（序：看了本站的精华文章《水——女人》后，想从中汲取作者精华论述，无奈，是篇简洁明快的诗歌。于是按耐不住内心的燥动，动笔也谈“水——女人”,愿听大家观点。）

也谈“水——女人”（一）

《诗经》第一篇《关雎》有曰：关关雎鸠，在河之舟。窈窕淑女，君子好逑。众人俱知，此乃年轻男子追求配偶的情诗。孰不知，世有佳人，必在水也。至此，水与女人就耦断丝连、难分难舍。

白居易在《长恨歌》描写绝世佳人杨玉环，有诗曰：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。王维在《西施吟》有曰：当时浣纱伴，莫得同车归。更有苏轼千古名句：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。综上所述，女人与水，再也难分彼此。历代无数才子皆云：美人者，必柔情似水也。

无奈二千多年的时光流逝，女人的形象却被玩世不恭的男人们所扭曲，从那些臭男人们脱口而出的是：“女人是祸水”。这一荒谬的言论，把女人当做一切罪孽的深渊，岐视女性的意识象一团阴雾，弥漫在整个历史的长河中，渗透在社会的每个角落。

《诗经》有篇《谷风》描述，有一女子，在她的男人同另一个女人的新婚燕尔被赶出家门。她怨恨感叹：毋逝我梁，毋发我苟。白话便是：不要到我砌的石堰上去，不要拨动我用来捕鱼的竹网。寓意指：以后再也不可让男人碰我的身子了。她也借水来明志，憎恨男人的不公。也应了文学巨匠莎士比亚的名言：女人的名字是弱者。　

到了清初，“女人是祸水”的这一荒谬的论点，才有了血性的男人来反驳与批判。伟大的文学家曹雪芹在《红楼梦》中借贾宝玉的口说道：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女人便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。这也许是第一声吹响乃至推翻“女人是祸水”的正义号角，也是对“男尊女卑”封建观念的大胆挑战。至此后，整个社会掀起反对“女人是祸水”这无耻的、荒诞的谬言，拉开舌战笔伐的序幕。（待续）

-全文完-