2　、2、　2　2006·2·29/　2月初2一小2　/

曲项向天歌　抬首天问，曲项九歌。

白毛浮绿水　但得鲲鹏一片羽，凌云飞渡半江秋。

红掌拨清波　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

（一）、一项古老的游戏

请准备一枚中型麻将色子，在八个角上按照下列次序写上数字，并且

想象色子正中间有个数字　5：

9　4

━━━━━━━

／┋　／┃

7　━━━━━━━2　┃

┃　┋　┃　┃

┃　┋　☆5　┃　┃

┃　┋　┃　┃

┃　8┋…………┃…┃3

┃／　┃／

6┗━━━━━━┛1

然后拇指抵住1386面，食指压住2497面，使自己的目光中70%看到1243面，

30%看到1276面，按照你看到的上下左右顺序，在一个平面上记录下九个数字，

就是下面这个形状：

┏━━┯━━┯━━┓

┃　2　│　9　│　4　┃

┠──┼──┼──┨

┃　7　│　5　│　3　┃

┠──┼──┼──┨

┃　6　│　1　│　8　┃

┗━━┷━━┷━━┛

相信很多人对此并不陌生：横、竖、斜角相加都是15。一个古老的填字游

戏而已！有点见识的也不过知道这就是千年流传的九宫图，却未曾有谁去深探

其中所蕴涵的文明精髓。

（二）、陟彼高岗之九宫八卦

九宫图有个口诀：戴9履1，左3右7，2　4为肩，6　8为足。

如果你有足够的细心，你会疑惑：老祖宗难道左右不清？

如果你有足够的知识，你该知道：《山海经》也是反述的。

如果你还不理解，就可以去问杨利伟，或者照照镜子　---　不是粗话。

再看由九宫图演化而来的八卦图：

┏━━┯━━┯━━┓

┃　乾　│　坎　│　艮　┃

┠──┼──┼──┨

┃　兑　│　│　震　┃

┠──┼──┼──┨

┃　坤　│　离　│　巽　┃

┗━━┷━━┷━━┛

八卦图的口诀是：乾西北坤西南　艮东北巽东南　离南坎北　震东兑西。

我之所以震撼，就恰恰在于此，因为从中足以领会那三个困绕科学界

的终极问题：

我们存在的意义，即我们为什么在这里？

我们从哪里来？

我们孤单吗？

对于立体化的九宫图（那枚色子）：

如果数字只代表一个方位或一个区域，那么这些数字本身就不具有数学

意义，“与反清复明、阿弥陀佛一个意思。”（电影　鹿鼎记　语）

如果数字还传达了量的信息，那就非同小可。

比如，只有三个连续的运动轨迹，即上下左右、上下前后、前后左右，

四面的数字之和均为80，是否可以理解为天、地、人三才是平衡的、相对

独立又相互嵌合地运动着。而其他12种组合则有很大差异，最大的为上下

左后94，最小的为上下右前66。这就是说在某些区域存在质量、能量、引

力场的不均横，即宇宙不对称法则，也应该就是宇宙永恒运动的根源吧。

当有些人还在认为光速的不可超越时，我们却发现某些比我们银河系

小不了多少的类星体，在整个地以数倍于光速运动。这些类星体所在的区

域或方位应当格外关注，小可以为，那里才是科学未来的灵光所在。

那么宇宙的运动是象玩具“魔方”一样，由许多独立的“分宇宙”在

围绕“　☆5　”既平衡又失横、既无序又有序地运行，即“平行宇宙”理

论；还是象“人在空气中、空气在人中”“你中有我、我中有你”一样的

既重合又独立地运行，小可称其为“重合宇宙”，也就是人们常说的所谓

“三十三重天”。33分之一是多少？我们宇宙中97%的质量找不到，科学家

总算没有怪是外星人给偷走了，而说是“暗物质”在作祟。但不管是哪种

想法，太极图中的阴阳鱼眼都可以解读为宇宙间、物体间的物质能量的交

互流转。

北有崂山道术，南有南功道术（人大代表　慈善家　侯希贵先生）。教育

频道　cctv-10　的《走近科学》栏目在讲叙凤凰山飞碟事件时，引述了当事人

及目击证人所说：“（当事人）躺在沙发上，突然身体转了180度，身体的一

半从墙里划过去，完全掉了个头，而人、墙壁和沙发都完好无损。”这是当

年的科学大事，却不知有几人听说过！

对于立体化的九宫图，“　☆5　”是什么，即何谓九五之尊、天之娇子？

对于演变后的八卦图，中间的空白或是太极图（阴阳雨）又是什么？

---　注：后人画八卦都会在中间添上太极图（阴阳鱼）

是宇宙大爆炸理论所谓的“奇点”？

亦或是如同玩具“魔方”中的机关枢纽？

还是科学界苦苦思索寻觅的星际捷径：“虫洞”？

---注：一个苹果上下对应的两个点，蚂蚁沿表面爬过去，虫子则打

洞钻过去，当然虫子快。这就是“虫洞”的通俗解释。好象

也快不了多少，但是如果苹果（宇宙）扁得象张纸呢？

《道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物生生而不息。

《周易》有云：易有太极（无极生太极），太极生两仪，两仪生四象，

四象生八卦，刚柔相摩，八卦相荡。

那么，“一/太极/奇点”是什么？

“道/易即无极/奇点以前即以太”更又是什么？

注：1、“以太”是孙中山先生根据“太极”来翻译的。见孙文文集。

2、东木西金南火北水，“东西”总得篮子装吧，金木可以装，

火装不得，谁也不愿竹篮打水，所以只好买“东西”。

3、“易”者，日月阴阳；中间“一”横，既隔断阴阳，又连接

日月。东方属木，从青龙；中国人自称龙的子孙；苍龙俟时

巡宇宙，日月依序耀东方。“木”“日”“一”“月”，合

而为“楊”，“利”于“伟”大祖国。

关于太极图/阴阳鱼，你可以从阳鱼的黑眼联想到“黑洞”，可你听说过

科学概念“白洞”吗？网上去查吧，多的是介绍。

《周易》64卦，每一卦均为六爻，惟独乾坤两卦各多一爻，并且有爻无象。

我无法想象这时的太极图到底是什么样子，是什么力量失横导致界限被彻底打

破，又是如何来打破的。正反物质的湮灭可以实现从有到无的转化，那么要如

何才能实现从无到有的转化呢？同样的，太极图中，阴鱼和阳鱼中间的区域界

限，阴鱼/阳鱼中的阳/阴鱼眼与其外部的区域界限是如何分格开的，靠什么来

维系其存在，要如何才能打破并且穿越这层界限，即如何才能找到“虫洞”，

并且穿越“虫洞”而不至于被湮灭，毕竟阴阳互有，可以共存。但问题是，我

们攀登高峰忙得不可开交时，是否也该停下来想想：我们存在的意义是什么？

我们还有存在的价值吗？再说白点：我们还会被允许存在吗？呵呵，笑谈而已！

（三）、陟彼高岗之宇宙时空

日常生活中，我们很容易就把自己所处的四维时空，即空间三维（上下、左

右、前后）及时间维合而为一，再联系上自己的存在，称为“什么时间（段）在

什么地方（位置）干什么”。

但是在科学上，时间和空间是两个独立的概念，也因此有人就设想能够穿越

时空，回到过去，进入未来，而且还煞有介事地说根据理论计算，如果想回到过

去，就得耗掉银河系一半的质量。更有人认为，如果回到了过去，就可以见到自

己尚未婚配的祖母，这就是科学界有名的“祖母悖论”。

---　“魔鬼终结者”系列电影的理论依据。

---　cctv-10《科学世界/时空旅行》

那么什么是时间、空间？

有人认为时间就是钟表的读数，就是日升月落、寒暑交替，空间就是我们现

在所能感知到的方向位置。这就如同说“离太阳最远的大行星是冥王星”一样的

孤陋寡闻；又好比说“生命离不开氧气，少不得阳光”一样的个人中心。我们把

几千米下海底火山口的生物称为极端生物，想想我们要求的环境，真不知到底谁

更苛刻，谁更极端！

---　注：1979/01/21-1999/03/14　冥王星侵入海王星轨道内，在这

20　年里成功地摆脱了“老九”的名号。当然从今天开始，

冥王星更是彻底的不当老九了，都该来庆贺，包括冥王星。

何谓“宇宙”？翻开新华字典，上面有解释：上下四方谓之宇，古往今来谓

之宙。上下四方者，上下、左右前后，就是空间三维，这就是“宇”；古往今来

者，所指的即为时间维，也就是“宙”；故老相传的所谓“宇宙”观就是我们中

国人的“时空”观。

盛唐时期，中华科技独步天下，李淳风、袁天罡作《推背图》以传世。

《推背图》第一象曰：茫茫天地，不知所止；日月循环，周而复始。

《推背图》最后一象：一阴一阳，无终无始；终者自终，始者自始。

小可不才，就借此来谈谈流传千年却视同陌路的我们中国人的宇宙时空观。

只是先要说明一点，《推背图》里所言的日月，不是指的太阳月亮，而是指的

乾━和坤-　-；阳数尽主凶，归于“奇点”；随即太阴之数始生，新一轮的奇点

亦同步开始，故曰“坤道成物”，万象初成万物生，自然主吉。（见《周易》）

宙（时间）：即历程。在每一次宇宙期间，以及全部宇宙（含奇点）期间，

时间是均匀分布的，并且永不可返地连续均匀向前运动。

-------0---------------0---------→时间

↑　↑

上一个奇点　下一个奇点

宇（空间）：是不以人的意志为转移的自然的轨迹。在每一次宇宙期间，空

间会随着时间的推移不断变化，这种变化不是“奇点--膨胀--再膨胀”即宇宙无

限膨胀理论，也不是“奇点--膨胀--收缩--震荡--平衡”即永恒宇宙理论，而应

该是“奇点--膨胀--收缩--下一次奇点”即“终者自终，始者自始”。

上次奇点之终　本次奇点之终

本次奇点之始　下次奇点之始

↓　↓

-------0-----------┼------------0---------→时间

↑　↑

膨胀期　收缩期　（各约500亿年）

1、宇之始：假定奇点是一个正圆球状，当球面无法再承受内部压力时，湍流

的无序扰动必然在球面上形成一个破裂点，然后迅速地扩展为一个以该点和球心

为切面的球面断裂带，能量和物质得以迅速地释放，释放速度沿切面向两极逐渐

降低，最终的形状应该就如同“飞碟”或是漩涡星系，看似两顶互扣的草帽。如

下图所示，切面画为水平方向，是出于制图方便，实际上就象滚动的一个球体上

的某个点，可以朝向任何一个方向，具体的方向取决于爆发点及爆发力的走向。

＼　↑　／

-----…　←───※───→　…---------→时间

／　↓　＼

2、宇之中：碟形。先是膨胀，继而收缩，外部基本形状不会有太大改变。

*

*　*

---…《　※　》　…-------→时间

*　*

*

3、宇之终：收缩的过程类似逆向的膨胀过程，越来越快，最后归于奇点。

＼　↓　／

-----…　───→※←───　…-----------→时间

／　↑　＼

4、宇和宙：

↑

↑　┋　↑

┋　┋　┋

------0-------------※---------※---------※------------0--------→时间

宇之终/始　┋　┋　┋　空间为零

↓　┋　↓

↓

空间：　|　-----　膨胀期　-----　|　-----　收缩期　-----　|

空间有始有终，即终者自终；空间又在下一次奇点开始，即始者自始。而

在全部宇宙期间，空间在周而复始、一往无前地重复这一次次过程，即一阴一

阳，无始无终。

（四）、陟彼高岗之时空穿梭

这里的“时间”指的是以我们地球为基点的相对时间，即我们约定俗成的

时间概念。至于从有时间以来的均匀恒定连续向前运动的宇宙绝对时间，我们

现在还没必要去定义，去探讨，因为用不上，只要知道有那么回事就足够了。

同样的这里说的“运动”指的也是相对地球而言的运动，排除了一切公转、自

转及力、场作用。

在太阳光出发的同时，你燃起一支香烟，并且实时地发送自己的录象信号。

等你悠闲地抽完这支香烟，钟表正好走了八分半钟，这时阳光也刚刚划破黎明。

在空间轨迹上，我们只是相对静止的一个点；而太阳光已经走了1·5亿公里。

在时间历程上，钟表走了八分半钟（绝对时间是恒定的，暂不知如何表述）

在存在作为上，我们抽了一支烟，太阳光运行了一个天文单位。

阳光到达时，如果你乘上光速飞船，你也无法追赶上点烟的影象，你看到的

永远都是动身那一刻的影象。因为你与实时影象的速度是相同的，在时间上是一

致的，而在空间上却是落后的。

但是如果影象是以亚光速传送，或者你乘坐的是超光速飞船，你就可以追赶

上并且看到自己自己点烟的影象。如果是全息影象，你甚至可以给自己“点烟”，

只是这时的你是肯定点不着烟的，因为那仅仅是传送中的影象，你的这个动作是

发生在你抽完香烟、乘船动身之后。因为历程的永不停歇、永不可返，就象同一

支香烟，抽完了就没有了。不管你速度有多快，你永远不可能回到过去，同样的

别人也不可能进入到你的过去，你所期望或者能够回到的只是你的影象。就象鬼

怪电影里，你看到后一摸却是空的，而你明明又看到了，并且还在继续看。

有人会问，如果那个搭乘极速飞船的是别人呢？

如果他来得早，他可以在你还没有点烟时帮你点上火；

如果他来迟了，他可以在影象中看到你点烟，但是他不可能给你点烟，因为

你点烟时他在作自己的事情，他在路上时，你的烟同时在燃烧，你在边吸边等。

因为基于“奇点”意义上开始的时间概念，大伙儿都在同步不同调地运动，

以展现各自独有的存在的意义。当我们把一切想象都返回到“奇点”，新一轮的

时间空间在此开始，随着时光永动、空间变异，恍惚间已经300多亿年矣。但不

管这300多亿年以来各个空间的发展变化如何，也不管是哪个空间或空间的哪里，

所有的一切都是在遵循着同一个“时间”，即同时在循着各自的轨迹进行着各自

不同的历程。

cctv-10　《科学世界/时空旅行》中介绍了一个由科学家和哲学家共同得出的

最终结论：时空旅行只有电脑能够实现，即所谓“全景模拟”！

探讨时间空间，就必须结合速度。

e=mc2　其中c=300000km/s　，c　就是光速；

g=mg　其中g=9·8m/s　，g就是重力加速度。

这里只简单说说小可对“天上一日，地下三年”的理解，即基于速度意义上

我们的作为。我们的大脑根据对周围事物的感知来对时间和空间作出判断，并将

这种判断规律化为生物钟与空间逻辑，再与我们周围的环境以及约定俗成的规则

对照结合，最终形成我们现有的各种物理概念和思维观念。你脑海中所想象的于

自己是“天上一日”，于他人是“地下三年”，都是受了大脑的愚弄。在此期间

你与别人存在的时间历程是等长的，你不比别人多活一秒，也不比别人少存在一

秒钟。只是在空间轨迹上，他局限于一个点（地球），而你已遨游了宇宙。

时空旅行一定会带来生理上的变化，至于会是永远年青，还是象周星驰电影

《上海滩赌圣》那样看着自己老去，亦或是没有什么太大改变，就等着科学去证

明。人要生存就得有食物，对于长途旅行的食物问题，很简单，食物的本质是能

量，荤素是食物，（餐）风（饮）露也是。就如同一艘船，船要运行就得有动力，

手摇脚划是动力，柴油汽油是动力，原子裂变也是动力，当然还会有更加未来的

动力。

（五）、陟彼高岗之天生万物（补充）

1、计算值2。84我小行星带，其中最大的小行星是谷神星，观测值为2。77，

整个平均约2。8。根据天体物理学的推论，在此范围内，任何大型天体都会由于

引力原因而碎裂，或者在太阳系形成之初，星际物质就未能在此聚合成大型天体。

2、理论计算值与天文观测值之间的误差：应了解天文观测值的确定方法，又

须考虑日心/星引力、行星间引力及万有引力，同时我们还应该认识到，这些位置

只是太阳系最初的星际物质分配　==　聚合区域，在漫长的历程中，产生变化是合理

的，更是必然的。

3、冥王星之后就是我们所认为的太阳系的边缘，即柯伊博带。（大多数科学

家倾向于把太阳风到达的地方定为太阳系的边缘，因为那样太阳系的范围才最大）

如果那个数字80有用，就可以在79天文单位处去寻找所谓的第十大行星。（前天开

始应该说是第九大行星了，呵呵！）不过我要提醒大家的是，那儿可是“扫把星”

的温床！当然我们更应该注意的是，《周易》只有64卦，是不是到此打止了喔！

4、我一直觉得很诡异的是：《道德经》分为两部分，即《道经》和《德经》；

《周易》六十四卦也分为两部分，即《上经》三十篇和《下经》三十四篇。一篇文

章有没有续集且不说，为什么不划分为多篇，或者干脆就是一个整篇；为什么只有

64卦，而且上经与下经并没有取2的5次方，即上下各半，又为什么不是其他的安排。

5、《周易/系词（上）》：

易与天地准（齐一），故能弥纶（包容）天地之道。

仰则观于天文，俯则察于地理，故能知幽明之故；

原始反终（追寻起源，探究终结），故知死生之说；

精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违（合乎天地之理，故不相矛盾）；

旁行而不流（独行而不偏向），乐天知命，故不忧；

安土敦乎仁（安身立命，敦厚仁义），故能爱；

范围天地之化而不过（解说天地的一切变化而点到即止）；

曲成万物而不遗（述作万物的所有规律而没有遗漏）；

通乎昼夜之道而不知（通晓阴阳变化的规律而不预先告知）；

故神无方而易无体（所以神妙而没有固定的规则，变化而没有固定的模式）。

道法自然，自然而然；

自然无为，无为而无不为。

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，

百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！

人类历史上有很多闪光的思维，

以前是途径太少、传播不畅，所以见不到，或是被曲解；

现在是途径太广、传播过滥，因而更加见不着，

最终都湮灭于茫茫天地间，甚叹甚憾，亦喜亦悲！

（六）、陟彼高岗之浩渺星空/节选

我们看到的太阳系外最近的恒星光是它4。2年前发出的，是它在自己的时间上

已经走过，而我们在自己的时间上还才看到的它的影象，它现在的实时影象以及这

4。2年中它的轨迹，我们则要等到4。2年之后才能看到，但是延后看到并不等于没

有发生。另外，对于我们现在观测到它的每一个时点上的影象，都是不可重复观测

的，因为我们还没办法赶上光速。好在我们可以利用现有的技术记录下这些瞬间即

逝的过去以及即将成为过去的未来。也因此我相信总有一天，我们的后辈能够到达

一个距离我们地球6500万光年的地方，守株待“光”，亲眼目睹那所谓令恐龙灭绝

的天地大碰撞的耀眼火光。---　如果我们后辈的思路能够走上正轨，相信这应该是

被允许的。（参看电影《第五元素》）

光子在运动中会因大型天体的引力而偏转，也会因为距离的远近，在到达地球

时会有不同的空间轨迹和时间历程。所以我们所看到的星空中的星光，都是历史的

影象。我们看到的太阳光是八分半钟前太阳的影象，我们看到的月光是两秒三前月

球反射的太阳光，我们看到的太阳系外最近的恒星光是天鹅座4。2年前的影象。这

种星图简直就是“关公战秦琼”！真想看到实时的宇宙全家福，也许早就有了，只

不过我们太愚钝；也许早就该有，就因为我们太南北！不知何年何月，得尝此愿！

（七）、陟彼高岗之九龙戏珠/摘

如果还有第十大行星，那就可以到距离太阳79天文单位处去寻找，不过小生以

为没有了。中华古人很智慧，“九龙戏珠”，珠者，太阳；九龙则是“九”大行星

的象龙一样的运动轨迹，但是我不认为冥王星应归入九大行星，反而是小行星带。

这就是为什么有九宫而只八卦，为什么《道德经》和《周易》六十四卦分为两部分

却合二为一。（参看：古诗词/陟彼南山）

（八）、陟彼高岗之四大传说/摘

女娲补天，cctv-10　郑重其事地指出是补山洞，为什么不说是补臭氧洞？

夸父逐日，为什么不说是追赶弃之而去的朋友？

后羿射日，为什么不说是一场人类与一颗来袭的碎裂的小行星的斗争？

或者干脆商业化地将后羿射日和嫦娥奔月演绎成一个凄美的爱情故事，就

象特洛伊。

中国人应该大气些才象话啊！！！

只是我要说的是，西方的所谓大片充斥着商业利益与没有公德心的个人英雄

主义，为了救自己的某个亲人，因此死去的旁人却不知道有多少。大家沉浸在影

片结尾的热吻狂欢中时，我却在想那些影片中死了就没有了的无辜者和他们的家

人以及这些影片所折射出的西方思维。推己及人的慈悲在哪里，千年文明的积淀

又在哪里，西方人没有，中国人忘了，这样下去，非常危险！！！

（九）、陟彼高岗之灼灼其华/摘

1、通古斯大爆炸　→　爱因斯坦相对论、原子理论　→　核能的开发利用，

是否令人想到突兀而起的寒武纪生命大爆发。（澄江古生物化石群）

2、飞碟的形状与其说象两个倒扣的圆盘，不如看成是我们银河系的基本

形状。那么其动力是任何获得的，是如何操作的，很难想象吧，何不去看看

太极图。我相信在不久的将来，科学一定能够将四种力完全统一，然后应用

于一个狭小的空间并且使其发挥作用。

3、科学家已经观测到同一个量子可以同时出现在两个不同的点上，小可

唯一的解释就是：这是一种终极速度下的超视觉误差。

4、阿波罗登月时，登月舱突然坠落，记录到撞击所产生的回声给科学家

的第一感觉就是：月球是中空的！

注：还记得电影《星球大战》中那个寸草不生却一片繁忙的死星吗？

有谁能够保证我们周围的一切都是真实的？cctv-10《时空旅行》

有人说我们只不过是外星人的试验品！cctv-10《地外文明探索》

谁敢说我们不是生活在一个程式中！！！猪猪

5、《孟子/尽心上/第九》：

穷不失义，达不离道；穷则独善其身，达则兼善天下。

对于那三个终极问题，如果后两个有解，那么第一个问题呢？

看看现在，存在的意义是什么？

我想问大家一个问题：

护林员看到森林里的毛虫是怎么办的。。。。。。

我们再扪心自问：

无限繁殖，乱砍滥伐，恃强凌弱，巧取豪夺，这跟毛虫有什么区别！

【说明】

白石老人对其弟子，当今国画大家

许麟庐先生说过：摹我者死，学我者生。

不管做什么学问，都没啥巧的，关键就一个字：悟！

小可第　49　篇文章：山巅一　4　一壶　9　儿喽（3·1415926）！

【yyzw2001】

山巅一师一壶酒3·14159，尔留余赛2653，余把酒吃5897，

酒散93，尔“三八”238，伺乐而溜4626，师跚跚433！（33得酒，音thank　you）

【yyzw2001】

л　者，开“元”而无始，算计而无终，天地因之而成圆；

л　者，似“人”而无脑，不三也不四，人心盈之而至美。

【前言】　2　2　2

【后记】《诗经/桃夭》：（　），灼灼其华。

-全文完-