你不要以为我每天在花生大叔的留言本上写字是一种享受，当这不再是一种乐趣以及幸福时，味道就全变了，既然是一碗变味的汤，为什么花生大叔不将这碗汤给摔掉，还容忍我一直这么无知干吗呢？理由是他没有这个勇气！他不愿意看着我没有目标，我不认为他对我的宽容足以使我感动，也不认为他给予我温暖的成长就一定会使我感恩，花生大叔删除我的文字怎么说怎么都没有道理，热带鱼２００６年６月１６日说以后我再留言就会删除，果然不假，是因为我做错什么了吗？我向一个我信任的人写些字，尽此而已，如果花生大叔有勇气，就应该封锁我的笔名，不应该让我在这里写字了，这话我说了很多次了，他不封锁我的笔名，又一直删除我的文字，快把我搞疯掉了，但我不会疯掉，我要很清醒地活着，继续在他的留言本上写字！

钢铁飞飞，你以为我那么傻，喜欢缠着一个人，我不甘心，就是不甘心，我凭什么甘心，我爱着一个人，说了出来，热带鱼凭的是什么把我的文章撤下去，她一个女人，看不惯我的这段爱情，可以不理不踩，没有必要使我难过一年多的时间，我没有理由不去计较，因为这是我一辈子的事情，花生大叔对我说不要再纠缠在银沙的某人某事上，指的也是这件事情，我不想去恨一个人，这是一个人不美丽的思想，美女禅师说当一个人用一个手指指着别人时，其他的四个手指在指着自己，但我真的是难过，我爱一个人，快乐地说了出来，错了吗？如果没有错，凭什么撤下来，钢铁飞飞，我在银沙写什么，删什么，但就是奇怪，为什么银沙不开个会讨论是否应该封锁我的笔名呢？

热带鱼语：且听风吟办站的宗旨，是让更多人热爱文学，并且学习写作。希望每位作者或者读者通过这里能看到到一些比较上进、健康的内容。对于每位作者和读者有着正面的影响和指引。从这点原则来说，这篇文章显然也背离了。这样的话题是个社会问题，当然，也可以通过文学的方式表达，但是，我觉得一个优秀的作者应该有一定的社会责任感，并完全可以把这样内容的文章写的更优秀更文雅更健康很多。达到这个水平，具有了一定的文学价值，且听风吟是会给予大力推荐的。希望作者继续坚持不懈的写作，那么总有一天，你的作品会升华到一定的境界的。

热带鱼说我的文字不上进不健康，不能给读者正确的影响与指导，觉得我没有一定的社会责任感，说这是撤下的原因，事情过去一年多了，我终于在一年后开始了发表这件事情我的看法，这有一定的理由，但我总认为银沙是一个人文情怀很香醇的文学网站，不能以此做为原因，我的事情我写的很坦然，很自然，很舒心，很骄傲，热带鱼，你没有错，但你又错了，我写这篇文章并不是想得到什么，只是觉得压抑以及很苦闷，你把问题复杂化了，撤下，又发表，其间没有征求我的意见！你以为我对此会没有思想吗？

美女禅师语：文章其实也跟产品差不多。我既然写出它，它就承载着我的思想和情感，甚至在某种程度上体现了我这个人，我当然希望更多的人看到它，欣赏它，并引起共鸣，或许还可以起到一点教化的作用。即使引起争议也很好啊，真理愈辩愈明，有争议才有提高嘛。否则，我就没必要写，或者写了也没必要发表。既然我不想拿文章换钱，也不想专业写作，那么，这一点小小的期望不过分吧？至少，我不会为迎合点击率或者为讨好大众而出卖尊严和灵魂，美女禅师分析的很正确，但最后一句话我想来个补充，我的确希望有很高的点击率，但没有想过要讨好大众，出卖灵魂和尊严，写这篇文章的时候，我什么都没有去想，只要在默默地写，在那个情况下，我的思想是很缓慢与迟钝的！

美女禅师语：一个优秀的编辑，首要的立场是客观中立，具有包容的胸怀。对于文学性媒体而言，首要注重的是文章的文学性和内涵的广度、深度，而不是对其价值观和文章风格进行个人的主观评价，更不能以个人的价值观念作为发表和推荐的标准。否则，就难免以一己好恶作为标的，最终扼杀了言论的自由和文章题材、内容、观念、风格的多样性。现代社会，是一个多元的社会，各种不同的价值观互相碰撞，同时共存，应该是民主社会的常态。现状对言论的钳制已经够狠了，难道我们还要自己钳制自己？　我不希望且听沦为小资情调的滥情场所。我理想中的且听，是大度的，包容的，深刻的，真诚的。既有风花雪月，也有对社会、对人生、对人性的深层关注。

我的事情很简单，只是我爱了一个男人，这个男人比我大，我应该怎么面对而已，我在潜意识里是认为热带鱼编辑不是一个排斥同性恋的人，但她为什么会在２００５年的８月１６日突然撤下这篇文章，文笔不行这在不老面前通过了的啊，２００５年月１６日至２００６年８月１６日的一年里，我在银沙是得到了一些快乐的，有很多的人写给我的文字就使我很感动，譬如美女禅师的文字就使我快乐！

美女禅师语：道德，多少恶行假汝之名以行！偏狭的道德观念本身就是一种恶，但秉持这种偏狭道德观念的人本身并不自知，反而自认为是道德和正义的化身，动辄指责和嘲讽别人，甚至企图强迫别人接受自己的观点。这样的人，退回到100年前，如果掌握权力，就可能以道德的名义杀人，而且还自鸣得意。伊斯兰教某些极端主义者以道德的名义实行恐怖主义就是例证。新中国历史上的种种政治运动和骇人听闻的恶行，与此也脱不了干系。　我这样说，并不是说不该批评。其实，本人向来倡导并欢迎善意的批评。但是批评也应该有批评的原则，第一，不对别人做人身和人格攻击；第二，不要以卫道士自居，随意、轻易的对别人进行道德评价和臆测别人的写作动机；第三，不要随便去嘲弄和挖苦别人。我们不能以不道德的态度和行为来批评别人的道德。　我们的社会，目前急缺的，不是道德，而是爱心。大爱者，心中没有道德，但行事超越道德。在大爱面前，道德总是那么苍白而不合时宜。令人欣慰的是，毕竟有几位留言的读者不仅理解作者，而且还对作者表示真诚的关心，表现出可贵的爱心，在平凡中，让人感受到其为人的不凡之处。我深表敬意。

花生大叔，我越来越觉得我在银沙是一个不受欢迎的人了，我起初是写诗歌的，怕是有快３个月的时间没有在你的诗意盎然栏目里发表诗歌了吧！重申一点，你希望我不要太过于计较过去的事情，我听你的，因为这是对的，我不知道在银沙究竟有多少人看不惯我的留言，说实话，我觉得写与不写都是一样的，没有什么好与不好，也没有什么对与不对，更没有什么应该与不应该，我可以这么选择，对吗？如果我在你的留言本上写字是严重的错误，是一种很恶性的骚扰，那么，我对于田承海的所做所为不是为万人所不耻，因为这比在你留言本上留言更猛烈的多，如果说一个人不喜欢一个人可以选择不见他不和他说话，那么他完全可以对我很冷漠很拒绝的，世界因为美好，是因为每一个人在内心中都有一种善，如果我摆正了心态在你的留言本上写字，你会诚心诚意地欢迎吗？

我不管怎么过日子,都得写文字,而现在我没有找到比银沙更适合我的网站,所以我留在银沙,蒙田说,一个愚昧的人之所以愚昧,是因为固守己见却又兴奋莫明,那么我无疑就是一个愚昧的人,很多银沙的文友劝我不要再在花生大叔的留言本上写字,我没有遵循他们的思想,这是明显的固守己见,而且我在花生大叔的留言本上的确有时候会很兴奋,理由也很简单,会有许多的思想产生,让我不停地变得勇敢以及坚定!

聆雨轩2005年8月19日语:　我等悠闲之辈无事喜欢凑热闹。哪里有得响声与动静必得伸长了脖子去看个究竟与来龙去脉。今日来此真不枉此行。何以见得？你看这里大侠高人济济一堂，好生热闹。俺长这么大这次算是真正长了见识，可也心存了不少疑惑。到底是"公"有理还是"婆"有理呢?有人说网络文学要纯净，不能将地摊上流行的污七八糟的东东搬来，有辱视觉和不利青少年的健康成长。这种说法倒也没看出有啥错误。而另一方则坚持“百花齐放，百家争鸣”，认为想咋写就咋写，管他红黄蓝白，想说啥就说啥，碍不着谁，谁也管不着他。这话似乎也有道理，因为现时都主张民主与自由嘛。何况又不是文革时代，用不着为说一句话或写一篇文章不合大流而身陷囹圄。然而问题可能就出在这里了，自由与民主可能不等于想上天就上天，想动刀就动刀，想嫖娼卖淫就嫖娼卖淫吧？还有那个“百花齐放，百家争鸣”也并非是说可以将各种各样令人不齿的东东全部搬来。要知道是“百花齐放”而并非“百秽齐聚”，在文学的圣殿里藏污纳垢，此行可倡可导否？！

美女禅师回复:谢谢评点。有点眼生，不知怎么称呼。不过你过虑了，自由民主还有法制啊，别以偏概全，混淆视听嘛。且听不过就发了这一篇争论稍大的文章，比较而言是九牛一毛，何必说的那么严重，一惊一乍的？就这篇文章而言，也是淫者见淫，智者见智，不能因为某些人反对，就剥夺别人发表和阅读的权利吧？其实你不必担心，如果且听每天都发表很多令人不齿的东西，和尚与你一样反对，反对不了就抬脚走人，还不简单？

聆雨轩再回复:有洁僻的人往往容易皮肤过敏，免疫力也差。不能要求公共场所以洁僻者的心“淫者见淫”-----按你这种逻辑推理，扫黄工作者该全都是些色鬼、流氓、淫贼罗，哈哈，这倒是挺新鲜的，如果你是当权人士，怕有多少人蒙上不白之冤了。看到做坏事的必是坏人，这就是你的逻辑。这是怎样的一种逻辑呢？俺可不敢妄加评判，还是由大家来评说吧！

“有洁僻的人往往容易皮肤过敏，免疫力也差。不能要求公共场所以洁僻者的心理作为卫生标准吧？”-------公共场所的环境卫生需要大家来维护，不能因为你习惯了与垃圾为伴，就嘲讽别人有洁癖。至于过敏问题，与免疫力是没有丝毫关系的，实际上是因为不能适应，或者可以这样说能适应者要么是皮太厚失去了感觉，要么是已经麻木得没有任何反应了。理作为卫生标准吧？否则，我等农民出身的，岂不是不能出门？

因为这段对话说的有道理,所以在这里粘贴了过来,我的问题简单吗?看似简单其实也很简单,但就是有许多人说我是在缠着银沙,反过来,如果我的文章全部发表了,那么我是不是银沙的优秀作者呢?就算是缠我也没有缠着银沙,而是缠着花生大叔一个人,这个世界上让我去缠一个人我不到万不得已是不会去做的,我要傻要愚昧也只会在我喜欢的人面前表现,有时候觉得我的傻我的愚昧反过来在另外一些人看来会是一种很自然的可爱,对,一个男人爱另一个男人不希奇,也不伟大,更不能说成是骄傲,但我喜欢一个人下如此大的力量来宣传,需要的是一种温暖,我喜欢芙蓉姐姐并不是因为她的思想有多么深邃以及她的固执有多么灵活,而是因为我看到了她温暖的灵魂以及她善良的爱心,会有人说我是在无耻,网上许多骂她的人我觉得并不怎么有素质,人有许多的活法,她算是活的最自然的一位了!

思维的广度和发散性惊人，灵性十足。望尘莫及，佩服。已具备成大器的禀赋。这是美女禅师2004年8月24日评论我一篇文章后的文字,我在银沙是很少写随笔,散文以及评论的,2005年8月24日热带鱼因我写一篇文章在银沙引起了许多的争议,这些评论在银沙是很难见到的,400人阅读的时候就有了42条评论,2006年8月24日我在花生大叔留言本上的留言也发散出了我最大的能量,2004年8月24日我20岁,那个时候我没有将我的感情写在银沙,我是2005年8月16日写的,我在想,为什么会是银沙,当初可供选择的文学网站有五六家,而且我也认同美女禅师的一句话,如果银沙每天发表许多令人不齿的文章,反对不了就抬脚走人,还不简单,那如果是这样,大家都因为我崔九堂前的事情而联名上信要求封锁我的笔名,或许我真的就不能再写字了!

崔九堂前不是一个不服输的人,也不是一个听不进话的人,不会去傻到和一个人去闹情绪,当初有人说我的那篇文章银沙如果不撤荐他以后就不来银沙了,但他能算是银沙有深刻人文情怀意识的人吗?美女禅师的离开我一直都认为是银沙的一大损失,为什么没有出现萧何月下追韩信这个局面,为什么不老不去把美女禅师追回来,继续在银沙发表文章呢?在热带鱼的留言本上,美女禅师有过一次留言,但热带鱼或者说热带鱼编辑和众编辑合议后删除了,我想那个时候美女禅师就有离开银沙这个念头了,他活的可真洒脱,我会记得他,因为他在我20岁的时候说我思维的广度和发散性惊人,灵性十足,这么夸奖我的一个人我肯定是喜欢的,再说我也认为美女禅师有一些很灿烂的思想,我活着肯定希望和一些理解我的人多说一些话,譬如花生大叔,譬如田承海大叔,譬如野人大叔,譬如别兆吉大叔!

一个愚昧的人之所以愚昧,是因为固守己见却又莫明兴奋,花生大叔,如此看来我算的上是一个愚昧的人,既然是一个愚昧的人,你就应该用对待愚昧人的方法来对待,这没有错,这是一种正确的做法!

-全文完-