注意，这可不是“父爱如山”的山，那个山厚重得有点温暖。我这里的山只重不厚，是说沉重的负担。

这只是在中国的语境下，不包括那些生活在资本主义的帝国主义国家的公民。所以，外国友人们，我们改日再谈。今天，让我单独和我的中国同胞来谈谈生活，ok？

累，是我们经常挂再嘴边的字。其实，再累我们累不过纤夫，再累累不过矿工、累不过开山修路的民工、深山老林的伐木工、锄禾凿渠的老农……

是的，使我们感到沉重不堪的是心理上的压力。年轻人为结婚生子累，老年人为养老送终累，女人为家庭累，男人为事业累，即使孩子也被我们逼得不得快乐。不！不是我们，是庸俗的现实，我们只是帮凶。我们没有办法！只有顺着人流走，像电影散场一样，逆向行驶，要么行不通，要么被踩死！你若冒充思想前卫、扮酷耍个性，那你得准备好牺牲，代价是孩子的前途。这是没有人愿意尝试的。

某杂志刊登一个05年最经典短语：我他妈的活着就是一句废话！乐得我当时手舞足蹈，真他妈的经典、够味！继而又有些心酸。这世上不可重复的东西很多，惟独生命在这一过程中还夹带着这多灵性与情感！然而，只是一句废话？！

还是生活得随意些吧！背负太多的理想信仰目标实在没必要。荒唐的教训我们有过，为了实现某种生活，我们曾经要“跑步进入”、要“多快好省”地苦干加实干，结果呢？我们被愚弄了！当然，愚弄者固然可耻，被愚弄者是不是也该自省一下自己的可悲呢？是不是幼稚得近乎异想天开？

人们常说儒家思想毒害了我们几千年，我可真没有这么认为。二圣从来都教育我们不要非分之想。修身不正是关注生活的内容吗？只是我们不知从何时起开始苦苦追寻人生的意义，具体的生活被抽象了，开始努力攀登或搬移一座座山，死到临头才明白：山，还是那座山！

既然生活注定如此，既然我们无力改变，何不让自己自由自舒服一点，至少在精神和心理上。任它去吧！一个人的处境是苦是乐常是主观的，所谓境由心造。我并非欣赏那个“生活就像强j*……”的高论，但是我提倡我们对生活现实作一种适当的妥协。生命总有终点，不能拒绝。生活却可以选择不同的形式度过，除了基本的必需，重要的是心境。

不要指责我的悲观。相反我倒郑重提议，我们正需要一点漠视生命的勇气！塞林格在《麦田里的守望者》中说，为一个崇高的信念，卑贱地活着比英勇地去死更高尚。这有点像我们三尺学童都嘹亮在心的“好死不如赖活着”——都扯他妈的蛋！生命固然可贵，但是没有生活的乐趣，活着也是受罪。为了某种崇高信念或追求而献身的人是真正的大生命者，但是谁也没有资格要求大家都去效仿。生命的来去有时是那么随意，，因为随意所以不值一提！漠视当然只能说针对自己而不是别人。当灾难突然来临，并不需要把自己活得多么重大，世间本无你我，万物依旧存在。所谓的人生的价值和意义只有在丰富多彩的物质基础下才有可能得到体现，否则，是不是有些一相情愿或勉为其难呢？

生活是具像的，一种存在就是一种力量。既然有了富人穷人的区别，希望我们能够坦然面对，除非我们有足够的把握去改变。否则还是不要轻举妄动，为了人类的秩序和稳固，为了我们或许还可以拥有的一分平静。西方文明重视人权强调人性，主张“人生而平等”。实际上大部分国家的人都信奉基督教，承认和尊重不同的等级，倡导富人施舍、穷人安命。只有我们一度地鼓吹“王侯将相宁有种乎？”，倡导贫民造反、幻想着“他年我若为青帝”。结果是长久的社会动荡，生灵涂炭。维护等级，不能说其反动与否，它旨在使得人们获得一种精神上的安慰或平和，有了个人的平和才会有人类的整体祥和。

不要以为我唯心宿命。我同情那些整日穿梭在高楼林立车水马龙之中的一个个渺小的身影，蝼蚁一般地疲于奔波，怀揣纸币或者手拿工具。一个小小的闪失，它们立刻就消失得无影无踪。生命有时就是这样不堪一击，随后免不了兔死狐悲。

我们不能企求一切在短时间内好转，不能指望现状突然地革新来确保未来的衣食无忧，但是我们可以搬掉心头的太行王屋，让心胸豁然开朗。

这么一解释，估计会有很多人如释重负。但是还是会有人反对的，其实我自己也偶尔地否定自我。生活究竟有多少不可承受之重？令我们如此悲哀。于是我说：活着或者死去，不是个问题！由我自己做主！　

-全文完-