［一］静

倘若用自己的语言说静，那就是：“静，是沉淀。沉淀，一定是静也。”

常言道：“宁静以致远”这里的静虽取之于宁静，源用之于宁静，但意却超越宁静也。如果结合“俭以养德，静以修身”的超高精神，也许才能使得一个做到“宁静以致远”的境界了。

静，与沉淀有关。沉淀，依然是与静有关。两者结合，方能说透人的思想矣！若理解静与沉淀何以点透人的品德，那需要深入，不需观测字体之表及其意。

沉淀是凝集，是积累。静，是凝集，是积累的升华。如果一个人能在生活中从历史，从人际之间积累经验，彻悟静表面之沉淀，解构沉淀深含于视眼之静。在生活中表现出个人思想的凝集力。那么，他可达至人静之境界，是静人也！

［二］夜

“夜，古今说之，夜何？”扪心自问。

得了，从生活经验中获取。“夜，凶器也。”

夜，自然诞生，何为凶器？避开一面，从另一面切入。比如，夜来了，把光明驱走了。若是用意于自然规律，那么为何不把两极如赤道一样有着白昼之福呢？所以，言夜，是从生活经验获取，走进生活之常，舍弃自然，并非解释自然白昼代替交换。

路上的行人死了，是夜把最毒的蛇引来。

粮食少了，是夜把老鼠引来。

农民的耕牛被盗了，是夜把一群强盗引来。

人的头发白了，是夜的行为。

……　

啊！夜，你到底还要再做几件坏事？难道你把光明带走，把粮食带走，把人的感情带走还不够？那么，夜呵！来吧！把一把枪带来，毙死我，让世界升起狼烟。

［三］思

小时候喜欢在自己的卧室里贴上“静”“思”“勤”的单字让自己看。那时，只以为“思”字是用来提醒自己时常要多思考。而现在才知道，那“思”字并非只是提醒。

假如现在要自己来解释自己身边的“思”字，那么，“思”的词语在自己的身子排行首位的必定是思虑与思辨，并非是小时侯那么简单的思考之意了。

为何要排行思虑与思辨在首位呢？正所谓是“人无远虑，必有近忧”吧！若一个人没有思辨能力，那用思考来干什么呢？若一个人没有思虑的习惯，思考也许是死亡的。如果一个人没有思辨，没有思虑的行为，那么思考是没有目的的思考，那就是常言说的胡言乱思罢了。

朋友们，我的“思”就这么简单，而你们呢？

２００６／１１／２８

江西·新余

-全文完-