签名售书杂记（０９）

宝声

大约是在我签名售书的第三或者第四天的下午，有一位四十岁左右留着长发的先生，很有些风度地出现在我的桌子前，先看了看广告牌上《济南日报》的报道，又拿起小说《大明湖》看；大概也就是光看了看“前言”，然后放下书，用一种很内行的口气对我说：“你这小说不应该叫‘大明湖’。你这是写大明湖边上一家人的故事——你看《泉城人家》，就是写的生活在济南的一家人的故事……”（大意）。我向他解释说：“我这书，不单纯是写大明湖畔一家人的故事……”看来他没有兴趣听我的解释，随说着什么（我没听清楚）就走了。

这几天又陆续得到了几条讯息：

第一，感觉写得还不错，用了三天的业余时间就看了一遍，想接着再细读一遍；

第二，光看书名，还认为是介绍大明湖的历史和风景的哩，读了几页以后就进入到故事里去了；

第三，既然叫“大明湖”，就应该把有关大明湖的事写透彻，看了一遍之后，感觉对大明湖写得不够深透。

我衷心地感谢阅读了拙作《大明湖》，并积极向我反馈读书心得的朋友们。由于第三条意见与前面的“不应该叫‘大明湖’”的说法有点类似，我想就长篇小说《大明湖》的书名作一点简要的说明。

首先，《大明湖》不是单纯讲故事的小说，“前言”里已写明是“以男主人公杨明峰与汪淑莲、王丽莉和柳晓燕等女人的情爱纠葛为主（明）线，以改革开放以来人们在思想观念上的转变及其伴随而生的新的矛盾、困惑和遭遇为副线，从传统文化和生命状态的深层进行了挖掘和探索。”其中的副线，是缠绕在主线上的，是贯穿在故事情节当中的；平民百姓的生存状态，渗透着血和泪的悲剧命运，各种矛盾冲突以及对真、善、美的追求等等，这一切，其背后都有传统文化、伦理道德、人性的善与恶以及政治、经济、哲学、宗教信仰等因素的支撑或制约：副线的信息量，远远大于主线的信息量。

其次，由特殊地理条件形成的大明湖，有着独具魅力的特色：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，“久雨不涨旱不干，青蛙不叫蛇不见”。大明湖的风景秀丽如画、清雅可人，历来都是文士名流宴游的胜地。历代文化名人如郦道元、李白、杜甫、欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、元好问、赵孟頫、王士贞、顾炎武等，都在这里留下了遗迹诗文。而济南本土也出现了词坛巨擘李清照和辛弃疾，以及杜仁杰、张养浩、李攀龙、王士祯、蒲松龄等杰出的诗人和作家。“海右此亭古，济南名士多”，“泉城自古是诗城”——这些，都与大明湖有着不解之缘。大明湖，包括神话传说在内的文化底蕴非常丰厚，是济南人的摇篮。湖纳百泉，去污留清；陶冶情操，净化心灵——这可以说是大明湖的独特功能。济南人的性格特点是：温和、宽容、朴实、灵秀。多少年来，人们一提到山东人，总是与《水浒》里的梁山好汉联系在一起。我在小说《大明湖》里，着意塑造了济南人当中文化素养较高的一位普通人物——杨明峰。在一定意义上来说，杨明峰就是大明湖的化身。

再者，书中着意赞颂了大明湖中的白莲花：它不但给人们以美的享受，还把全身奉献出来——多么高尚的无私奉献精神啊！它的“出污泥而不染”的品格，比红色的荷花更让人敬佩！更可贵的是，它在黎明前的混沌时刻，比“映日荷花别样红”的红荷花更加明丽！唐朝的陆龟蒙有一首赞美白莲花的诗：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”说的就是“在残月迷茫的破晓之前，唯白莲能在这种时光中方显示出它的明丽”。小说《大明湖》中的男主人公杨明峰也写了一首赞颂白莲的诗：“洁身素裹出泥淖，晓月朦胧自娇娆。历尽风霜清香在，骨碎身粉价更高。”在《大明湖》的结尾，我又用了这首诗，善于思考的读者，可以更深地去想象和阐释。

总之，小说《大明湖》，主要是文化层面上的大明湖，其书名的涵义是丰富而多彩的。

-全文完-