也许因为是女性的缘故，读史的时候，常常希望，可以在“王道事业”、“立功立德立言”之外，遇见一些荡气回肠的爱情。虽然这些琐屑微渺之事不配入史家正言，虽然没有政治的作用的女人在史官眼里永远可以被忽略不计；虽然在我们之前的亿万女子因为没有受过教育；因为生来懂得服从和忽视自己；因为永远只能在相夫教子的生涯中讨生活。但毕竟，还是有些令人泪下的故事，被简略地记在汗青的边角之处。

二十世纪以前，大概只有基督教国家是一夫一妻制的，他们国中再荒淫的王，也不过多拥有几个情妇罢了。庞大惊人的后宫，向来只是东方有。在古中国，士大夫们一致认为：女人，是一种拳养的宠物，不过是标明所有权的一种制度。中国人娶妾是讲好了价钱，在用一顶小轿从大宅的边门抬入，而且多由正妻和管家来操办，至于娶妻呢？无非形式隆重些。流风至今，便是包二奶在中国的流行。许多地方，甚至是与国际接轨的大都会，也保留着中国男子一百年前的爱好。在背叛婚姻的人中，十之八九是男人，他们刚刚赚到一些钱，便与妻子离婚，将年幼的儿女留给她，自己另外娶妻生子。“忠厚”的他们也许会留给前妻一套房子，自以为对得住她多年的深情和辛苦。这些故事令人悲哀，故事中的人其实都是平凡人，并没有太大太辉煌的成功，即使如此，他们已经觉得自己功成名就，妻子不在配得上自己了，已经觉得自己有资格去重新选择生活，那么长时间的恩爱、关怀、牺牲和支持统统都被忘却了。

女人，在长期的"红颜祸水”，“唯女人与小人难养”“三从四德，相夫教子”的生活中过了一代又一代人。在丈夫离开后，只要婆家依然觉得她还有利用的价值(未成年的子女抚养），大都会留她们在家里的，不承认第三者媳妇的身份。而这时被抛弃的妻子呢？也是心甘情愿的继续为负心人抚养孩子的。现在的女孩子也在被灌输一种思想，尤其是在农村，学可以不上，但是要找个有钱人做婆家。女孩子被喻为有两次生命：第一次是父母给与的，第二次是丈夫给与的。我认为这是大错特错的，如果父母给与的生命不能改变的话，那么可以改变的就是自己给与自己的生命，我永远都记得一个女权主义者的话：女人，还是应该有自己的一份小有成就的事业的。

-全文完-