一个月明星稀的夜晚。我和扬坐在不大的工作室内，面前的仪表器里，不断地显示着变化的字码。

扬说：“我已经办了捐献骨髓的手续”。

我听了，大吃一惊。只知道三年里，他已义务捐了六次血。却从不知道他早有捐献骨髓的想法。

“为什么要这样做呢”？我问。

扬说：“只是想帮助需要的人”。

扬又说：“如果有一天生命走到了尽头，只要是身上健康的器官和眼角膜我都要捐出来”。

我久坐不语，心灵受到了极大的震撼。不由的默想起这些年来他总是忙碌奔波的身影。先后开了两个厂子，而后，又开了服装店，又在单位里培训，闲暇之余还要炒股。

我曾对扬说：“你是一个耐不住寂寞的人”。

扬说：“我希望自己是一个轴，最好不要停下来，否则我会空虚的没法活”。

人的生命只有一次，如何让生命活的更有意义和价值呢？这样的话题好象有点落伍。因为现代人的思想观念已变的新潮。人们都在追求自我价值的体现，追求个人享受的思想。至于国家、社会说穿了那是大家的事，与我个人何干呢？

面对当前社会种种腐败、丑恶的现象，人们仿佛都是振振有词：世风日下，世风日下·····

厂里效益不好，人们说：“庙穷方丈富”。

就连小姐们都堂而皇之地说：“当官的腐败，挥霍的是人民的血汗钱。我们小姐以身为本，靠自己致福。”廉耻与道德已经沦丧，还引以为荣。

社会上涌现出的一些现象，就象一个怪圈。很多人在怪圈的光环下，迷失了方向，丧失了自我；有些人在这种怪圈的照射下，找不到生命的支点，握不到行走人生平衡的杠杆。于是人生的坡度开始倾斜，思想的坡度开始下滑。

于是，有人问：“是世界改变了我们，还是我们改变了世界”。

一个六十多岁的农村老太太对我说：“不论朝代、世道怎样改变，做人要本分、善良，这两点永远都不会变”。

也许原于老太太的这个朴素的思想，她的人生虽然坎坷却充满了喜乐；虽然艰辛却充满了笑声。她有五个孩子，四男一女。四个儿子都是大学生，几乎在不同的城市都身兼要职。只有一个小女儿是博士后，现在加拿大任教。

我常想，一个农村老太太，没有念过一天书。在她的心里却用一生尽守着这四个字：本分、善良。而这四个字就是她一生的学问。我想，一个人能用一生做好这四个字，也是一个了不起的人。

有的人满腹经纶，才华横溢，却怨天忧地，老骚不断。不是自叹，生不逢时；就是自叹，怀才不遇；不是自叹，机遇不佳；就是自叹，命运不济。

我常想，知识应该有两种功用，一种是指导人的思想，另一种是帮助人增长能力。

可是，叔本华却说：“知识的增多不但不能使人减少烦恼，反而更增加了人的痛苦”。

那么，知识由此给我们带来了什麽呢？

是拨开人生重重的迷雾看人世的本相，还是身陷雾都，感到更深的迷惑。我又想起了李书童，那个不可一世的才子。当名望达到人生的顶峰时，却悄然归隐了寺庙。

莫非，他多半生的学识，不足以解开人生的困顿；还是不能忍受高处不胜寒的内心孤独，非要给心灵寻到最后的安静之所呢？

也许，在最深的学问里，蕴涵着最朴素的思想，而在最朴素的思想里，却蕴涵着人生的大智。

一个年轻人问禅师：“什麽才是禅呢”？

禅师说：“禅就是平常心”。

有一句话说：“心念决定一切”。

可是，能让我们产生心念的基础是什麽呢？

也许，是来自对知识的不断积累；还有个体对人生更深刻的思考与不断反复的领悟吧！

所以说，社会的怪圈实是一种迷惑人的东西。万变不离其宗。不论社会、世道再变，人的道德底线与人心中的善良是不能变的。

所以，一个人只有加固和提升自我生命的质量；一个人只有懂得去除和简化生活中的繁琐；一个人只有学会去分辨社会上的种种怪圈，才能不容易被一些光怪离奇的社会现象所迷惑。

所以，不论是捐献器官，造福别人，还是安守本分与善良，都要象禅师说的那样：拥有一颗平常心。

因为平常心是做人、做事的根基。如果没有这样的根基做铺垫，那么不论你的人生有再雄伟的大厦，再美丽的辉煌，都是脆弱而不堪一击的。

-全文完-