传说中有这样一个故事：某处有一山洞，洞口整日彩云缭绕，异香扑鼻，洞中经常传出阵阵仙乐，引得世人都要进洞享受一番。然而，千百年来，除过一位高僧智者和一个傻子以外，其他的人都没有出来。有人说，那些进洞的凡人，有美女美酒相伴，有奴仆服侍，一个个都成了神仙。有人说，不对，那些进洞的凡人都成了累累白骨死在洞中。人们想知道结果，就去问傻子。傻子依然是傻笑，什么也答不出来。人们去问高僧，高僧答曰：“洞中只有白骨”。人们又问：“那为什么您和傻子能够走出山洞而没有死在里面呢”？高僧说：“进洞之初，先有美酒，接着有美女，再接着就有金银财宝奴仆成群，但是他们不知道，那美酒美女和金银财宝都是山中鬼魅所变，只要被诱惑了，就只有死路一条！我之所以走出洞中，是因为我的定力支撑，傻子走出洞中，是因为他不知道那些东西是可以享受的啊”！

传说中还有这样的一个故事：一个小伙子很想长寿，便去询问一位白须飘然的老和尚。“请问师傅您是怎样修炼的活到这个高寿，把您的长寿秘诀告诉我吧”。老和尚双手合十微闭双眼喃喃地念了一声佛语：“阿弥驼佛”，然后乜斜着眼睛问这位后生：“你贪财吗”？小伙子赶快虔诚地说道：“我不贪财”！老和尚又乜斜着眼睛问道：“你贪色吗”？后生还是赶快虔诚地回答：“我不贪色”！这时，老和尚放下双手，看着小伙子说：“你既不贪财又不贪色，活那么大岁数干啥呀”！

不知道“既不贪财又不贪色，活那么大岁数干啥呀”的话语，是老和尚参禅悟道，最后悟出的结果，还是老和尚这句话语中，给小伙子留有什么箴言。抑或是编故事的人，借老和尚之口，表达普通凡人的一般心理常态。但是两个内容大相径庭传说故事，却可以得出这样一个道理：人生处处有诱惑！而且这种诱惑是以各种形式出现防不胜防，像天体黑洞，吸纳着人们的欲望。进洞探奇揽胜是一种诱惑，美酒佳肴是一种诱惑，金钱美女是一种诱惑，就连长寿本身也是一种诱惑。所不同的是，有的诱惑经过人们的修炼努力，变成了奋斗和可以实现的目标，有的诱惑成为让人跌倒而不能自拔的陷阱。

我认为，人生还是应该有诱惑的。尽管佛语说：“人生在世如身处荆棘，心不动，则人不妄动，人不妄动则不伤，如心动则人妄动，动则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。然而，如果世上没有诱惑，人人都没有欲望，社会不能进步人类也不能繁衍了。只不过要把对世上客观的诱惑和自己主观的欲望，控制在一定程度上而已。

很同意一位哲人的这个观点：人性有三个层次：一是物性，也就是食色温饱之类的生理需要，满足则感到肉体上的快乐。二是社会性，比如交往、被关爱、受尊敬的需要，满足则感到情感的快乐。三是精神性，包括头脑和灵魂，头脑有进行智力活动的需要，灵魂有追求体悟生活意义的需要，二者的满足是人感到的是精神的快乐。而这三个层次的快乐，表面上看是三种诱惑，实际上是人们对一种客观存在的主观反映。

面对着世上的一个个诱惑，我常常动心，听说有人摸奖得了几百万，我很羡慕，但让我去买那些奖卷，我又舍不得小钱；听说有人当了什么官，我也羡慕，但让我向人家学习，却总是感到那样不自在。对我所诱惑的是那位白须飘然老和尚的长寿，但是，却总也忘不了我应该得到的那一点点财和色，更不要说修炼到一定的定力，到那个欲望的山洞去走一遭。所以，从我自身的实际出发，面对着世上的诸多诱惑，达不到智者高僧的定力，还是做一个傻子算了。

-全文完-