今天是星期六，静下来听听音乐，流行的、古典的，也听听美国的乡村音乐，其乐无穷。在悠扬的歌声中荡涤一周以来的辛劳，一边听着音乐，空闲的手不可打扫打扫卫生，做做家务。

说到音乐，记得数年前，巷台歌星云集，追星族更是通宵达旦的守候，人可谓多啊！前不久，俄罗斯大音乐家柴可夫斯基谱就的一首舞曲《天鹅湖》时时在艺术宫回响，然而无追星的热血，也无街市的喧嚣，更无小巷的议论。《天鹅湖》美妙的音乐之声却回荡在殿宇之上，奏响于数百人的耳边。两相比较，不由得感慨万端……

音乐悠悠然的在耳畔回想，我忽又想起在宋玉与楚王的对话“宋玉对楚王问”中有文：

“客有歌于郢者。其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和者弥寡。”

宋玉对音乐曲高和寡之论，我想，这可算一种高论。“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等成语皆出于此。

茶文化中我想走了周作人

周作人《喝茶》中道出的那种对茶的领悟和体验。文中写“在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久”真可说得上是“忙里偷闲，苦中作乐”。周作人以为“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”。现代的都市，瓦屋纸窗已不多见，素雅的陶具是高档之物，也难尽备。然而，如能同二三人共饮，得半日之闲，真的能抵十年尘梦之说。如是，则却实能品味出都市休闲的那种独特的情调和重人轻物、淡泊名利的生活态度。当有曲高和寡的美境。

茶、品茶。我倒想起了《红楼梦》第41回中品茶一段。妙玉请宝玉、宝钗和黛玉品茶时，沏的是老君眉，泡茶的水是埋于地下五个冬春因遇知己才开始启用。才华出众、风雅高洁的黛玉未能品出茶的风味，被妙玉小瞧，讥为大俗人。妙玉给宝玉的茶具是大茶杯,笑道:“就剩了这一个,你可吃的了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了,也没这些茶糟踏。岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮骡了"。你吃这一海便成什么?”说的宝钗,黛玉,宝玉都笑了。据此，“岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮骡了。”杯之冷暖多少，也有“阳春白雪”，“下里巴人”之分野。

不久前读得一文“徜徉书海亦休闲”，颇有些同感。清初陈眉公在《小窗幽记》中就这样认为：人生有书可读，有暇得读，有资能读……。享世间清福，未有过于此也。我最喜欢的休闲方式之一，便是游逛书店，看看书，可谓享福之人。其温馨静谧的环境，淡淡的书香，陪伴着我的还有优美的音乐，给我一种难以言传的享受。我的心身都浸入书的海洋里了，我不能自拔，流连忘返，心中荡漾起无穷的乐趣。随身还带上一两张纸和一支笔，在音乐中刷刷着响的记上几笔，不亦乐乎！　

谈读书，我想起袁利荣的《读书三境界》，文中称三境界曰：“吞”、“啃”、“品”。“吞”博闻强记，狼吞虎咽。贪多而不求精，是读书的粗放阶段；“啃”是一种消受，一种溶解。把读书中获得的知识消融于血肉之中；“品”焚香沐浴，如饮美酒。体悟到茶道中品的境界，去追寻生命的意韵。

“阳春白雪”是高雅的，但又是孤独的，“高处不胜寒”；而“下里巴人”粗犷，简洁，为接近广大人民群众而为百姓所爱。由此而深切领悟到毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》中提出的“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高与普及统一的问题。”这一命题。

都市休闲是一种生活方式，一种“阳春白雪”与“下里巴人”统一的生活方式。

-全文完-