上戴的

首饰不太明白，虽然从影视剧里看到一些或许是、或许类似之花里胡哨的东西，但毕竟没有高人指点，内行应该不吝赐教，让我这样的外行能受点益吧。“委地无人收”的“花钿”、以及“翠翘金雀玉搔头”、“钿合”、“金钗”等等。说到服饰，想到了沈从文。谁曾料到他这样的著名作家，竟在建国后退出了文坛，当然在文革时，扫过天安门的厕所，那是后话了。他告别了“边城”，一头扎进了中国服饰文化的研究中，奉献出重要成果。当然，他去世时，新华社向全国发的通稿是“享受副部级待遇的什么什么”，有人对这种“官本位”看不惯而撰文，那又是后话了。顺带说一句，“文人相轻”真真古今通然。我前些时，偶翻回忆之文，有人找出钱钟书充满讽刺的一篇文章，把沈挖苦得好厉害。隋唐宋辽金元明清，这么多年，服饰该是如何的异彩纷呈，现在的古装戏这么多，他们请的历史顾问应该是顾而又问吧，我们通过视觉，会感受到一些历史的真实吧。其实，我也可到图书馆去泡一泡，有钱人去“温泉水滑洗凝脂”，我只能去书的海洋、知识的海洋去浸润了。不仅查有关服饰的，更应看一下历史。亲爱的网友，也许我们会在那里见面，会成为好朋友吧。

四、从音乐方面说一下，我深为自己是个“乐盲”而抱憾。我不懂“霓裳羽衣曲”，今人“复制”出来的是否保留或者更拓展它的意蕴空间？“仙乐风飘处处闻”，让我想到了杜甫的“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”，还有老白自己的“唯见江心秋月白”以及钱起的“曲终人不见，江上数峰青”，说到老钱的这个，文革很红的一个女性就是根据他的这个名句而取名，她的真名李云鹤有多少人知道呢？“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哪有“数百年”啊，好多人已不知道，或者说已不想知道几年前、十几年前、几十年前的所谓的名人了。这世界变化快，很多人登场也快，下台也快，走马灯总是不停地转啊。这里有必要谈一下马勒，因为关键词：“唐诗”、“音乐”与他紧密相关。有两个积累正好触发了我的谈兴，一、原来看过一篇文章，介绍一位研究唐诗的专家，里面就涉及到马勒。当时主管教科文方面的是李岚清（当时的中常委是七个，不像现在是九个，他是其中之一，政府中的职务是；国务院副总理）他几次找专家，要考证出马勒到底是根据唐朝的哪个诗人的作品而创作的《大地之歌》。这真是个谜呀，专家翻遍《全唐诗》，查上万种资料也不能确认。当时的李副总理也很着急，因为奥地利政府和友人对此也非常关注，这又涉及到翻译的“信达雅”问题，试想，如把李白的《静夜思》翻译出去，外国的朋友会怎么想，完全是小孩子都写得出来的呀，再如裴多菲的那首著名的小诗，按原文直译，真的如同大白话，与其说国人对他的那种为了什么而舍弃什么十分倾心，不如说是被殷夫的“再创作”而打动，记得裴的诗当时全由孙用翻译，但自从殷的译作问世，“余词废矣”，如同苏老前辈的“明月几时有”一出，其它的中秋诗词废矣。我看过裴的译作，很多还是用孙用的，但唯独这一首，就不用他的了，他的直译，我也看过，真是看了不如不看，完全就是白开水呀，让人怀疑裴的才华。所以，翻译真真“危乎高哉，翻译之难难于上青天”。这里忽然想到张爱玲的“三叹”：海棠无香、鲥鱼多刺、红楼未完。是的，有很多谜总是纠缠着，折磨着，你不想还好，一钻进去很难出来，有的人研红一辈子，现在有红学会，红与敦煌学（还有甲骨学吗）是单列出来的，已冲破了文学、历史之网，成了特立独行的鱼。

五、转韵在长诗中是水到渠成的，一韵到底要么行不通，要么吃力不讨好。我之所以能很快背下来，主要感谢它这种“多调性、泛调性”的美。为什么唐诗能一千多年后还能流传？从幼儿时期我们就受它的耳濡目染，鲁迅曾感叹，好诗在唐朝写完了。我想它的韵律美无疑起了巨大的作用。真可担当雅俗共赏的赞语。我在背诵中就感觉到了，正如他的另一首诗中形容的“大珠小珠落玉盘”。现在的一些自由体诗为何不受青睐，不耐读是其重要原因，虽然它的衰落这“一果”是“多因”造成，但诗很难让人读、很难让人品味它的韵律的确是难望古诗项背的地方。这里我附带说一下，有的文章里有“二个”字样，他未想到别人读，一读就觉得很别扭，如果自己试着读一下，也许会将“二”改为“两吧。总之，将音乐中的术语“韵律”用在文学中的诗歌体裁里谈，是适宜的。

多读几遍《长恨歌》吧，能够背下来更好。我们虽然未曾谋面，但《长恨歌》在你心中，也如同在我心底，我们的爱融入到了中华优秀的古典作品里，不亦乐乎？

-全文完-