熟悉《西游记》的人，无不纳闷为什么大闹天宫时神勇无比的孙悟空在保护唐僧取经的路上却斗不过一个个普通的妖怪，甚至经常要找他闹天宫时的手下败将来帮忙。还是手拿如意金箍棒，还是七十二般变化，还是一个筋斗十万八千里，孙悟空的本事并没有变小，甚至，还多了菩萨给的那几根救命毫毛。难道妖怪们都长本事了？也不对。孙悟空可是菩提老祖的高徒，名门正派出身。而妖怪们要不就是自己修炼了那么几年，要不就是天上哪个神仙的坐骑偷了神仙宝贝之类，连神仙本人都不是老孙的对手，他骑的狮子看门的童儿就有那本事？

看完《水浒传》也有同样的感觉，梁山泊众好汉在山寨时智取无为军，活捉黄文柄，三打祝家庄，大破连环马，打青州，闹华山，何等威风。可是等受了招安，先是破大辽滴泪斩小卒，再是征方腊损兵折将，直到三十六天罡七十二地煞或死或伤或走，一百单八将四去其三，留下的也大多不得善终。

对比孙悟空和梁山好汉，终于发现，他们的本事并没有发生变化，变化的，只是因为他们都受了招安！　

孙悟空没保唐僧取经前，偷蟠桃，闹天宫，上天入地，变化无穷，和众仙斗法，能力敌则力敌，敌不过则一走了之。说白了，孙悟空大闹天宫，不见得打败了所有的神仙，而是神仙们都拿他没有办法。而保护唐僧之后，每每都是唐僧被捉，老孙要从妖怪手里救人才行，那就要求孙悟空必须要把妖怪打败。大多情况下，孙悟空也不是打不过妖精，而是他拿妖怪没有办法。

梁山好汉也一样，在梁山时，凭水泊之险，借天时之利，以逸待劳，当然无往不胜。等到东征西讨之时，主动变成了被动，防守变成了进攻，以逸待劳变成了劳师远征，结果可想而知。　

更重要的是，他们既受招安，就不再是自己说了算，也就没有了主动权，行动当然也处处制肘。遥想当年，军师吴用一条妙计，众将领无不言听计从，而现在，一个小小的太监拿着一纸皇命，就得让宋江之流三拜九扣，愿意不愿意都得执行。孙大圣火眼金睛，明知是妖怪，却要听唐僧罗里罗嗦的妇人之仁，受猪八戒不怀好意的挑拨之苦，甚至那老和尚动不动就念几句紧箍咒让你头疼。　

试想，如果取经途中唐僧只负责把握坚定的政治方向，孙悟空有充分降妖的自主权，沙僧依旧任劳任怨，八戒不再搬弄事非，动不动就打退堂鼓，该会避免多少次不必要的磨难。如果梁山好汉不受招安，大家紧紧团结在宋江周围，以水泊梁山为根据地，招兵买马，稳步发展，说不定会成就一番更大的事业。

很多时候，人还是那个人，本事还是那么大本事，在不同的机制下，会产生不同的效果。如果没有工作的自由，工作积极性和效率根本无从谈起。即使你有再大的本事，也难有用武之地。不管你是神通广大的孙行者，还是豪气干云的梁山英雄，都会落得“长使英雄泪满襟”的下场。

-全文完-