我以我心鉴轩辕，何惧四方刀斧鞭。

谁人会得文中语，不枉华夏一少年。

重點　推背图　第39象

皇天后土，伏延千里，故曰重；黑纸白字，心怀八极，故曰點。且看小可不才

重點《推背图》，不合图谶卦理处，敬请方家批评指正。

【说明】

1、雅虎搜索“推背图”，然后点击“推背图详解-坤德文化网”，进古代秘笈

查看《推背图全集》（金圣叹批注本）。烟雨红尘网站中小可的文章均不乏文字游

戏，亦或可为此篇作注。

2、《推背图》第39象，通行本配卦为大过卦，小可依《皇纪经世》脉络改其

为颐卦；第20象亦据此改同人卦为大畜卦。

3、因循守旧也算有知之士，拨云见日方称有识之士；有知之士唯命是从，有

识之士三缄其口；小可不才，无知无识，心思手写，抛砖引玉；吾心已散，只列

枝干，起承流转，能者补勘。

【附录】《推背图》

第39象　壬寅　艮上震下　颐卦

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谶曰：山有月，鳥無足；

旭日昇，人都哭。

颂曰：十二月中氣不和，南山有雀北山羅。

一朝听得金鷄叫，大海沈沈日已過。

金圣叹曰：此象疑外夷争斗，扰乱中原，必得酉年始得平定也。

【解一】　壬寅

六甲五子，两相对应，依次而成六十甲子，周流不息，循环不止。依其次序

第39象为壬寅，《推背图》至少这一点是绝对真的错不了，因为次序是不能调整

改变的。特殊调整，如通行本第59象壬戌与第60象癸亥，只可将“兑上艮下咸”

和“兑上坤下萃”互换对调，其余则应当保持不变。

【解二】　艮上震下　颐卦

1、《皇纪经世》所附　伏羲六十四卦方圆图　之　方图（地图）：

坤卦　艮卦　坎卦　巽卦　震卦　离卦　兑卦　乾卦　┋　←　上卦

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━

坤卦　剥卦　比卦　观卦　豫卦　晋卦　萃卦　否卦　┋　坤卦　↓　下卦

⑴　艮卦　⑵　渐卦　⑶　旅卦　咸卦　遁卦　┋　艮卦

师卦　蒙卦　坎卦　涣卦　解卦　未济　困卦　讼卦　┋　坎卦

升卦　蛊卦　井卦　巽卦　恒卦　鼎卦　大过　姤卦　┋　巽卦

复卦　颐卦　屯卦　益卦　震卦　噬嗑　随卦　无妄　┋　震卦

明夷　贲卦　既济　家人　丰卦　离卦　革卦　同人　┋　离卦

临卦　损卦　节卦　中孚　⑷　睽卦　兑卦　履卦　┋　兑卦

泰卦　大畜　需卦　小畜　大壮　大有　夬卦　乾卦　┋　乾卦

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*上卦为艮卦，下卦为震卦，上下交合处即为颐卦。

*《推背图》第18、19、20、21象与第57、58、59、60象对照，合1243之意。

*六十图配六十卦，尚余四卦：⑴谦卦　⑵蹇卦　⑶小过卦　⑷归妹卦。

2、卦辞爻辞释义（通俗到人尽可夫）：

〖卦辞〗颐：贞吉，观颐，自求口实。

〖注释〗颐：面颊，腮，引申为饮食、养育、生计、养生之道。

占问生计得吉兆；研究养生之道，要靠自己解决粮食问题。

〖初九〗舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

〖注释〗你放着自己的大量财物，还要来窥伺我的衣食，凶险。

〖六二〗颠颐，拂经于丘，颐征，凶。

〖注释〗要解决生计（颠：填饱），就得在山坡上垦荒开地。为了生计而去抢劫

他人的粮食，凶险。

〖六三〗拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。

〖注释〗违背养生之道，占得凶兆。十年都要倒霉，没有什么好处。

〖六四〗颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

〖注释〗解决生计要靠自己，吉利。象老虎一样盯着别人的食物，想一下子扑过

去抢夺，没有灾祸。

〖六五〗拂经，居贞吉，不可涉大川。

〖注释〗垦荒开地，有利于定居的占问，不要去渡大江大河。

〖上九〗由颐，厉吉，利涉大川。

〖注释〗遵循养生之道，先艰难后吉利，有利于渡过大江大河。

唯熟读近代史者可自明，小可不必多言。（　参看《周易/颐卦》）

3、艮为山为东北，震为动为兵戎；东北异动，兵戎相见，当从1931/　9/18

颐者口实资源，乃日本之所图也。

【解三】　图像

1、守住半壁：国共合作，时为民国，石仍为主；

日照半壁：北有伪满，南有汪伪，乃日本所扶植。

2、半边（爿）岩石，一寸夕阳，上有一鸟两腿。

3、石上一雀，俯视苍生，意气风发；敛羽欲飞状，腿之不稳，石之将离也。

4、山岩光秃秃，石上头无毛；上有一雀，羽翼丰满，石上头亦有毛。

5、图中半日，不知朝夕；光影不明，疑为14道。

【解四】　谶语

〖山有月，鸟无足〗

1、原作“鸟无足，山有月”，若如此则“月”无解。

2、“足”“哭”同韵，“罗”“过”同韵，据以改之。

3、“山”有　+　“鸟”无足　为“岛”（国）；“月”无足为“日”（本）。

4、关于日本：据天磐户传说，天照大神震怒于素戈鸣尊的暴行而将天之石洞

笼罩住，人间遂即暗淡无光。随后众神献上供品，天儿屋根命奏祈文，天

钿女命献歌舞，而后天照大神出现，世间才得以重现光明。日本的皇室及

民间崇拜的天照大神就是太阳神，是守护日本国天神地祗的统领。于是据

此定下日本国名，意思就是旭日升起之处的国度。

=====　参看《神代记》《广辞苑》

〖旭日昇，人都哭〗

1、“旭”者“九日”，日本膏药，为祸人间；

2、“日”者一日，时为民国，青天白日（旗）；

3、“昇”者恒升，照临下土，润　泽　东　方　也。

4、离南坎北，离者火，主红军；坎者黑，主无道。

人民的眼睛是雪亮的，随着人民的觉醒，青天白日旗落下乃天理之所归。

【解五】　颂词

1、〖十二月中气不和〗

“十”者有一刀劈开或是斩断之象；“二”者为所留之物；

“十/二/月”则为“日”，“中”者中国，即日本中国气不和。

十二加二等于14年，与图像中之光影数合：1931/　9/18　-　1945/　8/15

2、〖南山有雀北山罗〗

*　南山：南岳衡山；悠然见南山；舜至南山，天飘韶乐，故名之为韶山；

烧饼歌：偶逢异人在楚乡（楚者湖南）马行万里寻安歇（长征）

*　注：李淳风、袁天罡生于盛唐，只认正统；姜尚武侯刘青田皆身逢乱世，

关爱黎民。我们不必去苛求古人，反倒可据此印证出此书不假。

*　北山：蒋介石，浙江奉发溪口　岩头村　人氏。

*　罗：罗汉，光头也。

推背图第13象：

后周之主郭威少贫贱，世称郭雀儿，是故图中城“郭”上立一“雀儿”。

推背图第15象：

宋太祖小名“香孩儿”，是故图中有一孩童，群蜂涌至莫非源于其香乎？

*　上北下南：北山在“岩”之上，南山在“韶”之下，亦或天意如斯乎？！

3、〖一朝听得金鸡叫〗

金鸡才报晓，何言日已过？

“朝”若与“十二月中”连看：上十下十旁边月，中间留一“日”。

1945年为乙酉鸡年，8月15日为古历甲申七月初八，申酉属金，故曰金鸡。

“一朝听得金鸡叫”意思就是“一日听得金鸡叫”。

4、〖大海沈沈日已过〗

大海沈沈者，日暮途穷，黯然无光也：

*　1931年9月18日，日本起兵中国东北；1945年8月8日苏联对日宣战后随

即出兵，给盘踞我国东北的日本关东军以致命的最后一击。日有初升，

必有垂落，“九日”升于东北，亦止于东北，天理昭昭，“日”过矣！

*　满沈汪沈：1932年日本于东北扶植伪“满洲国”（爱新觉罗。溥仪）；

1940年日本于南京扶植汪伪“政府”（精卫鸟者，雀也）。

金鸡一叫，即随同“九日”沈（chén，沉）入大海矣！

*　青天白日旗后亦过了大海也。

*　通行本第　39　象取“大过卦”或源于此句：（大）海沈沈日已（过）。

【解六】　金圣叹批语

第41象与第38象互换对调方可映证历史，诠释原委。

取道秦川，联蒋抗→日，38年五月，论战持久，

读万卷书，知天下事，毛主[xi]真神人也！

【附录】　其他说辞

〖十二月中气不和〗

1、1941年12月8日，日本不宣而战偷袭珍珠港，故曰“十二月中”；当面

喊哥哥，背后摸家伙，那边已经开战，这儿还在谈判，故曰“气不和”。

实际上那天按照太阴历为　10　月　20　日。

2、1937年7月7日为太阴历的　5　月　29，年之近半，故曰“十二月中”。

此说为大伙儿所认同，八年抗战嘛！只不知东北抗联的勇士们、义士们

作何感想。数祖忘典，可见一斑，又何必五十步笑百步地唾弃陈某之嚎

叫去中国化？！

〖南山有雀北山罗〗

1、　日本如雀，（麻雀虽小，五赃俱全；日本，小国也。）中国就象一张

捕雀的大网，日本终究逃脱不了一死。（赃/脏）

2、　美国国鸟是白头鹰，大大小小也算是雀类；罗：美国总统罗斯福。

3、　小可常用的说辞：日本败亡是必然的，但是败亡在鸡年金月，有两个

重要甚至是直接的原因，回顾那十天，8/6：美国在广岛扔下原子弹

“小男孩”；8/8：苏联出兵东北，重创日本关东军；8/9：美国又在

日本本土上的长崎扔了颗原子弹“胖子”；8/15：日本无条件投降。

“南山有雀”者，美国；“北山罗”者，罗刹，russa,苏联也。

【yyzw2001】笑谈第40象：

若逢木子冰霜涣：木子李（登辉），冰霜皆水变（水扁）；

生我者猴死我鵰：生我者孙文，死我者鹰鹫（英九）。（民国总结）

【yyzw2001】wú　tí

树倒猢狲散，食尽鸟归林。

举目天地外，凄然泪满巾。

诸葛武侯　怆然长叹：豕后牛前！（马前课第10课）

黄蘖禅师　怆然长叹：豕后牛前！（预言诗第12篇）

这是一个没种的年代

更是一个不学无术的年代

千山鸟飞绝，万径人踪灭；

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

哀就一个字，我只说一次，苦命的人儿钩起了想死。。。

长亭外，古道边，荒草（傻）b（哭）连天

真真人尽可夫之极

“人尽”之人尽　→　о　о　←　“可夫”之人尽

∶　∶

-全文完-