人面不知何处去，万里长征人未还。

夸父逐日，路漫漫而难于上青天，但勇者总是真么坚持不懈，兼有愚公之志，诸如“精卫衔微木，将以填大海”“我愿平东海，身沉心不改”“刑天舞干戚，猛志固常在”。

我是谁，我不禁要问，可惜我也不知道确切的答案，这是何等的迷茫！我仿佛坠入了《聊斋志异》中的无泪之城，周围恍惚如同雾气。当屈原发出“天问”时，他惘惑了，所幸有柳宗元“天答”；卢梭大概也迷惘了，竟写出《忏悔录》；而我则不可，因为我的人生才开始，不能拿忏悔当回忆一样，最多只是向上帝祈祷——而这回，我真的要忏悔了，因为我连自己是谁都不知道······

迷糊中，我仿佛听见上帝横眉怒对着我说：“你这个不幸的人呵，姓李名斌，生于1989年，生性桀骜不羁，记住了？”

我惭愧得点点头，然后又摇摇头：“尊敬的上帝，那你又是谁呢？”

上帝被我的话反呛一口，竟和我一般茫然不知所措，脸色比牛粪还难看——这是多么可笑的笑话呵！

我惊醒，莞尔照照镜子，发现脸面竟能和曹操的“小白脸”媲美，再次惊醒。我不是李敖，总不能像他一样说要找个推崇的人就照照镜子，即使有宗悫“长风破浪”的大志，也不能拿自己开玩笑，猪八戒照镜子会是什么好事？何况有些人连猪狗都不如·······

迷惘和垮掉的一代。

当马丁·路德·金发表“我有一个梦想”的演讲时是何等意气风发，我只能在自己的梦想里沉冗，然后沉痛不知归路——可见梦想就是乌托邦，你一脚踏平整个地球时也把自己毁灭了；可人为什么会迷惘？大概是不知道梦想的彼岸是什么，又不能像徐志摩所说“寻梦/就撑一制长蒿”，蜂拥而入只会破人沉舟，不但便宜了鱼虾而且也没人纪念你。

做梦吧，只要不是白日梦，就让我回到太阳城吧，我有权力知道梦想是否是彼岸的此岸或者相反；我突然想起“出师未捷身先死”的孔明，我则渺小，未躺先睡了，能够达到张飞站着也能睡着的境界也是不错的。

我再次迷茫，因为我又遇到了上帝。

“我——”我忽然觉得我的声音也便得害羞起来，连根针掉在地上都能听得一清二楚。

“我是上帝！”上帝斩钉截铁地说。

我大吃一惊：“那么我只是凡人了。”

上帝微笑：“你说得对，又不对。”

我的悟性不如慧能，自然不能顿悟。上帝继续说道：“昔释迦牟尼树下成道，其实他并没有看破红尘，只是想明白了一些事情，比如说‘我是谁’。人只有清楚自己的身份、摆正自己的位置才能有所作为。当耶稣确认自己是救世主时，宁愿钉死在十字架上。你是谁并不重要，重要的是你要当谁，孟子言‘人皆可以为尧舜’即是此理。”

其实‘我不重要’这个问题我想了很久，只是不愿意面对、承认罢了，我不想生命只是毫无意义的符号——看来，人永远看不透的名利、权位、欲望只不过是过眼烟云，稍纵即逝。还是毕淑敏看得透彻：我很重要！

戴望舒《寻梦者》上说“梦会开出花的”，可是，梦想是什么呢？

“我一直认为我没有梦想，因为我是高高在上的神，没有任何奢望，可是今天我才发现我唯一的梦想就是让你们都实现自己的梦想！”

我突然豁然开朗：“那么，梦想就是生命中的符号，它的意义决定于产生它的人，也可以毫无意义，好比你把全世界所有的财富送给世界四大吝啬鬼，那么金钱银钱就真的只是粪土了——有史以来的圣人之所以能成为圣人，只不过是把他们的崇高理想付诸行动，故而文圣史圣兵圣茶圣医圣诗圣武圣传颂至今。这样看来‘梦’不必寻了，因为我本身就是个梦！追梦就是勇于挑战自己、战胜自己、超越自己······”

上帝大笑：“孺子可教也！”

我生平第一次虔诚地鞠躬：“谢谢——”

这一回我没有迷惘，因为我知道我不仅收获到了上帝的心，更重要的是收获到了自己的心。

-全文完-