人总是有羞耻之心的，有些人之所以要装“无耻”，除了环境所迫而无奈以外，再就有其它不可告人的目的了，有时要达到这一目的，什么脸面和自尊等就没有什么可以顾忌的了。如果说前者在古代流行，而后者在当今却十分的风靡。

比如当今就有一部分人想靠装“无耻”出名发财，诸如网络上就有人用照片或日记等形式公开自己的隐私，美其名叫生活写真。而有些作家为了煽情和炒作，有的说自己的作品是用自己的身体写出来的，还有的硬要把自己说成妓女或嫖客，他们赌咒发誓，证明他们写的就是自己的生活，是真人性的反映，自诩他们的作品才是文学的本质。

再比如，时下有些影视名人不顾国家有关部门关于“广告中影视明星等名人不能以使用者身份出现”的规定，频频在一些省市级电视台为一些药品、美容产品做宣传，少数人只有有人给钱，什么话都敢说，甚至一位女名人直言：不怕被人骂，就怕没人理！

……

他们果真这么无耻吗？其实不然，但为了钱财，装一回“无耻”又有多大的损失呢？

然而与官场上有些人的装“无耻”相比，这些装也只能算是雕虫小技了。

清末吴研人在《二十年目睹之怪现状》中有一段描述很精彩：

一心想做官的卜子修，向他曾做过典史的祖叔卜士仁请教做官的秘诀，卜士仁对他说：“第一个秘诀是要巴结，只要人家巴结不到的，你巴结得到；人家做不出的，你做得出……你不要说这些事难为情，须知他也有上司，他巴结起上司来，也和你巴结他一般的，没甚难为情。譬如我是个典史，巴结起知县来是这样，那知县巴结起知府也是这样；知府巴结司道也是这样；司道巴结督抚也是这样……你千万记着“不怕难为情”五个字的秘诀，做官是一定得法的。如果心中存在“难为情”三个字，那是非但不能做官，连官场气味也难闻得一闻了。”

此种“不怕难为情”的人，书中的苟才就是一个。这个苟才，曾是南京的候补道，为了升官，不顾廉耻，打听到总督最宠爱的五姨太刚刚死去，硬是逼着自己新寡的儿媳妇充当总督的姨太太。这一招果然奏效，从此他官运亨通，甚至当了几天的藩台（布政使）。不过，好景不长，新总督上任后，觉得他这种做法实在有辱官场体面，遂用“行止龌龊、无耻之尤”之名将他参掉了。

无耻之尤不就是不要脸吗？

小说虽是小说，正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌唱的那样：“故事里的事，不是也是，是也不是。”亦如鲁迅对其评价的那样：描写失之张皇，言违真实，……足供闲散者谈笑之资而已。”然而当今现实中一些象卜士仁、苟才这样的人却十分精通小说中主人翁的从官之道，他们所做的事与小说主人翁所做的事非常的异曲同工，他们在自己事发前后的一些无耻之言或“名言至理”堪称“国粹”和“经典”！

-全文完-