——读文若书先生的《中国问题系列》浅淡(上)
为人之徒,能拜读师傅论文自然当作学习的机遇，我岂肯轻易错过，似乎每篇必读。但总感到还存在没有读透的成分。最近，我静心潜入师傅的文集，无论是《澡盆里的精华》、《高校门前的沉思》，还是《中国问题》，甚至是小说《仙女的传说》，在这些文章中进进出出了好几回，收益不浅。渐渐明白：谈论国事本就敏感，尤其是指某些存的在问题，很多人不敢说，这也是很现实的。但是，如果我们连正视自己的勇气都没有，那么又怎么去解决问题？我们相信我们的祖国在进步富强，但对存在的问题，一味回避,甚至粉饰是不可能解决的。真正的中国问题，是国人发现问题后受控于马屁精们，不能行使正当权利提出指正，只能装聋作哑，视而不见，任其溃烂其中。发展中的中国，国人能发现存在的问题，并能实事求是地给予分析并加以指出，这才应该是中国的快乐。中国，也才会是快乐的中国。
中国有很多的文学家和历史学家，也不少哲学家，而缺少的是真正敢于面对现实，敢披露社会与人性问题的思想家。《中国问题系列》等篇章，对那些在中国传统文化中一些司空见惯的东西和人性的长期融合后，深入到人们意识的最深层的潜文化进行探讨。这些潜文化虽然不被人们所注意，但却时刻影响着人们的思维和行动，甚至严重地阻挠中国文明的进程······全文厚重、全面、客观、求实，加以作者认真踏实的文风，给人以启迪与智慧。
时下许多国人，一说到中国文化,就拿外国的来比较,比较的结果总有些变味,好像外国的月亮也比中国的圆似的。张言说中国文化这个不好那个不足，开口先将共[chan*]党作个大骂，简直有些不可理喻。但《中国问题系列》的作者，抛弃了和西方的比较,谈中国问题就只论中国国情。在指出中国存在的问题和弊病时，实事求是地肯定了中国共[chan*]党的伟大，坦然客观地分析中国的许多弊病存在于国之传统潜文化的事实，但并非因此而论定是中国共[chan*]党党政无能。因为,无论怎样伟大英明的思想理想,碰上中国的潜文化,无可避免地都会被异化掉。
在《澡盆里的精华》、《养官为啥》和《中国问题系列》中，不难看出作者的态度与立场，认为在中国的许多党派中相比较，还没有比共[chan*]党伟大的党派，在世界上，恐怕也还没有，包括我们许多人崇拜的美国，他们也没有一个党派比中国共[chan*]党伟大。中国上下五千年历史，儒家文化既对中国文化保护有好处，但也对中国的发展有害处，这是相对的，不是一朝一夕能够改变的。共[chan*]党仅仅几十年历史，要将上下五千年的国人陋习改变，谈何容易？肯定了这就是中国之现实。
《中国系列问题》中，作者能对中国代代相传，深入骨髓的奴性传统中的一系列社会问题，从人性的角度着手剖析，客观求实地揭示指出，很显然对中国的历史、哲学、文化具有全面的了解。更难能可贵的，作者文笔张而不扬，隐而能发，就事论事，比喻精当。这其中泥鳅与澡盆的比喻，辣中带婉，婉不失实，贯通古今,生动风趣。真可谓是入木三分，令我敬佩心服。这样敏感的话题，这样尖锐的问题，这样抛弃个人杂念下疾书生成的《中国问题系列》，岂是纯文学家能以写得？
《皇帝问题》中，作者指出了“中国的父母们总是提前消费下一代人的希望，使新一代变得特殊起来。这一习惯是中国人所特有的通病。”乍看有些偏激，细细分析，也确确实实如此。
二十世纪九十年代后（也包括部分八十年代）出生的中国公民，因限于计划生育这一国策，使这一代公民成了一个特殊的独生子女公民群体。他们的特殊，除了国策给予的定性，更是父母和社会赋予他们的，他们只是被动无奈地接受并习惯他们自己的特殊身份——家庭中的皇帝。
作者说出了中国问题的实质，这《皇帝问题》看似只是家庭小事而已，想想若干年以后，这帮小皇群体成了社会的主流，便是中国最最切实的中国问题之一，而且还是一个大问题。想想自己的孩子，以及周围其它孩子，就不难得出结论了：我们若再不注意孩子的问题，一味任其发展下去，那么，中国未来的希望，将无疑会在我们的孩子身上终将成为国家存亡的大问题。
毛泽东曾说，中国的问题，当是教育人民的问题。邓小平也说，十年改革的最大失误，当是教育有失误。可见这《皇帝问题》成为时下真正中国问题的实质也就可以理解了。
(待续)
-全文完-
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