时值风华正茂，年轻气盛，神情激越，乾坤满腹。遭遇险阻，迎刃而上，路遇猛虎，不屑一顾，傲视群雄，狂放不羁。可谓出生牛犊不怕虎之势！正如《庄子•知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。”

出生牛犊精神可嘉，然路遇猛虎更应智慧有加。若卤莽行事，无视境遇，必然刃折根起，牛入虎口。初生牛犊不怕虎，虎更不惧出生牛犊。古人曰：“居逆境中，周身缄砭药石，砥节历行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不失。”　昔越王勾践，亡国沦为吴王奴隶，逆境之中未凛然，十年“卧薪尝胆”，三千越甲终吞吴。

猛虎当前，拼死一敌固然畅快，然出生牛犊决非猛虎之敌，结果必然遍体鳞伤，甚者死于非命。智者乐观风云，趋利弊害。诚如射箭，剑拔弩张，但弦犹未满，若能停忍片刻，弦拉劲如满月，必势如破竹，无坚不摧。　

出生牛犊，面对劲敌，更应忍辱负重，卧薪尝胆，即便满腹才情，也不能矫揉造作，盲目自大，以免流于粗俗，招致轻视。露才过甚，为智者所不屑，凡事切勿张狂、咄咄逼人，应不露锋芒，蓄势待发，无言胜有言。正所谓“花要半开，酒要半醉”。

《论语•卫灵公》：“子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”（《朱子语类》卷四五）近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”（《论语疏证》）。

仓颉造字，屡显奇意，只一个“忍”字实在了得。中华大地，古有先哲。曹刿“且慢，听其三鼓方可攻之”，是忍；孔明“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，是忍；刘邦“明日蚤自去谢项王”，是忍。他们实力已具，为何还要“忍”？若不忍，曹刿定也能略胜敌军，但无法击之一溃；若不忍，诸葛亮也能小有名气，但不能有统领千军之机会；若不忍，刘邦似乎也可于关中苦撑几日，但终不能一统天下。小不忍则乱大谋。由此观之，出生牛犊要怕虎。　

韩信忍得跨下之褥，而身居高位，尽得雄姿英发；项羽却面对乌江无法自拔，枉称霸王，一世英明，只有随滚滚浪涛东流去。仁者无忧，智者无烦，勇者无畏，忍者无敌。时值风华正茂，年轻气盛，出生牛犊，虽不能得芸芸众生之仰望，但求一生一世之有为。

怕虎不是逆来顺受，消极颓废，而是智慧勇气的迂回体现，是考验意志、检验成功的一种方式；是酝酿成功的一种高超手段。怕虎能帮助我们透过烦冗迷惑，获取真谛，对其所追求的目标就能迅捷如飞猿，迅猛如鹰隼。

出生牛犊要怕虎，是智慧的别样体现，是勇气的另类彰显，出生牛犊让怕虎来磨平锐气，雕琢出勇气！

星月　2006-4-23

-全文完-